DR Congo, ການບໍລິການສຸກເສີນແລະການຊ່ວຍເຫຼືອເບື້ອງຕົ້ນໃນເມືອງ Isiro: ສຳ ພາດກັບເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ກູ້ໄພ
ບໍລິການສຸກເສີນແລະກູ້ໄພໃນປະເທດກົງໂກ. ເມືອງ Isiro ແມ່ນເມືອງ ໜຶ່ງ ທີ່ມີປະຊາກອນປະມານ 150 ພັນຄົນ, ເປັນເມືອງຫຼວງຂອງແຂວງ Haut-Uélé.
Haut-Uéléຕັ້ງຢູ່ໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອຂອງສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕຄອງໂກ, ມີປະຊາກອນປະມານ 2,528,169 ຄົນ, ກວມເອົາພື້ນທີ່ 89,683 ກິໂລແມັດມົນທົນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1997, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງທ່ານປະທານາທິບໍດີ Joseph Mobutu ແລະທ່ານ Désiré Kabila, ຜູ້ເສຍຊີວິດ. ບໍລິການສຸກເສີນ ແລະກູ້ໄພ ໃນເມືອງ Isiro ໄດ້ປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງແລະບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງໃນການປະຕິບັດການບໍລິການຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອພົນລະເມືອງ Isiro.
ໃນໄລຍະດຽວກັນ, ອັດຕາການເຕີບໂຕຂອງປະຊາກອນແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວບໍລິການສາທາລະນະ ແລະ ສັງຄົມກໍ່ມີທ່າອ່ຽງເພີ່ມຂຶ້ນ.
ການບໍລິການສຸກເສີນ ແລະກູ້ໄພໃນ DR CONGO: ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນ ISIRO
ເມື່ອປຽບທຽບກັບພາກພື້ນອື່ນໆ, ພື້ນທີ່ຂອງເມືອງ Isiro ປະຈຸບັນບໍ່ມີການປະຕິບັດງານທີ່ພຽງພໍ. ສຸກເສີນ ແລະ ການຊ່ວຍເຫຼືອຄັ້ງທໍາອິດ ການບໍລິການ, ຫຼືເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີການຮັບຮູ້ສະຖາບັນພິເສດ, ການຊີ້ນໍາຫຼືໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນອຸປະກອນການ. ໃນກໍລະນີ ໄພພິບັດທໍາມະຊາດ, ອຸປະຕິເຫດທາງຖະຫນົນຫົນທາງ, ໄຟໄຫມ້, ວິກິດການແລະເຫດການສຸກເສີນທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, ປະຊາກອນຕົວມັນເອງເບິ່ງແຍງຄົນເຈັບແລະຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຢ້ານຄວາມສ່ຽງທີ່ຄົນເຈັບອາດຈະແລ່ນໄປໃນເວລາຈັບຫຼືຈັບ.
ຂໍໃຫ້ຍົກຕົວຢ່າງຢ່າງຈິງຈັງວ່າ: ເມື່ອເກີດອຸບັດເຫດທາງຖະໜົນແມ່ນສະມາຊິກຄອບຄົວຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍ ແລະ ມີຄົນໃຈດີຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ເບິ່ງແຍງຂົນສົ່ງຜູ້ເຄາະຮ້າຍໄປໂຮງໝໍ, ການສັນຈອນໄປໂຮງໝໍຄັ້ງນີ້ມີພາຫະນະຄອບຄອງໄວ້ຄື: ລົດຈັກ, ລົດຖີບ. ຫຼືແມ້ກະທັ້ງການຂົນສົ່ງແຂນ.
ຍັງມີກຸ່ມຂອງ ອາສາສະຫມັກ ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກເກືອບໃຕ້ດິນ. ເຂົາເຈົ້າສາມາດຊ່ວຍໄດ້ ແລະ ມັກຈະສະໜອງການບໍລິການສຸກເສີນ ແລະ ກູ້ໄພທີ່ຈຳເປັນສະເພາະຕົວເຂົາເຈົ້າເອງ ແຕ່ໃນຂອບເຂດທີ່ຈຳກັດຫຼາຍ.
ປົກກະຕິແລ້ວພວກເຂົາແມ່ນອະດີດ ອົງການກາແດງ ພະນັກງານຫຼືພະນັກງານບໍລິການສຸກເສີນປະໄວ້ອຸປະກອນຂອງຕົນເອງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຍຸກສຸດທ້າຍແມ່ນ, ໃນຍຸກອື່ນ, ການຝຶກອົບຮົມແລະແຈ້ງໃຫ້ຕົວແທນກ່ຽວກັບລະບົບສຸກເສີນແລະກູ້ໄພ.
ຄອງໂກ, ບໍລິການສຸກເສີນ ແລະກູ້ໄພ: ສຳພາດກັບໜ່ວຍກູ້ໄພ ISIRO
ພວກເຮົາໄດ້ມີໂອກາດທີ່ຈະດຶງເອົາການສໍາພາດກ່ຽວກັບອົງການຈັດຕັ້ງແລະຫຼັກການຂອງການປະຕິບັດການປະຈຸບັນຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກການກູ້ໄພຈາກ Isiro.
