يتلاعب صاحب العمل بالموظف ، والتلاعب العاطفي ، ويطيع المفهوم الرئيسي بيد مشؤومة تشد الخيوط على دمية متحركة ذات تباين مزاجي على خلفية سوداء

التلوث العقلي واضطراب الوسواس

By كريستيانو أنتونينو On ديسمبر 20،

تم توسيع مفهوم التلوث العقلي ، الذي تمت دراسته في البداية في سياق العواقب النفسية للاعتداء الجنسي (Fairbrother & Rachman ، 2004) ، بسرعة ليشمل اضطراب الوسواس القهري ، ولا سيما الخوف من التلوث وطقوس الغسيل / التنظيف ذات الصلة ، مما أدى إلى ظهور خط مهم من البحث

ما المقصود بالخوف من التلوث العقلي؟

عرّف Rachman (2004) الخوف من التلوث بأنه شعور قوي ومستمر بالتلوث أو العدوى أو التعرض للخطر من خلال الاتصال المباشر أو غير المباشر مع شخص أو مكان أو شيء يُنظر إليه على أنه متسخ أو غير نقي أو مصاب أو ضار.

في ظل الخوف من التلوث ، تم تمييز نوعين مختلفين لاحقًا: ما يسمى بالتلوث الجسدي (أو التلوث بالملامسة) ، والذي نشير إليه عادةً عند الحديث عن الوسواس القهري ، والتلوث العقلي ، والذي سنناقشه في هذه المقالة.

ما هي الاختلافات؟

يشير التلوث الجسدي إلى إحساس خارجي بالقذارة ناتج عن ملامسة جسدية مباشرة أو غير مباشرة (أو حتى مجرد تخيل) مع مادة ملوثة ملموسة يمكن التعرف عليها بسهولة أو بشخص أو شيء ، مثل الجراثيم والبكتيريا والمواد السامة وسوائل الجسم (على وجه الخصوص ، الدم والبراز والمني والبول).

من ناحية أخرى ، فإن التلوث العقلي هو إحساس بالتلوث النفسي ، يتضمن شعورًا عاطفيًا داخليًا بـ "القذارة" دون أي اتصال جسدي على الإطلاق (ناتج ، على سبيل المثال ، عن أفكار أو كلمات أو ذكريات أو صور معينة).

هذا الشعور بالقذارة لا يمكن ملاحظته مباشرة من قبل الآخرين ؛ يشار إليه على أنه شيء منتشر ، يصعب التعرف عليه في جزء واحد من الجسم.

قد يبلغ الأفراد المصابون بالتلوث العقلي عن حاجتهم لغسل أنفسهم

قد ينخرطون أيضًا في طقوس عقلية وسيطرة معقدة من أجل تقليل المشاعر غير السارة ، على الرغم من أنهم عمومًا لا يتمكنون من الشعور بـ "النظافة" تمامًا وفي مكانهم.

قد تتضمن المواقف القادرة على إثارة حالة من التلوث العقلي كلاً من السلوك النفسي (على سبيل المثال ، الخيانة التي جعلت الشخص يشعر بالإهانة والعار والتلاعب والإهانة) والانتهاكات الجسدية (مثل العنف الجنسي) ، ولكن أيضًا ، من ناحية أخرى ، ارتكاب من الأعمال الحقيرة مثل ما ورد أعلاه (مما يؤدي إلى كراهية الذات الأخلاقية) ؛ ثم هناك حلقات مما يسمى التلوث الذاتي ، أي الأحداث العقلية ، مثل الأفكار التجديرية أو الجنسية أو العنيفة (مثل الوساوس العدوانية) ، التي "تلوث" عقل الشخص. الهواجس العدوانية) ، التي "تلوث" الشخص أخلاقياً ، فهي غير جديرة وغير مقبولة.

تأثير سيدة ماكبث

تمثل السيدة ماكبث أفضل مثال معروف ، لأنه أيضًا أدبي ، عن التلوث العقلي.

في مأساة شكسبير الشهيرة ، تحاول السيدة ماكبث ، المتواطئة في مقتل الملك دنكان ملك اسكتلندا وغيرها من الأعمال السيئة ، يائسة إزالة بقعة الدم الوهمية عن طريق غسل يديها باستمرار.

