Mga psychopathologies sa gubat ug binilanggo: mga yugto sa kalisang, kolektibo nga pagpanlupig, medikal nga interbensyon

By Cristiano Antonino On Jun 4, 2022

Ang termino nga 'war psychopathology' sa psychiatry ug psychology nagtumong sa tanang pathological psychic manifestations, indibidwal ug kolektibo, nga adunay hinanali o nalangan nga pagsugod, ug adunay lumalabay o dugay nga ebolusyon, nga adunay direkta, kung dili eksklusibo, nga may kalabutan sa talagsaon nga mga panghitabo. sa gubat

Mga psychopathologies sa gubat, klinikal ug pathogenic nga aspeto

Ang mga sakit sa psychopathological kasagarang mahitabo inubanan sa panagsangka.

Mahimo kini nga makita sa sinugdanan sa panagbangi, kung ang tensiyon nga natipon sa panahon sa paghulat mahimong dili maagwanta, o samtang ang panagbangi anaa sa bug-os nga paglihok.

Sa dako nga importansya niini nga bahin mao ang papel sa panagtigum, panagtingub sa mga emosyon, nga sa partikular nga mga kaso makapatin-aw sa nalangan nga pagpakita sa pipila ka mga reaksyon: ang latency panahon mahimong molungtad sa mga bulan o mga tuig, depende sa traumatic modality.

Ang indibidwal nga mga pagpakita sa mga psychopathologies sa gubat

Sama sa mga reaksyon sa physiological, ang mga indibidwal nga mga pagpakita giisip nga mga reaksyon sa partikular nga mga estado sa acute deconstruction sa panimuot.

Upat ka elementarya nga porma mahimong mailhan sa eskematiko, nga gilista sa ubos:

1) Nabalaka nga mga porma

Giisip nga usa ka dili makatarunganon nga panghitabo, ang kabalaka labi nga labi ka dili pamilyar sa naghulga nga peligro.

Ang kasinatian gikan sa nangaging mga away dili kanunay nagtugot niini nga mabuntog, ug ang kaatbang nga panghitabo kanunay nga mahitabo.

Ang pagkabalaka mahimong mawala o mokunhod sa dagan sa panagbangi, tungod kay ang usa ka mas maayo nga pagsusi sa sitwasyon nagtugot sa hilisgutan nga mabalik ang iyang kabugnaw.

Kung dili ingon niini ang kahimtang, ang pagkabalaka mahimong mosangput sa labi ka grabe nga mga sakit sa pamatasan, sama sa pagkawalay hangin ug dili makontrol nga mga paggawas sa motor.

Sa unang kaso, ang usa ka gambalay sa pagpugong gitukod uban sa immobility, stupor, muteness, muscle rigidity ug tremors.

Sa ikaduha nga kaso, ang hilisgutan, nga nagsinggit ug adunay usa ka nalisang nga nawong, mokalagiw nga wala’y hunong, usahay padulong sa mga linya sa kaaway, o nangita usa ka dili maayo nga kapasilungan, nga wala magtagad sa elementarya nga pag-amping sa kaluwasan.

Ang pagkabalaka mahimo usab nga hinungdan sa labi ka agresibo nga pamatasan nga gihulagway sa mapintas nga kasamok, parehas sa kasuko sa epileptik.

Ang naulahi mahimong hinungdan sa kapintasan ug pagkaangol sa mga opisyal o kaubang sundalo, o mahimong mosangput sa pagsakit sa kaugalingon, paghikog nga pagbayaw ug pagsilaob sa pagkabuang sa pagpatay sa mga piniriso.

Ang ingon nga mga estado kasagaran nga giubanan sa usa ka pagngitngit sa panimuot ug mga panghitabo sa amnesia.

Ang sobra nga taas nga panahon sa kabalaka mahimong moresulta sa negatibo nga kahimtang sa tensiyon nga mahimong mosangpot sa paghikog.

