Misericordie har sin opprinnelse i de første formene for borgere som deltar i samfunnets liv som tok navnet broderskap

Det var i middelalderen at disse former for aggregering tok en mer definert identitet, fra det 10. århundre og utover.

I den historiske perioden fant brorskapene seg ofte å spille en ledende rolle på religiøst og sivilt nivå.

Den økende betydningen, til og med økonomisk, antatt av noen broderskap, og deres store kapasitet for folkelig mobilisering, vil fra 16-tallet og utover provosere gjentatte forsøk på å heve dens utvikling og aktivitet.

Alltid klar mellom mistanken om kjetteri og motstand mot politisk makt, beriket av donasjoner og legater, ble brorskapene den mest utbredte frivillige foreningsformen i Europa.

Med disse røttene og i disse premissene begynner fenomenet Misericordie med den første Misericordia, den fra Firenze, som dateres tilbake til 1244

På midten av 1300-tallet begynte kommunen å være mer oppmerksom på brorskapene med det deklarerte formålet med å forvalte eiendelene og styre deres sosialpolitikk.

Denne politiske linjen ble tilrettelagt av holdningen til kapteinene til de forskjellige selskapene som hele tiden lette etter politisk beskyttelse for deres foreninger.

Mot midten av 15-tallet, i Firenze som i resten av Europa, kom alle selskapene som var dedikert til veldedighet og sosial inngripen under direkte eller indirekte kontroll av staten som omorganiserte dem i henhold til sine egne sosialpolitiske mål.

I Firenze vil Misericordia bli rekonstituert i en autonom form i 1490, med vedtekter som grundig endret dets sosiale etablering, med en bredere deltakelse fra folket.

Fra og med 16-tallet begynte de forskjellige broderskapet å etablere former for gjensidig tilknytning for å "tjene på avlaten" som de var begunstigede av.

I Toscana ga Medici-politikken, innviet i 1490 med rekonstitusjonen av Misericordia i Firenze, den progressive transformasjonen av de gamle foreningene til nye Misericordie-broderskap

Deretter, med foreningen av Italia og hovedstaden i Roma, fremstår blant de mest politisk oppmerksomme Misericordie behovet for å gi liv til en overlegen organisme, representant for de lokale behovene og tradisjonene til hele bevegelsen, som delegerer ledelsen til dialog med sentralstyret.

I 1899 møttes representanter for 40 broderskap i Pistoia og ga liv til føderasjonen som deretter ble omgjort til et konføderasjon i 1947.

Inspirert av de evangeliske diktatene, fleksible og rettidige i intervensjonen, polyvalent og alltid tilgjengelig for å utføre forskjellige aktiviteter, har Misericordie i Italia, som vi har sett, eldgammel opprinnelse, og har alltid tilbudt sine frivillige muligheten til å tilby en viktig tjeneste for alle de i behov for hjelp.

Misericordie i dag retter seg hovedsakelig mot assistanse, nærmere bestemt førstehjelp med ambulansen

Populær interesse og solidaritet har alltid støttet tiltak som har som mål å gi territoriet og samfunnet en tjeneste der frivillige har oppnådd et høyt nivå av effektivitet og kvalitet i inngrepene.

De oppretter spesialiserte poliklinikker, som gjør det tilgjengelig for befolkningen det beste som kan tilbys når det gjelder helsekontroller.

Sykehusomsorg er en annen sektor som er berørt av Misericordie, hovedsakelig for å gjøre sykehusmiljøene så livlige som mulig.

Hjelp til rusmisbrukere og AIDS-pasienter er andre felt der denne typen frivillighet vinner terreng på grunn av de stadig tallrike dødsfallene som i tillegg til tilstrekkelig forberedelse og opplæring krever en mer utbredt forebyggende handling.

Derav forpliktelsene til Misericordie i disse situasjonene: forebygging, assistanse og dialog.

Også hjelpen til dødssyke, ikke bare rettet mot pasienten, men også til hele familien i de vanskeligste øyeblikkene for å lindre lidelsene, og hjelpen til kronisk uremi i hemodialysebehandlinger, et svært teknisk aspekt som krever stor forberedelse av de frivillige.

Den sosiale sektoren er også en av de mest komplekse tjenestene når det gjelder psykologien i tilnærmingen.

Underholdning av eldre, hjemmehjelp og rådgivningssentre for å nevne noen, er tjenester som spiller en veldig viktig rolle i samfunnene, ettersom de garanterer forbedring av livene til menneskene som trenger dem, og de fyller tomrommet som noen ganger etterlater seg av publikum helsevesenet hvor det er mangel på anlegg og personell.

Hjelp til fanger og deres familier er en annen viktig sektor som krever stort engasjement, siden gjenoppretting av fanger er avgjørende for deres re-integrering i samfunnet, for å finne en jobb og for å unngå å komme tilbake til kriminalitet som en kilde til økonomisk støtte.

De Samfunnssikkerhet tjenesten bør også fremheves, ettersom det ofte er kollektive nødsituasjoner på grunn av naturkatastrofer i Italia som krever teknisk og kvalifisert forberedelse å stole på i tilfelle en katastrofe.

Vi kan derfor se hvor mye Misericordie-brorskapene er en del av velferdshistorien i Italia og fortsatt er en integrert del av samfunnene i dag.

Artikkel skrevet av Michele Gruzza

Les også:

Litt historie: Konstantinopels ambulansestasjon

Les den italienske artikkelen

kilder:

Confederazione Nazionale delle Misericordie d'Italia; Andrea Frosini “Le Misericordie, kom, quando e perché”; Wikipedia; conoscifirenze.it

https://www.misericordie.it/storia

https://it.wikipedia.org/wiki/Misericordia_(confraternita)

https://www.conoscifirenze.it/i-vecchi-libri-raccontano/700-La-Compagnia-della-Misericordia.html