لقد أدركت بفزع شديد أنه على الرغم من أن يدها لم تعد تحتوي على أي أثر للدم ، فلا شيء يمكن أن يمحو الرائحة ، التي ما زالت تشعر بها على يديها كعلامة لا تمحى على فعلتها.

إن ما يصفه شكسبير في مأساة ماكبث قد وجد تأكيدًا تجريبيًا في دراسة أجريت في عام 2006 بواسطة Zhong و Liljenquist ، حيث أظهر المؤلفون ارتباطًا بين النظافة الجسدية والنظافة الأخلاقية: التعرض للأحداث غير الأخلاقية يحفز تهديد النزاهة الأخلاقية للفرد عن طريق تحريضه. الحاجة إلى الاغتسال (التطهير) ، على الرغم من عدم وجود أوساخ خارجية حقيقية ، والغسيل له وظيفة "تنقية" رمزية فقط.

من نتائج بعض الدراسات ، يبدو أن التطهير الجسدي يمكن أن يعيد النقاء الأخلاقي ، دون الحاجة إلى الانخراط في سلوك تعويضي (مثل ، على سبيل المثال ، لفتة إيثارية لتقديم المساعدة لشخص آخر).

التلوث العقلي: مكون مهم لاضطراب الوسواس القهري

تم نشر دراسة أجريت مؤخرًا في مجلة الوسواس القهري والاضطرابات ذات الصلة (Melli، Carraresi، Stopani، & Bulli، 2014) للتحقيق في انتشار التلوث العقلي في عينة من المرضى المصابين باضطراب الوسواس القهري (Melli، Carraresi، Stopani، & Bulli، XNUMX) الوسواس القهري) عن طريق التلوث وتحليل دور الوسيط للتلوث العقلي في العلاقة بين الميل إلى الشعور بالاشمئزاز والوسواس من الأعراض.

من بين 63 مريضًا من مرضى الوسواس القهري في عينتنا ، أبلغ أكثر من 60٪ عن وجود تلوث عقلي.

أكدت نتائجنا أيضًا الفرضية القائلة بأن التلوث العقلي يتوسط جزئيًا في العلاقة بين ميل الاشمئزاز وأعراض الوسواس.

بعبارة أخرى ، قد يشعر الأشخاص المصابون بالوسواس القهري الذين لديهم ميل أعلى للشعور بالاشمئزاز عندما يواجهون أحداثًا تجعلهم يشعرون بالتلوث العقلي (على سبيل المثال ، الانتهاك الجسدي أو النفسي ، والأفكار غير الأخلاقية ، والصور أو الدوافع غير المقبولة أخلاقياً) ، قد يشعرون بالقذارة والاشمئزاز ويلجأون إلى السلوك غير القادر على التكيف (على سبيل المثال ، الغسيل القهري) الذي يحافظ على نشاط أعراض الوسواس.

وهكذا يبدو من دراستنا أن التلوث العقلي يلعب دورًا مهمًا في موضوعات الوسواس القهري مع الخوف من التلوث ، لا سيما كوسيط للعلاقة بين الميل إلى الاشمئزاز وتلوث الأفكار / السلوكيات.

قد تؤكد هذه النتيجة ما تم التأكيد عليه في الأدبيات فيما يتعلق بأهمية التقييم الدقيق للأحداث الحرجة التي تعجل ظهور الوسواس القهري مع الخوف من التلوث.

يبدو أن التلوث العقلي ، كما ذكر أعلاه ، يظهر كنتيجة لأحداث الحياة "الملوثة"

في نفوسهم ، شعر الشخص بأنه مظلوم أخلاقيًا (نتيجة أفعال ارتكبت) أو تم انتهاكه أو إذلاله (نتيجة للأعمال التي عانى منها).

ما هي الآثار المترتبة على علاج اضطراب الوسواس القهري؟

بالنظر إلى الطبيعة "المؤلمة" لحالة التلوث العقلي ، يجدر التفكير في المدى الذي تمثل فيه مشاعر الذنب والاشمئزاز فيما يتعلق بمحفزات معينة من جانب الأشخاص المصابين بالوسواس القهري نوعًا من التأثير دون تذكر (كلارك ، 1999) .