2) Makalibog ug delusional nga mga porma

Kini nga sindrom mahimong makunhuran ngadto sa yano nga mga kasamok sa pagtagad, o kini mahimong moresulta sa usa ka tinuod nga kahimtang sa kalibog sa pangisip uban sa spatio-temporal disorientation, pagpugong sa kinaiya ngadto sa kamatuoran ug nasamok nga mga estado nga adunay makalilisang nga sulod ug psychosensory nga mga pagbati.

Ang German nga psychiatrist nga si K. Bonhoeffer (1860) nagpalahi sa tulo ka matang sa fright psychosis: usa ka inisyal nga taphaw nga porma nga adunay mga kasamok sa motor ug vascular system, usa ka porma nga adunay emosyonal nga stupor, ug usa ka katapusang hugna diin ang panimuot lagmit nga magtangtang sa pipila ka mga panumduman.

Ang kalibog sa pangisip tungod sa gubat gitun-an sa daghang mga nasod, tungod kay kini usa ka kanunay nga sindrom.

Atol sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan ug sa misunod nga mga panagbangi, kini nga kalibog sa gubat mihatag ug dalan ngadto sa acute delusional psychoses; bisan pa, nakita nga sa panahon sa miaging gubat sa kalibutan ang pipila niini nga mga psychoses adunay mas makatugaw nga schizophrenic nga aspeto. Kasagaran sila dali nga mobalik.

Kining tanan nga mga mahait nga klinikal nga mga hulagway giubanan sa mga somatic nga pagpakita sa kakapoy ug gisundan sa mas daghan o dili kaayo importante nga amnesia.

3) Hysterical nga mga porma

Sila abunda nga gihulagway sukad sa Unang Gubat sa Kalibutan.

“Makaingon, nga ang mga kliyente sa mga neurological centers nag-una sa mga subject nga nag-antos sa functional disorders. Kining dako nga gidaghanon sa mga bakol, sa walay mahimo nga mga tiglahutay, nakapahingangha pag-ayo sa neurological nga mga doktor sa gubat, nga wala maanad sa presensya sa mga hysterics sa mga ospital.

(Psychologist André Fribourg-Blanc, gikan sa Hysteria in the Army)

Sa modernong mga panagbangi, ang mga hysterical nga porma lagmit nga mapulihan sa psychosomatic nga mga kasakit.

4) Mga porma sa depresyon

Kasagaran, ang mga depressive nga porma mahitabo sa katapusan sa usa ka aktibo nga yugto sa kombat, mao nga mas dali kini maobserbahan sa mga tropa nga nagpahulay.

Adunay daghang mga hinungdan, lakip ang kakapoy, insomnia o usa ka pagbati sa kasubo tungod sa pagkawala sa mga kauban.

Ang mga estado sa kasubo nga adunay peligro sa paghikog dili kasagaran, labi na sa mga sundalo nga nawad-an sa usa ka kauban sa gubat nga wala nila maayong relasyon.

Ang ingon nga mga porma sa depresyon mahimo usab nga mahitabo sa usa ka opisyal nga nagkupot sa iyang kaugalingon nga responsable sa pagkamatay sa usa ka sakop nga sundalo, nga iyang naladlad sa sunog.

Mga psychopathologies sa gubat, kolektibo nga mga pagpakita: kalisang

Ang kalisang gihubit ingong usa ka kolektibong psychopathological phenomenon, nga mitungha sa okasyon sa mortal nga kakuyaw ug tungod sa kawalay kasigurohan sa gubat; kini sa kanunay usa ka bahin sa kalibutan sa manggugubat ug modala ngadto sa mga panghitabo sa mga sundalo nga mawad-an sa kontrol sa iyang mga emosyon ug sa pagtabon sa iyang mga hunahuna, sa kasagaran hinungdan sa katalagman reaksyon.

Ang pagtuon niini nga panghitabo mibalhin gikan sa yano nga paghulagway sa kasaysayan ngadto sa tumong nga siyentipikong panukiduki.

