Ramadan à jeun pour la mère enceinte et allaitante

Le Ramadan est le mois béni du calendrier musulman. Il est obligatoire pour les musulmans de jeûner ce mois-ci. Le jeûne n'est pas destiné à créer des difficultés excessives pour les musulmans. Le Coran exempte spécifiquement le malade du jeûne; surtout si le jeûne peut avoir des conséquences néfastes. Le jeûne prolongé pendant un mois peut causer des problèmes de santé chez les patients souffrant de plusieurs maladies.

Les mères enceintes et les mères qui allaitent sont des exemples de telles personnes qu'Allah a exemptées du jeûne. Vous trouverez ci-dessous des conseils de santé généraux qui pourraient aider ces mères à l’approche du mois de Ramadan. Une femme enceinte ou une mère allaitante doit consulter un médecin pour décider si elle est capable de jeûner pendant la grossesse ou pendant l'allaitement. Si une mère enceinte ou qui allaite craint de se faire du mal à cause du jeûne, elle a le droit religieux de rompre le jeûne. Ceci est dû au fait pendant les premiers mois de la grossesse, des repas équilibrés sont nécessaires au fœtus pour se développer normalement.

Une femme enceinte susceptible de faire face à des problèmes si elle jeûne doit avoir un repas bien équilibré au moment de la briser. Son repas doit inclure des féculents qui fournissent au corps les calories nécessaires, comme du riz, du pain ou des pâtes. Une femme enceinte a généralement besoin d'environ 2250 de calories par jour, et ces calories doivent provenir d'aliments riches en vitamines et en minéraux, tels que le fer et le calcium. Nous lui conseillons également de boire un grand verre de jus de fruit immédiatement après l'avoir brisée. Elle devrait rester à l'écart des repas difficiles à digérer, comme les aliments frits, qui pourraient provoquer une indigestion. En outre, elle doit éviter de trop manger car cela peut causer des difficultés à respirer.

Toute femme enceinte souffrant de complications au cours de la grossesse, telles que l'hypertension, le diabète, des infections rénales ou des problèmes cardiaques, doit s'abstenir de jeûner, car son état de santé ne lui permet pas de jeûner car ces complications risquent de nuire à la santé du fœtus.. Si une femme enceinte jeûne, elle doit bien se reposer pendant la journée. Si une femme enceinte jeûne, nous lui conseillons de manger un repas léger entre Iftaar, qui est le repas au coucher du soleil, et Suhoor, qui est le repas avant l'aube. Une consommation d'eau adéquate est essentielle. Il aide les organes internes à fonctionner correctement et contribue au processus de digestion et à la digestion des aliments. En plus de réduire la déshydratation, les mères sont encouragées à réduire leurs activités quotidiennes et à ne pas être trop exposées au soleil.

De manière correspondante, un bébé ne sera pas blessé si une mère qui allaite décide de jeûner, car elle sera capable de continuer à produire du lait maternel pendant le jeûne. Réduire le nombre de calories consommées pendant cette période ne devrait avoir aucune incidence sur la quantité de lait que vous produisez. Le corps d'une mère qui allaite s'adapte en changeant la façon dont il utilise les calories disponibles. Il semble compenser le manque de nourriture ou de liquide en améliorant la libération d'énergie et en augmentant la production de lait. En fait, la mère qui allaite ne pourrait rien manger pendant des heures 24 sans que cela affecte la quantité ou la valeur nutritionnelle de votre lait maternel. Vous ressentirez les effets du jeûne et vous devrez probablement vous arrêter avant que la quantité de lait produite ne soit affectée.

 

À partir de: Gazette médicale malaisienne

Le «oui et non» des procédures médicales pendant le Ramadan
Par: Dr. Siti Nurhayati Adznan

Le principe du jeûne est que celui qui jeûne doit jeûner de manière modérée, sans se mettre sérieusement en désavantage pour sa santé en faisant quoi que ce soit qui cause un affaiblissement du corps, ni pour «tricher» avec une énergie supplémentaire provenant de forces externes.

Un simple guide sur le jeûne est décrit succinctement dans un verset du Coran et complété par divers hadiths du Prophète (saw).

Il vous a été permis la nuit précédant le jeûne d'aller chez votre femme [pour relations sexuelles]. Ils sont des vêtements pour vous et vous êtes des vêtements pour eux. Allah sait que vous vous trompiez vous-même. Il a donc accepté votre repentance et vous a pardonné. Alors maintenant, ayez des relations avec eux et cherchez ce qu’Allah a décrété pour vous. Et mangez et buvez jusqu'à ce que le fil blanc de l'aube se distingue du fil noir [de la nuit]. Puis terminez le jeûne jusqu'au coucher du soleil. Et n’ayez pas de relations avec eux tant que vous restez pour le culte dans les mosquées. Ce sont les limites [établies par] Allah, alors ne les approchez pas. C'est ainsi qu'Allah explique clairement ses ordonnances au peuple afin qu'il devienne juste. (Al-Baqarah 2: 187)

Le verset ci-dessus mentionne brièvement l'acte 3 qui annule le jeûne, à savoir:

  1. Rapports sexuels
  2. Manger
  3. et boire

Plusieurs hadiths authentiques du Prophète ajoutent ce qui suit:

  1. Masturbation
  2. Tout ce qui est considéré comme manger ou boire, par exemple. Tabagisme, transfusions sanguines, perfusions intraveineuses, dialyse
  3. Laisser le sang au moyen de ventouses et autres, par exemple. Don de sang
  4. Vomissements délibérés
  5. Menstruation et nifaas (saignements post-partum)

Sur la base de ce qui précède ainsi que de discussions ultérieures entre spécialistes du Fiqh et médecins, plusieurs procédures médicales communes ont été mises en évidence et les points suivants ont été résumés par le Conseil de l’Académie islamique du Fiqh concernant des méthodes chirurgicales et plusieurs méthodes d’examen et de diagnostic gynécologiques.

1. Tout ce qui est introduit dans l'utérus, qu'il s'agisse d'un examen numérique (examen avec les doigts), d'un spéculum, de suppositoires, d'eau de bain, de dispositifs intra-utérins (DIU) pour une raison quelconque, d'un urétéroscope (une caméra au bout d'un tube pour visualiser l'utérus) ou intra auscultation vaginale ne fait pas annuler le jeûne.

2. Tout ce qui est introduit par l’anus et qui n’atteint pas l’estomac et / ou la procédure ne comporte pas l’absorption de substance ne fait pas annuler le jeûne. Exemples: examen rectal, lavements et champ d'application rectal.

3. Tout ce qui est introduit dans les voies urinaires d'un homme ou d'une femme: sonde, urétéroscope ou substances radio-opaques (visibles sur les rayons X), suivant le même principe que l'examen gynécologique à 1 également ne fait pas annuler le jeûne

4: Toute substance introduite par la bouche cependant, plus loin dans le tube digestif à partir des zones impliquant des procédures dentaires NULLIFY jeûne. En effet, tout ce qui est introduit dans la gorge peut déclencher le réflexe de déglutition et plus bas; par exemple, le gastroscope ou un produit similaire entraînera une absorption involontaire de substances liées à la procédure.

Cependant, avant chaque étude diagnostique, il est conseillé au médecin de recommander un report si aucune urgence n’est indiquée.

Dr. Siti Nurhayati Adznan est un médecin généraliste privé à Melaka. 

La source:

  • Le Conseil de l'Académie du Fiqh Islamique

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