Záchranná a záchranná služba v Kongu. Město Isiro je město s přibližně 150 tisíci obyvateli, hlavním městem provincie Haut-Uélé.

Haut-Uélé se nachází na severovýchodě Demokratické republiky Kongo, má asi 2,528,169 89,683 1997 obyvatel rozložených na ploše XNUMX XNUMX kilometrů čtverečních. Od roku XNUMX, po smrti zesnulého prezidenta Josepha Mobutu a zesnulého Désiré Kabily, pohotovostní a záchranná služba ve městě Isiro čelili obrovským obtížím a vážným problémům při poskytování svých služeb občanům Isira.

Ve stejném časovém období roste tempo růstu populace a rostou aktivity veřejných a sociálních služeb.

NOUZOVÁ A ZÁCHRANNÁ SLUŽBA V DR KongO: TO JE TO, KTERÉ SE STANE V ISIRO

Ve srovnání s jinými regiony se oblast města Isiro v současné době nevyznačuje dostatečnou provozní schopností pohotovostní a první pomoc služby, nemají ani zvláštní institucionální uznání, dohled nebo materiální podporu. V případě přírodní katastrofy, dopravní nehody, požáry, krize a nepředvídané mimořádné události, samotná populace se stará o své pacienty a oběti, aniž by se obávala rizika, že by pacienti během manipulace nebo manipulace mohli být vystaveni.

Vezměme si konkrétní příklad: když dojde k dopravní nehodě, jsou to členové rodiny oběti a několik lidí dobré vůle, kteří se postarají o přepravu oběti do nemocnice a tento lékařský transport probíhá prostředky, které mají k dispozici: motocykly, jízdní kola nebo dokonce transport ramen.

Existují také skupiny dobrovolníci kteří pracují téměř v podzemí. Mohou sami pomáhat a často zajišťovat určité základní pohotovostní a záchranné služby, ale ve velmi omezené míře.

Obvykle jsou bývalí Červený kříž pracovníci nebo pracovníci záchranné služby ponecháni na svá vlastní zařízení. Ve skutečnosti to byl v jiné době vyškolený a informovaný agent, pokud jde o nouzové a záchranné systémy.

KONGO, NOUZOVÁ A ZÁCHRANNÁ SLUŽBA: ROZHOVOR S ZÁCHRANÁŘEM ISIRO

Měli jsme příležitost pořídit si rozhovor o organizaci a zásadách jejich současného fungování od záchranáře z Isira.

Uvědomit si to Nouzové živé pan Mkombozi, student Geologie na univerzitě v Isiro v Demokratické republice Kongo.

• Můžete mi vysvětlit, jaké povinnosti a úkoly denně plníte v pohotovostní službě a službě první pomoci?

"V tuto chvíli pracujeme téměř rozptýleně kvůli nedostatku struktury a organizace."

Byli jsme adekvátně vyškoleni, abychom poskytovali dobrou úroveň humanitárních i sociálních služeb, na které uplatňujeme základní principy první pomoci. “

• Jaké jsou tyto základní principy pohotovostní služby a služby první pomoci?

"Dobrá otázka." Tady je odpověď. Byli jsme vyškoleni podle sedmi základních principů: lidskosti, nestrannosti, neutrality, nezávislosti, dobrovolnosti, jednoty a univerzality. “

• Můžete vysvětlit tyto klíčové pojmy, které jste právě zmínili?

"Pro lidstvo jde o to, vidět, zda si je záchranář vědom utrpení a úzkosti lidí, kterým pomáhá, a že dbá na to, aby jeho gesta a jeho přístup byly pro ně útěchou."

Navíc, pokud zachází se smrtelnými ostatky, a tedy bohužel se zesnulým člověkem, z hlediska péče a úcty, je povolán, aby jich použil více, takže například pohřbí těla na vhodném místě.

Z hlediska lidskosti by záchranář nikdy neměl dělat: nemůže jednat s oběťmi, kterým pomáhá, z nedbalosti nebo neúcty; nesmí pohřbít tělo, aniž by respektoval jeho důstojnost, a to ani uprostřed zóny konfliktu.

Pokud jde o nestrannost, je třeba udělat některé věci a jiným se vyhnout.

Záchrancem by měl být ten, kdo poskytuje pomoc všem zranitelným lidem bez ohledu na jejich příslušnost a podle jejich potřeb.

Nemělo by to podmínit pomoc, kterou poskytuje obětem, na základě jejich etnického původu, kmene, pohlaví, věku nebo politických názorů.

Také co se týče neutrality, je třeba dělat a co nedělat.

Záchranář musí bez ohledu na své osobní názory vykonávat své poslání dobrovolnictvím neutrálním způsobem s vědomím, že jeho přístup může mít důsledky pro jeho vlastní bezpečnost i pro ostatní dobrovolníky.

Jako dobrovolník a bez ohledu na jeho osobní názor jedná záchranář vždy a pouze v nejlepším zájmu obětí, aniž by se postavil na stranu.

Záchranář respektuje symbol na uniformě. Je odpovědný za to, jak komunita, ozbrojené síly a ozbrojené skupiny vnímají samotný symbol.

Jeho chování, když nosil uniformu, mohlo mít důležité důsledky pro jeho bezpečnost a chování ostatních dobrovolníků.

Je také nutné, aby záchranář jako dobrovolník nezaujal veřejně postoj vůči politické straně.

Nemůže využít svého statusu dobrovolníka k propagaci své kandidatury na volby.

Jako dobrovolník se neúčastní nepřátelských akcí tím, že jakýmkoli způsobem obchází jednu nebo druhou skupinu.

Záchranář nepoužívá symbol skupiny pro politické nebo vojenské účely.

Pokud jde o nezávislost, je třeba si uvědomit, že naše skupina nebo hnutí je v první řadě nezávislé.

Pomocní pracovníci veřejných orgánů při svých humanitárních činnostech podléhají dobrovolníkům zákonům platným v příslušných zemích.

Vnitrostátní instituce si však musí zachovat samostatnost, která nám vždy umožní jednat v souladu s principy hnutí.

Princip dobrovolnictví zdůrazňuje, že první pomoc, národní i mezinárodní, je dobrovolná a nezištná.

Pro Unity znamená Unity, že může existovat pouze jeden Společnost Červeného kříže nebo Červeného půlměsíce ve stejné zemi.

Musí být otevřený všem a rozšířit svou humanitární činnost na celé území.

Prostřednictvím univerzálnosti Mezinárodní hnutí Červeného kříže nebo Červeného půlměsíce prohlašuje, že všechny společnosti v jednotlivých zemích mají stejná práva a univerzální povinnost vzájemně si pomáhat.

Tyto popisy mi hodně pomohly pochopit obsah vašeho tréninku. Škoda, že neděláte to, na co jste byli vycvičeni. Bylo by lepší neztratit toto bohatství zkušeností. Doufám, že až budete mít dostatečné prostředky, obnovíte své aktivity. Měli byste vůli začít znovu, kdybyste dostali externí pomoc?
"Určitě, kdybychom měli pomoc od externích partnerů, určitě bychom obnovili naši pohotovostní službu a službu první pomoci." Čekáme na ně “.

Připravil a představil pan Mkombozi, student geologie na univerzitě v Isiro v Demokratické republice Kongo.

ČÍST ITALSKÝ ČLÁNEK