Ang kalisang naggikan sa dili tukma nga pagsabot (kasagarang intuitive ug hinanduraw, o may kalabotan sa karaan nga mga representasyon sa pangisip), sa usa ka makahahadlok ug umaabot nga kapeligrohan, batok niini imposible nga pugngan.

Makatakod kaayo kini ug mosangpot sa disorganisasyon sa grupo, gubot nga mga kalihukang masa, desperado nga pag-ikyas sa tanang direksyon o, sa sukwahi, sa kinatibuk-ang paralisis sa grupo.

Usahay, adunay dili kinaiyanhon nga pamatasan nga moadto sa atbang nga direksyon sa instinct sa pagpreserba ug pagpabiling buhi, sama sa daghang paghikog sa mga sitwasyon nga gihukman nga desperado: sa panahon sa Unang Gubat sa Kalibutan, pagkahuman sa pag-torpedo sa barkong Pranses nga Provence II, siyam ka gatos nga sundalo. , kinsa unta maluwas, miambak sa dagat ug nalumos.

Ang upat ka hugna sa kalisang

Ang ebolusyon sa panic phenomenon nagpadayag sa usa ka stereotypical nga paagi.

Upat ka mga hugna ang kasagarang naobserbahan:

Usa ka inisyal nga panahon sa pagpangandam o 'pagkaalerto', nga gihulagway sa mga kahadlok ug usa ka pagbati sa pagkahuyang, inubanan sa ubang mga hinungdan (kakapoy, demoralisasyon). Ang bakak nga mga balita mikaylap, gipasiugdahan sa mga agitator, nga nagmugna sa dili klaro ug dili klaro nga mga sitwasyon diin ang tanan nangita og impormasyon. Ang kritikal nga kapasidad wala diha sa mga nagpadala niini ug niadtong nakadawat niini.
Ang ikaduhang hugna, sa 'shock', bangis, paspas ug eksplosibo, apan mubo, tungod sa pagbuto sa kaguol, nga nahimong kalisang, atubangan sa kapeligrohan nga daw nagtino sa iyang kaugalingon. Ang mga kapasidad sa paghukom ug pagsaway gipugngan, apan wala makaapekto sa kaandam sa paglihok.
Ang ikatulo nga hugna, sa 'reaksyon' o panic proper, diin ang anarchic nga kinaiya sa katingala ug pagkalagiw nagpakita sa iyang kaugalingon. Ang usa ka kaamgohan nagsugod sa pagtungha nga mahimong motultol sa usa ka pagbati sa pagkawalay kapuslanan sa kinabuhi ug hinungdan sa indibidwal o kolektibo nga mga reaksyon sa paghikog.
Ang ikaupat nga hugna, sa 'resolusyon' ug interaksyon. Ang unos mokalma, ang kahadlok mokunhod, ang unang nagtinabangay nga mga kinaiya nagpakita ug ang mga paningkamot sa pagpasig-uli sa kahusay giorganisar; ang mga lider gitudlo, ug tungod niini ang mga kanding nga gipahamtang sa panimalos ug pagbasol. Ang emosyonal nga tensiyon usahay makapahungaw sa kaugalingon sa mga porma sa kapintasan ug bandalismo. Kini nga kapintasan nagpakita sa kaugalingon nga katimbang sa kasakit nga gibati, pagpatay ug kabangis.

Ang mga hinungdan

Ang panghitabo sa kalisang nag-uswag taliwala sa mga sundalo kung ang tropa anaa sa usa ka kahimtang sa pinugos nga pagkaalerto ug kahadlok, nga adunay nihit nga mga suplay, gihikawan sa pagkatulog, gisulayan sa mga kapildihan nga giantos, pagpamomba, pagbantay sa gabii ug mga kapildihan.

Kasagaran, ang usa ka yano nga kasaba o ang singgit sa usa ka nahadlok nga sundalo igo na nga makapagawas sa kakulba ug kalisang, nga hinungdan sa makamatay nga dili pagsinabtanay.

