Selbstverletzung und Zwangsmigration: Welche Beziehung und welche Therapie?

Der Begriff Selbstverletzung wird verwendet, um das Verhalten zu beschreiben, sich selbst ohne suizidale Absicht zu verletzen

Zwangsmigration und Selbstverletzung: Wie ist der Zusammenhang?

Es wurde beobachtet, dass komplexe und traumatische Ereignisse im Leben einer Person, wie z. B. die Erfahrung einer erzwungenen Migration, mit bestimmten selbstverletzenden Verhaltensweisen in Verbindung gebracht werden können (Gratz, 2006).

Der Prozess der Anpassung, Assimilation und Integration an einen neuen kulturellen Kontext kann tatsächlich zur Ursache weit verbreiteter und allgegenwärtiger Traumata werden, die als „alltäglicher Mikrotraumatismus“ definiert werden können (Risso und Boeker, 2000).

Diese Art von Mikrotraumatismus ergibt sich aus einer Reihe von Schwierigkeiten, denen der Migrant ausgesetzt ist: der Verlust der Offensichtlichkeit der täglichen Erfahrung, die ständig von unverständlichen Elementen durchzogen ist, die ständig einer Interpretationsarbeit unterzogen werden müssen; der Bruch der Gründungsverbindung mit den Ursprüngen, die zum Grund ständiger Infragestellung wird; die Notwendigkeit einer unaufhörlichen Arbeit der Identitätsneugründung, da sie keinen Gruppenkörper mehr haben, um sich selbst zu konstituieren.

All dies kommt oft zu früheren traumatischen Erfahrungen während der Reise in das Gastland hinzu.

Wenn der traumatische Wert dieser Ereignisse die individuelle Schmerzbewältigung übersteigt, kann der Körper zum Schauplatz des Leidens und zum Angriffsobjekt werden.

Das Gefühl, in keiner psychischen oder kulturellen „Form“ existieren zu können, kann ein Gefühl unerträglicher Unzulänglichkeit erzeugen und einen starken Selbsthass hervorrufen, der sich auf verheerende Weise am Körper manifestieren kann, manchmal sogar Schmerzen zufügt, gerade in einem Versuch, einen Platz für diesen gewalttätigen Hass auf sich selbst zu finden (De Micco, 2019).

Das Risiko einer Selbstverletzung kann durch drei Risikofaktoren erhöht werden:

  • Vereitelte Zugehörigkeit (Einsamkeit; Fehlen gegenseitiger Fürsorgebeziehungen)
  • Wahrgenommene Belastung (Glaube, dass man so unvollkommen ist, Verantwortung auf andere auszuüben; affektiv aufgeladene Vorstellung von Selbsthass)
  • Erlernte Kapazität (längere Exposition gegenüber negativen Ereignissen und körperlich und/oder psychisch schmerzhaften Erfahrungen) (Joiner, 2005).

Gefühle der Nichtzugehörigkeit, Isolation, Ohnmacht, Nutzlosigkeit, Schuld und Scham, die in den drei oben genannten Variablen enthalten sind, sind fast allen Erfahrungen mit erzwungener Migration gemeinsam, sodass leicht zu verstehen ist, wie erheblich das Risiko der Begehung selbstverletzender Handlungen wird mehr betont.

Selbstverletzung, ein gefährdetes Ziel: unbegleitete ausländische Minderjährige

Wie aus der Literatur zu diesem Thema hervorgeht, scheint Selbstverletzung als Folge von Migrationsereignissen ein eher beobachtbares Verhalten während der Adoleszenz zu sein.

Die Entwurzelung, das Verlassen des sozialen und kulturellen Kontextes der Zugehörigkeit, die Reise und die Ankunft in einem neuen Land, die oft ohne die Unterstützung und emotionale Unterstützung von Familienmitgliedern bewältigt werden, können für Jugendliche, die es sind, noch schwieriger zu bewältigende Stressfaktoren darstellen gleichzeitig mit körperlichen, kognitiven und sozio-emotionalen Veränderungen konfrontiert, einschließlich der Entwicklung von Autonomie und Identität.

Infolge dieser Schwierigkeiten kann der Körper zu einem wahren „Schlachtfeld“ werden, ein Mittel, um den erfahrenen Schmerz und die erlebte Angst auszudrücken.

In diesem Fall ist der selbst zugefügte Schmerz eine Möglichkeit, dem Leiden zu entkommen oder es zu verwässern, in einer Art „Betäubung“, die es ermöglicht, aufzuhören, an andere Dinge zu denken.

Mit anderen Worten, die Wunde ermöglicht eine vorübergehende Linderung und garantiert eine Zeit der „Pause“ (Valastro, Cerutti und Flotta, 2014).

Zwangsmigration und Selbstverletzung: Schlussfolgerungen

Selbstverletzung als mögliche Folge erzwungener Migration ist ein Phänomen, das noch wenig erforscht ist, aber dort, wo es untersucht wird, eine besorgniserregende Häufigkeit zeigt.

Darüber hinaus wird dieses Verhalten in der Literatur oft untersucht, indem es dem Suizid überlagert wird.

Die Gegenüberstellung dieser Manifestationen könnte zu einer Verzerrung ihres Verständnisses führen, da in einem Fall der Wunsch darin besteht, das eigene Leben zu beenden, während in dem anderen das Bedürfnis darin besteht, weiter zu existieren und einen verlorenen Sinn zu finden (Gargiulo, Tessitore, Le Grottaglie, Margherita, 2020).

Bei der Interpretation dieses Phänomens ist es auch notwendig, den Blick zu erweitern und nicht nur die psychopathologische, sondern auch die anthropologische und kulturelle Dimension zu berücksichtigen.

Tatsächlich kann es vorkommen, dass Unbehagen Formen annimmt, die nicht leicht zu verstehen sind, da die westliche Sichtweise nicht weiß, wie sie es verstehen soll, da sie sich nicht auf universelle oder kulturell geteilte Wege verlassen kann, um es zu manifestieren oder zu lesen (De Micco, 2019).

References:

De Micco V. (2019), Fuori luogo. Fuori-Tempo. L'esperienza dei minori migranti non accompagnati tra sguardo antropologico ed ascolto analitico, Adolescenza e Psicoanalisi, n. 1, Magi Hrsg. Roma.

Gargiulo A., Tessitore F., Le Grottaglie F., Margherita G. (2020), Selbstverletzendes Verhalten von Asylsuchenden und Flüchtlingen in Europa: Eine systematische Überprüfung, International Journal of Psychology, 2020, DOI: 10.1002/ijop.12697

Gratz KL (2006), Risikofaktoren für absichtliche Selbstverletzung bei weiblichen College-Studenten: Die Rolle und Wechselwirkung von Kindesmisshandlung, emotionaler Ausdruckslosigkeit und Affektintensität/Reaktivität, American Journal of Orthopsychiatry, 76, 238-250.

Joiner T. (2005), Warum Menschen durch Selbstmord sterben, Harvard University Press, Cambridge, London.

Risso M., Boeker W. (2000), Sortilegio e delirio. Psicopatologia delle migrazioni in prospettiva transculturale, Lanternani V., De Micco V., Cardamone G. (a cura di), Liguori, Napoli.

Valastro, Cerutti R., Flotta S. (2014), Autolesività non suicidaria (ANS) nei minori stranieri non accompagnati, Infanzia e adolescenza, 13,2, 2014.

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Quelle:

Institut Beck

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