ເພື່ອຮັບຮູ້ມັນສໍາລັບ ຊີວິດສຸກເສີນທ່ານ Mkombozi, ນັກສຶກສາຂອງ ທໍລະນີສາດທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Isiro, ສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕຄອງໂກ.
- ເຈົ້າສາມາດອະທິບາຍໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ໄດ້ບໍວ່າເຈົ້າປະຕິບັດໜ້າທີ່ ແລະວຽກງານປະຈໍາວັນໃດໃນການບໍລິການສຸກເສີນ ແລະການຊ່ວຍເຫຼືອຄັ້ງທໍາອິດ?
“ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາເຮັດວຽກເກືອບກະແຈກກະຈາຍ, ເນື່ອງຈາກການຂາດໂຄງປະກອບການແລະອົງການຈັດຕັ້ງ.
ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມຢ່າງພຽງພໍເພື່ອສະໜອງການບໍລິການທີ່ດີ, ທັງດ້ານມະນຸດສະທຳ ແລະ ສັງຄົມ, ເພື່ອນຳໃຊ້ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງການຊ່ວຍເຫຼືອຄັ້ງທຳອິດ.”
- ຫຼັກການພື້ນຖານເຫຼົ່ານີ້ຂອງການບໍລິການສຸກເສີນ ແລະການຊ່ວຍເຫຼືອຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນຫຍັງ?
“ເປັນຄໍາຖາມທີ່ດີ. ນີ້ແມ່ນຄໍາຕອບ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມຕາມ 7 ຫຼັກການພື້ນຖານຄື: ມະນຸດ, ສະເໝີພາບ, ເປັນກາງ, ເປັນເອກະລາດ, ຄວາມສະໝັກໃຈ, ຄວາມສາມັກຄີ ແລະສາກົນ”.
- ເຈົ້າສາມາດອະທິບາຍແນວຄວາມຄິດຫຼັກເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເຈົ້າຫາກໍກ່າວມາໄດ້ບໍ?
"ສໍາລັບມະນຸດ, ມັນເປັນຄໍາຖາມທີ່ຈະເບິ່ງວ່າຜູ້ກູ້ໄພຮູ້ເຖິງຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງປະຊາຊົນທີ່ລາວກໍາລັງຊ່ວຍເຫຼືອ, ແລະລາວໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທ່າທາງແລະທັດສະນະຂອງລາວເປັນການປອບໂຍນຂອງພວກເຂົາ.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຖ້າລາວປະຕິບັດຕໍ່ຊາກສົບ, ແລະໂຊກບໍ່ດີຂອງຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດ, ໃນດ້ານການດູແລແລະຄວາມເຄົາລົບ, ລາວຖືກເອີ້ນໃຫ້ໃຊ້ຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ລາວຝັງສົບໃນສະຖານທີ່ທີ່ເຫມາະສົມ.
ຍັງມີສິ່ງທີ່ຜູ້ກູ້ໄພບໍ່ຄວນເຮັດ, ໃນແງ່ຂອງມະນຸດ: ລາວບໍ່ສາມາດປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ລາວຊ່ວຍເຫຼືອດ້ວຍຄວາມບໍ່ສົນໃຈຫຼືຄວາມບໍ່ເຄົາລົບ; ລາວບໍ່ຕ້ອງຝັງສົບໂດຍບໍ່ເຄົາລົບກຽດສັກສີຂອງຕົນ ແມ້ແຕ່ຢູ່ກາງເຂດຂັດແຍ່ງກັນ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງຄວາມບໍ່ລໍາອຽງ, ມີບາງສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດແລະອື່ນ ໆ ທີ່ຈະຫຼີກເວັ້ນ.
ຜູ້ຊ່ອຍກູ້ຄວນຈະເປັນຜູ້ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ດ້ອຍໂອກາດທຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງໃດກໍ່ຕາມ, ແລະຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ມັນບໍ່ຄວນຈັດເງື່ອນໄຂການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ຕົນໃຫ້ແກ່ຜູ້ເຄາະຮ້າຍບົນພື້ນຖານຂອງຊົນເຜົ່າ, ຊົນເຜົ່າ, ເພດ, ອາຍຸຫຼືທັດສະນະທາງດ້ານການເມືອງ.
ນອກຈາກນີ້ກ່ຽວກັບຄວາມເປັນກາງ, ມີສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນເຮັດ.
ບໍ່ວ່າຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນຕົວຂອງລາວ, ຜູ້ກູ້ໄພຕ້ອງປະຕິບັດພາລະກິດຂອງຕົນໂດຍອາສາສະຫມັກໃນລັກສະນະທີ່ເປັນກາງ, ຮູ້ວ່າທັດສະນະຂອງຕົນອາດຈະສົ່ງຜົນສະທ້ອນຕໍ່ຄວາມປອດໄພຂອງຕົນເອງແລະຂອງອາສາສະຫມັກອື່ນໆ.