Ang paggamit sa wala pa nahibal-an nga mga hinagiban, katingala, dili maayo nga kahimtang sa panan-aw, ug ang tunog nga atmospera mahimo’g hinungdan sa kalisang. Ang mga teknik sa pakiggubat sa sikolohikal naggamit sa epekto sa kalisang isip hinagiban aron madani ang mga kaaway sa pagkalagiw.

Labaw nga espesipiko, sa NBC (nukleyar, biyolohikal ug kemikal) nga pakiggubat, ang kalisang gigamit ingon usa ka pagpugong.

Kini tungod kay ang kalisang mahitabo mas kanunay sa likod nga mga guwardiya, tungod kay ang mga tropa nga nakigbahin sa aksyon adunay labaw nga kalagmitan sa pagpakig-away kay sa pagkalagiw.

Mopatim-aw nga ang kalisang labing maayo nga naobserbahan sa lebel sa gagmay nga mga yunit sa grupo, diin ang regulasyon sa ingon nga pamatasan suod nga nalambigit sa indibidwal nga mga interaksyon.

Anaa sa lebel niini, sa tinuud, nga ang mga panukmod gitino; ang ilang pagkaanaa napamatud-an sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, atubangan sa diha-diha nga mga panginahanglan nga nanginahanglan og tabang sa mga lider ug mga kauban.

Sa antropolohikal nga lebel, ang kawalay kasiguruhan nga dala sa indibidwal nga kabalaka kinahanglang pugngan pinaagi sa pag-usab sa tawhanong mga hinungdan, ang pagpalig-on sa panaghiusa ug ang pag-ila sa mga indibidwal sa ilang grupo; aron mahimo kini, ang indibidwal ug kolektibo nga mga lakang kinahanglan ipatuman.

Atong hinumdoman dayon ang ideya nga ang kahadlok adunay papel ingon usa ka sosyal nga stimulus, nga nagpatin-aw ngano nga kini nga emosyon labi ka mabalhin.

Sukwahi sa tradisyonal nga panglantaw, dili ang externalization sa kahadlok sa pipila ka mga indibidwal ang makahugaw sa uban: kon sila usab makasinati niini, kini tungod kay nakakat-on sila sa paghubad sa makita nga mga timailhan sa kahadlok ingon nga mga timailhan sa presensya sa usa ka makuyaw nga sitwasyon nga wala mahibal-i. ngadto kanila.

Wala silay gibati gawas sa ilang kaugalingon nga kahadlok, tungod sa usa ka nakuha kaniadto nga gikondisyon nga reflex nga nagtino sa pagpalig-on sa aksyon.

Mga porma sa psychopathologies nga gipahinabo sa kolektibong kapintasan

Daghang mga panghitabo sa kolektibo nga kapintasan, sama sa gubat ug panagbangi, gipakita nga hinungdan sa grabe nga mga porma sa psychopathology.

Atong mailhan ang pipila niini:

Ang tinuyo nga mga trauma gipahinabo sa mga tawo sa ubang mga tawo. Dinhi, ang malign intentionality mao ang sentro sa pagpahinabog grabe nga pag-antos sa psychic: sa grabe nga mga kaso, ang grabe nga trauma motungha nga adunay mga hallucinogenic nga porma, traumatic nga mga panumduman ug mga delusyon sa paglutos o impluwensya. Tungod sa grabe nga kapintasan ug kabangis sa mga panagbangi, kini nga mga porma sa kapintasan sa psychic nagkadaghan.
Ang schizoid o schizophrenic states mahitabo human sa usa ka deprivation phenomenon. Sa siyentipikong literatura mismo, ang mga porma sa schizophrenic gihulagway nga 'total sensory deprivation'. Tungod sa mapintas nga mga kahimtang ug pinugos nga mga ritmo nga gipahamtang sa gubat, ang mga kaso sa depersonalization, dissociation ug pagkalibog sa pagkatawo mahitabo sa mga sundalo; gitugyan nila ang ilang kaugalingon nga pagkatawo aron depensahan ang ilang kaugalingon batok sa kalaglagan.
Ang psychosomatic disorder naglakip, pananglitan, muscular ug skeletal disorders tungod sa dili tawhanon ug bayolenteng ritmo sa gubat.

