Ҳангоме ки онҳо бо ёрии таъҷилӣ берун мешаванд, парамедикҳо ҳамеша дар хатаранд. Эпизодҳои зӯроварӣ маъмуланд ва мутаассифона, зуд-зуд рух медиҳанд. Ҷой доштани ин омӯзиши мисолӣ дар Исроил аст.

Аломатҳои ин таҷрибаи воқеӣ фельдшерҳо ва EMTs дар Исроил мебошанд. Қаҳрамон соли гузашта дар EMT-P таълим гирифтааст. Дар тӯли солҳои охир, Ерусалим ва Исроил ба ҳамлаҳои террористӣ аз ҷониби "гургҳои танҳо" ҳама гуна шаклро: дуздидани мошин, раминг, тирандозӣ, бомбгузорӣ ва ҳама гуна омехтаи қаблиро мушоҳида мекунанд.

Интихоби осон барои омӯзиши ин ҳолат ин шурӯъ кардани ёдрас дар бораи вокуниш ба ҳамлаи террористӣ мебошад, ки дар он ҷо метавонад тирпарронии фаъол бошад ё террорист гурехт ва ё шояд дар самте, ки онҳо вокуниш нишон медиҳанд, гурехтааст ё не. аз.

 

НАМУНАИ ТЕРРОР: ҶАВОБИ ПАРАМЕДИК

Чӣ тавре ки қаблан гуфта шуд, диспетчер бо шӯъбаи полис, ки дар он ҷо вокуниш дорем, тамос мегирад ва аз онҳо мепурсад, ки оё ба ҳамроҳии полис ниёз ҳаст ё не. Одатан, оё ҳамсӯҳбати полис лозим аст ё не мо дар интизори даромадгоҳи ҳамсоягӣ интизор мешавем, зеро касе (оила / дӯсти бемор) маҷбур аст, ки ба мо роҳи моро нишон диҳад, ё сабаби набудани номи кӯча дар ин минтақа ё бо сабаби мавҷуд набудани маълумот дар бораи суроғаи дақиқ.

Дар ин давраи саҳнавӣ, ҳамчун фельдшер, мо аксар вақт мурғони нишастаем. Якчанд сол пеш мо ба занг дар соати бегоҳи бегоҳ посух дода будем ва дар даромадгоҳи ҳамсоягӣ мунтазир будем, зеро мо дар атрофи он нигариста истодаем, ки касе ба мо муроҷиат карда, роҳи моро дарк кард, ки ягон кас дар самти мо меистад. Гумони аввал, албатта, ин узви оила аст, хушбахтона барои мо, яке аз экипажҳо чашмони кофӣ доштанд, то аҳамият диҳанд, ки ин шахс коктейли молотовро бардоштааст ва ӯ ба ронанда фарёд кард, ки ба ронандагӣ шурӯъ кунад. Коктейл молотов партофта шуд, ба мо зад ёрии таъьилӣ аммо бобои мо барои мо осеб надод, то ба мо осебе нарасонем. Дар ин ҳолат, мо интизор набудем, ки полис танҳо оилаи моро ҳамроҳӣ кунад, то ба мо роҳ нишон диҳад, зеро вазъ ба назарам бехатар буд.

Баъзан, духтурони полис, ки полисро интизор мешаванд, метавонад ба таъхири шадид дар ҷавоб оварда расонад. Чанде пеш ман мустақиман ба яке аз ҳамсоягонам посух додам (бидуни ҳамроҳии полис, хиради ин шубҳанок аст), ALS ёрии таъҷилӣ дар масофаи 5 дақиқа буд, аммо ҳанӯз ҳамроҳи полис мунтазир буд. Хушбахтона, барои ман пармакикӣ бо дарки он ки шояд каме вақт лозим шавад, аъзои оилаи худро бо нақлиёт ба хона баргардонд кафедраи. Пас аз хатми ташхиси ибтидоии ман ҳама ба самти CVA ишора карданд, ки барои ҳама мо медонем, ки вақти бемористон омили муҳим аст. Дар якҷоягӣ бо аъзои мардони оилаи беморон, мо ӯро ба курсӣ кашонидем ва ба ёрии таъҷилӣ равона шудем.