بمعنى آخر ، يمكن لبعض المواقف تنشيط التجربة العاطفية المتعلقة بالذاكرة المؤلمة ، حتى لو اقتصر المريض على المشكلة الطارئة التي تثير الخوف من التلوث في تلك اللحظة.

قد يكون من المثير للاهتمام التفكير فيما إذا كان كل ما يشعر المريض المهووس بأنه مضطر لفعله من أجل تجنب موقف قد يشعر فيه بالذنب (أو الاشمئزاز) يمثل طريقة تأقلم فيما يتعلق بالتقييم الذاتي السلبي ، كما هو مشفر في ذلك الحرج. الحدث ، مما عجل ببدء الاضطراب.

في هذا الصدد ، يمكن أن يكون الغرض من النشاط الاستحواذي هو إصلاح فكرة `` ملوثة '' بعمق عن الذات ، حيث تم تنشيطها في وقت الحدث الذي أدى إلى حدوث الاضطراب ، أو لتجنب الإجراءات التي يمكن أن تعيد تنشيط نفس الفكرة السلبية عن الشخص. ، مما يجعله يشعر بالاشمئزاز والإذلال ويحتمل أن يكون مصدر ازدراء من المجتمع الذي ينتمون إليه.

حقيقة أن التلوث العقلي مرتبط بالتقييم الذاتي السلبي كنتيجة للأحداث الحرجة يؤدي إلى التفكير في مدى ارتباط هذا الشعور الداخلي بالقذارة بمشكلة عدم المعالجة / التكامل في الذاكرة الذاتية للحدث الحرج الماضي ( ق) وكيف يحاول الأشخاص المصابون بالتلوث العقلي من خلال الغسيل وسلوكيات التحييد الأخرى إبعاد أنفسهم عن الأفكار والمشاعر المرتبطة بالذاكرة ("غسل الماضي").

إن فهم دور التلوث العقلي في التلوث العقلي يسمح الوسواس القهري بتطوير علاجات يحتمل أن تكون أكثر فعالية.

هنا ، إمكانية استكمال التعرض للوقاية من التعرض والاستجابة - والذي نعرف أنه العلاج الفعال المثبت في الوسواس القهري - مع العمل على إعادة معالجة الأحداث الصادمة ، باستخدام تقنيات مثل إعادة صياغة الصور أو EMDR ، يمكن أن يزيد من معدل نجاح التدخل السلوكي المعرفي القياسي .

قائمة المراجع

كلارك ، د. (1999). اضطرابات القلق: سبب استمرارها وكيفية علاجها. بحوث وعلاج السلوك ، 37 ، S5-S27.

Fairbrother ، N. ، & Rachman ، SJ (2004). الشعور بالتلوث النفسي بعد الاعتداء الجنسي. بحوث وعلاج السلوك ، 42 ، 173-190.

المنشورات المشابهة

الإنفاق على الصحة في إيطاليا: عبء متزايد على الأسرة

أبريل 11، 2024

تنبيه القفص: بين تطور الفيروس والمخاطر البشرية

أبريل 4، 2024

يوم باللون الأصفر ضد بطانة الرحم

مارس 28 ،2024

الأمل والابتكار في مكافحة سرطان البنكرياس

مارس 27 ،2024

ميلي ، جي ، كاراريسي سي ، ستوباني إي ، وبولي ، إف (2014). Propensione al disgusto e sintomi del disgusto ossessivo compulsivo legati alla pollinazione: il ruolo mediatore della continazione mentale. مجلة الوسواس القهري والاضطرابات ذات الصلة ، 3 ، 77-82.

راتشمان ، إس جيه (2004). لا باورا ديلا التلوث. Ricerca e terapia del comportamento، 42، 1227-1255.

Zhong ، C e Liljenquist ، K. (2006). Lavare i propri peccati: Moralità minacciata e pulizia fisica. علم، 313، 1451-1452.

مصدر

ايبسيكو

صحة الإنسان المنزلق