Ang kinatibuk-ang sosyolohikal nga mga kahimtang ilabi na nga gitun-an sa mga manggugubat

Ang moral mao ang hinungdan nga hinungdan dinhi, nalambigit sa patriyotikong kadasig ug usa ka sulundon diin ang usa andam nga mamatay kung kinahanglan.

Tin-aw, ang mga sundalo magpresentar og gamay nga risgo sa psychological breakdown, depende kung unsa sila ka maayo nga gipili ug gibansay.

Sa kasukwahi, makita sa usa kung giunsa ang usa ka pesimistiko nga kahimtang sa hunahuna, ang pagkawala sa panukmod ug ang kakulang sa pag-andam sa mga sundalo nagmugna og paborableng mga kondisyon alang sa indibidwal ug labi na ang mga kolektibo nga pagkaguba, sama sa panghitabo sa kalisang nga gisusi sa ibabaw.

Pinaagi sa pag-analisar niini nga mga hinungdan nga gipatin-aw sa mga psychologist sa US ang daghan Psychiatric disorder nga nahitabo sa US army sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan.

Kini nga mga sakit nahitabo sa ingon ka daghan tungod kay ang mga batan-ong lalaki sa US wala makadawat og igong sikolohikal nga pagbansay.

Kay wala pa gayud maaghat ug naanad sa pagpakabuhi sa peligro, kombinsido nga ang gubat kay sibilyan kay sa militar, ang mga batan-ong rekrut nakumbinser nga wala silay mahimo gawas sa pagtabang sa piniling mga tropa (riflemen).

Sa niini nga mga kaso, ang grupo maimpluwensyahan sa usa ka labaw o dili kaayo direkta nga paagi pinaagi sa socio-kultural nga mga modelo, ideolohikal nga mga kalagmitan ug ang tanan nga mga hinungdan sa kondisyon nga mao ang bunga sa usa ka taas nga pagmatuto.

Ang mga hinungdan sa psychopathology sa gubat

Ang mga hinungdan nga nagdala sa dagway sa mga psychopathologies daghan; taliwala kanila, ang usa ka kinatibuk-ang tinamdan nga kaayo simpatiya, dili sa pag-ingon nga permissive, ngadto sa mental disorder giisip nga usa ka prayoridad.

Sa kasundalohan sa Third Reich sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan ug sa totalitarian nga mga nasud, sa kasukwahi, ang mga sundalo nga nagpakita sa mga histerikal nga reaksyon, mga sakit sa personalidad o depresyon gipailalom sa kusganon nga pagsilot nga mga lakang, tungod kay gituohan nga mahimo nilang demoralize ug mahugawan ang grupo. sa iyang kaugalingon.

Sa diha nga ang ilang mga disorder nahimong mas gipahayag, sila gitagad sa sama nga paagi sa organic nga mga sakit ug giisip lamang uban sa paghisgot sa tagsa-tagsa nga mga sakop, ug dili sa kinatibuk-ang sikolohikal nga mga kahimtang, nga dili mapangutana.

Sa partikular, ang mga psychiatrist sa Aleman nahingangha sa tinuyo nga aspeto sa sakit, hangtod nga ang sakit nagpahigawas sa tawo gikan sa iyang mga katungdanan ug responsibilidad.

Sa America, sa kasukwahi, ang mga kasamok midoble kon itandi sa mga tuig sa Unang Gubat sa Kalibutan, sa walay duhaduha tungod kay ang dugang nga pagtagad gibayad ngadto sa sikolohikal nga mga aspeto ug tingali tungod kay ang dili kaayo estrikto nga organisasyon sa militar sa US nagtugot sa mga sundalo sa pagpahayag sa ilang kaugalingon nga mas gawasnon.

Sa pagpatin-aw sa kanihit sa mental disorder sa German nga armadong pwersa, German nga mga psychologist nagtumong sa positibo nga aksyon sa kalihukan gubat.