ໃນຖານະເປັນອາສາສະຫມັກ, ແລະໃດກໍ່ຕາມຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນຕົວຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ກູ້ໄພປະຕິບັດສະເຫມີແລະພຽງແຕ່ຜົນປະໂຫຍດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ໂດຍບໍ່ມີການເຂົ້າຂ້າງ.
ຜູ້ກູ້ໄພເຄົາລົບສັນຍາລັກເທິງເຄື່ອງແບບ. ລາວມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ວິທີການຊຸມຊົນ, ກໍາລັງປະກອບອາວຸດແລະກຸ່ມປະກອບອາວຸດຮັບຮູ້ສັນຍາລັກຂອງມັນເອງ.
ພຶດຕິກໍາຂອງລາວ, ເມື່ອໃສ່ເຄື່ອງແບບ, ສາມາດສົ່ງຜົນສະທ້ອນທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ຄວາມປອດໄພຂອງລາວແລະອາສາສະຫມັກອື່ນໆ.
ມັນຍັງມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຜູ້ກູ້ໄພ, ໃນຖານະທີ່ເປັນອາສາສະຫມັກ, ບໍ່ໄດ້ເອົາຕໍາແຫນ່ງທີ່ເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບພັກການເມືອງ.
ລາວຫຼືນາງບໍ່ສາມາດໃຊ້ສະຖານະພາບອາສາສະຫມັກຂອງລາວເພື່ອສົ່ງເສີມການສະຫມັກຂອງລາວໃນການເລືອກຕັ້ງ.
ໃນຖານະທີ່ເປັນອາສາສະໝັກ, ລາວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການເປັນສັດຕູໂດຍການເຂົ້າຂ້າງກຸ່ມໜຶ່ງ ຫຼື ກຸ່ມອື່ນໃນທາງໃດກໍ່ຕາມ.
ຜູ້ກູ້ໄພບໍ່ໄດ້ໃຊ້ສັນຍາລັກຂອງກຸ່ມເພື່ອຈຸດປະສົງທາງການເມືອງຫຼືທາງການທະຫານ.
ເທົ່າທີ່ເປັນເອກະລາດ, ມັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າກຸ່ມຫຼືການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຮົາແມ່ນເອກະລາດທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ.
ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງອໍານາດການປົກສາທາລະນະໃນກິດຈະກໍາມະນຸດສະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ອາສາສະຫມັກແມ່ນຂຶ້ນກັບກົດຫມາຍທີ່ປົກຄອງປະເທດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບັນດາສະຖາບັນແຫ່ງຊາດຕ້ອງຮັກສາອຳນາດປົກຄອງຕົນເອງ ເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມຫຼັກການເຄື່ອນໄຫວ.
ຫຼັກການອາສາສະໝັກເນັ້ນໜັກວ່າ ການຊ່ວຍເຫຼືອຄັ້ງທຳອິດທັງລະດັບຊາດ ແລະ ສາກົນແມ່ນດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈ ແລະ ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ.
ສໍາລັບ Unity, Unity ຫມາຍຄວາມວ່າສາມາດມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງ ສະມາຄົມກາແດງ ຫຼື ວົງເດືອນແດງ ໃນປະເທດດຽວກັນ.
ມັນຕ້ອງເປີດໃຫ້ທຸກຄົນ ແລະຂະຫຍາຍການປະຕິບັດດ້ານມະນຸດສະທໍາຂອງຕົນໄປທົ່ວອານາເຂດ.
ຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວຂອງອົງການກາແດງສາກົນ ຫຼື ວົງເດືອນກາແດງສາກົນປະກາດວ່າ ທຸກສັງຄົມໃນແຕ່ລະປະເທດລ້ວນແຕ່ມີສິດເທົ່າທຽມກັນ ແລະ ມີໜ້າທີ່ສາກົນທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ.
ຄໍາອະທິບາຍເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຊ່ວຍຂ້ອຍຫຼາຍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເນື້ອໃນຂອງການຝຶກອົບຮົມຂອງເຈົ້າ. ໂຊກບໍ່ດີທີ່ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າຖືກຝຶກໃຫ້ເຮັດ. ມັນຈະເປັນການດີກວ່າທີ່ຈະບໍ່ສູນເສຍຄວາມຮັ່ງມີຂອງປະສົບການນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າໃນເວລາທີ່ທ່ານມີພຽງພໍຫມາຍຄວາມວ່າທ່ານຈະສືບຕໍ່ກິດຈະກໍາຂອງທ່ານ. ເຈົ້າມີເຈດຕະນາທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່ອີກຄັ້ງບໍ ຖ້າເຈົ້າໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພາຍນອກ?
"ແນ່ນອນຖ້າພວກເຮົາມີການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຄູ່ຮ່ວມງານພາຍນອກ, ພວກເຮົາແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ການບໍລິການສຸກເສີນແລະການຊ່ວຍເຫຼືອຄັ້ງທໍາອິດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາລໍຖ້າພວກເຂົາຢູ່.”
ກະກຽມແລະນໍາສະເຫນີໂດຍທ່ານ Mkombozi, ນັກທໍລະນີສາດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Isiro, ສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕຄອງໂກ.
ອ່ານ ມາດຕາ ITALIAN