Пас аз расидани ёрии таъҷилӣ, бемор ба даст гирифтан шурӯъ кард, агар ин воқеа ҳангоми дар хона буданам мебуд, ман ҳеҷ гуна имконияти боздоштанро надоштам ва худро аз оилаи хашмгирифта хоҳиш намекардам, ки "коре бикун". Бо ин хотима хуш омад, аммо пас аз чанд ҳафта пас аз ин воқеа яке аз аъзои оила дар кӯча ба назди ман омада, ба ман изҳор кард ва гуфт, ки бемор бе таъсири манфии давомдор ба хона баргашт. вокуниши фаврии духтурони мо.

Ҳангоми интизории полис оила / дӯстони бемор метавонанд фаҳманд, ки хеле ба хашм омада метавонанд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки ба мо боварӣ бахшанд, ки ҳама чиз бехатар аст ва илтимос иҷозат диҳед ба он ҷо равед. Ин барои аксари аъзои экипаж албатта хеле душвор аст, аз як тараф, мо мехоҳем рафта худамон амал кунем љойњои барои наҷот додани ҳаёт, аз тарафи дигар, бисёре аз мо аз аввал эҳсос кардем, ки чаро ба мо мушоияти полис лозим аст.

Вақте ки мо ба ҷои ҳодиса мерасем, полис баъзан моро ҳамроҳӣ мекунад, баъзан онҳо дар берун меистанд, ва шояд ҳатто зангҳои миёнаро нопадид мекунанд (гарчанде ки ин набояд ин тавр карда шавад):
Якчанд сол пеш ман бо чанд узви дигари дастаи мо ва як гурӯҳи фаврии ёрии таъҷилӣ ба ҷанҷол дар қабилаи маҳаллӣ вокуниш нишон додам, дар ҳоле ки аъзоёни қабила аллакай интизор буданд, ки моро ба ҷойи ҳодиса мебаранд (он дар дохили бино камтар аз 50м буд) аз мо) мушоияти полис ҳанӯз бояд нишон медод.

Занг ба шӯъбаи полис хеле наздик буд, ва мо танҳо маҷбур шудем, ки ду корманди милисаро маҷбур кунем, ки моро дар дохили он ҳамроҳӣ кунанд. Ҳама чиз каме ором шуд, мо 2 бемор доштем, ду пирони қабила аз гурӯҳҳои мухолиф, ба ин хотир мо ба гурӯҳҳои 2 тақсим шудем фельдшерҳо ва провайдерҳо. Кормандони полис дар долони байни ду макони табобат монданд, ҳарду гурӯҳи афсарон дар байни онҳо як провайдери мусаллаҳ доштанд (азбаски мо дар ҷойҳои хатарнок зиндагӣ мекунем, баъзеи мо иҷозати яроқ доранд). Ҳангоме ки мо дар дохили чизе будем, ки гармӣ сар мешавад, мо дидем, ки кормандони полис дигар дар долон ва ҷои дигаре дар хати чашми мо нестанд.

Дар аввал ин як навъ "оташи кӯтоҳ" буд ва гурӯҳи ман қарор додам, ки фавран пас аз оташ гирифтани кӯтоҳ беморро берун аз он сар кунем, гурӯҳи дигар воситаҳои нақлиёт надоштанд, зеро мо барои як бемор муҷаҳҳаз гаштем. вақте ки мо беморамон дар берун будем, мо боз як курсии дигар мегирем. Вақте ки мо берун аз қабила дар атрофи он баромадем, боз ҳам бо ҷидду ҷаҳд мубориза бурдем, дар ҳоле ки гурӯҳи дигар ҳанӯз дар дохили он буд. Хушбахтона, наздик будани нуқтаи полис ба вокуниши фаврии полиси сарҳад имкон дод, ки аъзои боқимондаро ихроҷ кунад.