Sa tinuud, ang gubat sa paglihok, labi na kung nagdaog, dili kaayo psychogenic kaysa sa positional o trench warfare.

Sukwahi sa mahimong hunahunaon sa usa, ang pipila ka bayolente ug grabe kaayo nga mga aksyon nga nahitabo sa usa ka klima sa kapildihan dili kanunay nga moresulta sa dakong kasamok.

Atol sa pagliyok sa Stalingrad sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, pananglitan, bisan pa sa makalilisang nga mga kahimtang sa panagsangka, ang mga lalaki dili makatugot sa ilang kaugalingon nga magpadala sa sakit: kini makapabulag kanila gikan sa grupo, uban sa sangputanan nga gibiyaan sa katugnaw. , pagkabilanggo ug tinong kamatayon.

Sama sa nasamdan nga mga mananap, ilang gipalihok ang ilang kataposang kusog aron mabuhi. Busa, sa mga kritikal nga kahimtang, mahimong mahitabo nga ang 'cold-bloodedness' ug ang survival instinct nagtugot sa mga sitwasyon nga masulbad nga kung dili mawala, o gimandoan sa kahadlok.

Kutob sa partikular nga mga kahimtang sa sosyolohikal, adunay mga kalainan sa frequency ug symptomatology sa mental pathology sa mga indibidwal nga gipailalom sa mga kapit-os sa gubat, depende sa mga panahon, mga nasud ug mga paagi sa panagsangka.

Alang niini, gihimo ang pagtandi nga mga pagtuon sa pagsulay sa pagtino sa mga tipo sa mga sakit ug mga patolohiya sulod sa lainlaing mga gambalay sa sosyolohiya.

Mga psychopathologies sa gubat: mga sakit sa pangisip sa mga binilanggo

Gawas pa sa daghang nahibal-an nga mga patolohiya, ang pipila nga mga klinikal nga litrato labi nga gitun-an tungod kay kini labi ka espesipiko:

Nostalgic psychoses diin ang kabalaka nasentro sa pagbulag sa pamilya ug nasud nga gigikanan. Sila nag-una nga makaapekto sa pipila ka mga grupo sa etniko nga partikular nga gilakip sa ilang mga nasud ug mga tradisyon.
Ang mga reaktibo nga estado sa kalingkawasan, nga nagpakita sa ilang kaugalingon sa porma sa melancholic o manic outbursts ('return mania').
Ang asthenic nga mga estado sa pagkabihag, naobserbahan human sa pagpauli, nga gihulagway sa rebelyosong asthenia, hyperemotionality, paroxysms sa kabalaka, somatic sintomas ug functional disorder.

Ang sobra nga paggawi nagpakita sa iyang kaugalingon isip obsessive nga kinaiya alang sa kinabuhi. Pinaagi sa pagpasibo sa kinabuhi gawas sa prisohan, kining mga tawhana makalimot sa mga tuig nga ilang gigugol sa prisohan ug sa ubang mga tawo nga mibiya o namatay didto. Niini nga mga kaso, ang bugtong solusyon mao ang paglihok sa dakong pagbati sa pagkasad-an sa kanhi piniriso.

Kini nga mga estado, gikan sa usa ka ebolusyonaryong punto sa panglantaw, pag-ayo sa hinay-hinay ug mahimo usab nga magpakita sa ilang mga kaugalingon sa mga indibidwal nga walay psychiatric nga kasaysayan; bisan pa, kini mahimong mahitabo pag-usab matag karon ug unya o sa okasyon sa mga traumatic nga mga panghitabo (gitawag nga 'traumatic neurosis').

Ang psychopathology sa mga kampo sa konsentrasyon ug deportasyon angayan sa kaugalingon nga lugar. Gihulagway sa mga sakit sa nutrisyon ug endocrine, ang pagkahuman sa mga epekto sa talagsaong kawad-on, tortyur ug pisikal ug moral nga kagul-anan, nagbilin kini og dili mapapas nga mga timailhan sa psyche sa mga biktima niini.

Ang mga binilanggo nga gipailalom sa dugay nga detensyon sa usa ka prisohan nagpakita sa mga sakit sama sa intelektwal nga asthenia, abulia, pagkunhod sa resistensya sa sosyal nga mga kontak ug usa ka bug-os nga serye sa mga functional nga sintomas, diin dili kanunay posible ang pag-ila sa mga sakit nga gibase sa organiko. Sa partikular, ang pagpahiangay pag-usab sa pamilya, sosyal ug propesyonal nga kinabuhi hilabihan ka lisud alang niini nga mga hilisgutan tungod kay ang praktikal ug sikolohikal nga mga kondisyon gikompromiso sa torture nga giantos sa mga kampo.

Niini nga diwa, ang 'late paroxysmal ecmesia syndrome' (naobserbahan nag-una sa mga kanhi deportees) gihulagway, nga naglangkob sa masakit nga pagpabalik sa pipila ka mga talan-awon sa ilang paglungtad sa makalilisang nga kamatuoran sa kampo konsentrasyon.

Ang mga sakop nga naluwas gikan sa mga kampong konsentrasyon, bisan pa nga makita nga anaa sa maayo nga kahimtang, sa mas duol nga pagsusi, luyo sa ilang 'kalma ug matinahuron' nga kinaiya, nagtago sa makapabalaka nga mga panghitabo sa pagpasagad sa sinina ug pag-atiman sa lawas, ingon nga sila nawad-an sa tanan nga ideya sa hygiene.

Ang tanan nga spontaneity nawala ug ang ilang sphere of interest gikunhoran, lakip na, ilabina, ang interes sa sexual sphere. Sa partikular, 4,617 ka lalaki ang gisusi nga nakalahutay sa katloan ug siyam ka bulan nga pagkabilanggo ubos sa grabeng mga kahimtang.

Pinaagi lamang sa ilang dakong personal nga kaisog nga kini nga mga sakop nakahimo sa pagbuntog sa kamatayon ug mabuhi.

Ang susamang mga obserbasyon gihimo, sa mga Amerikano, mahitungod sa ilang mga binilanggo nga gipapauli gikan sa Korea o Indochina.

Sila adunay partikular nga kalisud, bisan sa diha nga sila mibalik nga dayag sa maayo nga panglawas, sa pagkonektar pag-usab sa ilang kanhi emosyonal nga mga relasyon ug sa paghimo sa mga bag-o; sa baylo, nagpakita sila ug usa ka patolohiya sa ilang kanhing mga kaubang binilanggo.

Niining mga namalik, gitun-an ang mga sangputanan sa 'brainwashing'.

Sa mga oras pagkahuman sa pagpagawas, ang 'reaksyon sa zombie' makita, nga gihulagway sa kawalay interes; sa niini nga mga hilisgutan, bisan pa sa malumo ug maabiabihon nga kontak ug angay nga mga pagpahayag sa pagmahal, ang panag-istoryahanay nagpabilin nga dili klaro ug taphaw, labi na bahin sa mga kondisyon sa pagdakop ug 'pagmartsa ngadto sa kamatayon'.

Human sa tulo o upat ka adlaw adunay usa ka pag-uswag nga gihulagway sa mas dako nga kooperasyon: ang hilisgutan nagpahayag, sa usa ka stereotyped ug kanunay kaayo nga dili klaro nga paagi, ang mga ideya nga nadawat sa panahon sa indoctrination. Ang iyang pagkabalaka nga kahimtang tungod sa bag-ong kahimtang sa pagpuyo, mga pormalidad sa administratibo, mga komento sa press sa 'indoctrination' ug usa ka kinatibuk-ang kahadlok nga isalikway sa komunidad.

Ang ubang mga kasundalohan, pananglitan sa US Army, nagsugod sa pag-andam sa ilang mga sundalo, bisan sa panahon sa kalinaw, alang sa mga kondisyon sa pagkabihag, aron sila makaamgo sa risgo sa pag-antos ug pagmaniobra sa psychic nga posibleng ilang maangkon.