Аъзои дастаи мусаллаҳ дар дохили худ иқрор шуд, ки ба ӯ маҷбур шуд маҷбур шавад, ки пояшро кашад.
Баъзан аз сабаби таркиш будани вазъ, мо метавонем танҳо як арзёбии аввалия ва сарбории зудро анҷом диҳем, то арзёбии дуруст ва муомила дар вақти нақлиёт анҷом дода шавад, ҳарчанд ин кори моро вазнинтар мекунад ва метавонад ба мо ҷойҳои камтар қулай кунад корҳои моро иҷро кунед.

Чанд сол пеш мо дар кӯчаи як пирони қабила дар кӯча занг зада будем, бо тамоми қабила (даҳҳо нафар ба 100 нафар) дар атрофи мо (тақрибан 6-8 шахсии тиббӣ ва шояд кормандони полиси сарҳадии 6) бемор набуд. дар саҳна талаффуз карда мешавад, гарчанде ки ӯ қобили зист набуд, аммо ӯро бо "шоу" CPR ба мошини ёрии таъҷилӣ бурдаанд (касе наметавонад CPR-ро дар камарбанди ҳаракат самаранок иҷро кунад ва дар он замон мо дастгоҳи CPR надоштем). ба беморхона бояд эълом карда шавад, ки дар он ҷо амният метавонад аз болои қабила бошад.

Дар шароити муқаррарӣ ягона беморони номувофиқе, ки мо ба беморхона интиқол медиҳем, педиатрӣ мебошанд, зеро корманди дурусти иҷтимоӣ/psychiatric Дар он ҷо инфрасохтор мавҷуд аст, ки ба волидон дар рафъи ғаму ғуссаи онҳо кӯмак расонад, аммо дар чунин ҳолатҳое, ки барои экипаж ё амнияти умумии ҷамъиятӣ хатар вуҷуд дорад, мо инчунин беморро интиқол медиҳем.
Дар соли сипаришуда мо якчанд маротиба террористонеро, ки то ҳол аз ҷониби саперҳо тафтиш карда нашудаанд, баррасӣ кардем, ин хатогӣ аз ҷониби мост (ва полис барои ин имконият додааст), ки моро ба хатари ҷиддӣ мубаддал кард, хушбахтона, мо аз зарба баромадем.

Анализ

Ман сенарияҳо ва ҳолатҳои гуногунро ба шумо пешкаш кардаам, ман даъвои ҳалли онҳоро надорам.
Ман фикр мекунам, ки як қатор омилҳое вуҷуд доранд, ки фельдшерҳо / полис барои коҳиши хатар метавонанд таъсир расонанд:

1. Вақти расидан, полис на ҳама вақт ба ниёзҳои мо барои ба ҳолати фавқулодда расидан муносибат мекунад, ин, албатта, манбаи комилан ҷилавгирӣ аз хашми зиёдатӣ аз ҷониби одамони гирду атроф (ва бемор) мебошад.
2. Пас аз тартибот / протоколҳои мувофиқ, протокол дар бораи террористоне, ки маводи таркандаро бори аввал аз ҷониби коршиноси маводи тарканда месанҷанд, хеле возеҳ аст, аммо гармии лаҳза баъзан моро аз андешидани чораҳои зарурӣ дар наҷотдиҳии одамон, таълим додани ин сенарияҳо ва баррасиҳо фаромӯш мекунад. пас аз ҳодиса онҳо аз онҳо омӯхта ва ба виҷдони мо омӯхтани онҳо умедворанд, ки дар оянда чунин пешгирии чунин коҳишҳоро пешгирӣ мекунанд.
3. Ҳушёрӣ ва огоҳии вазъият яке аз муҳимтарин чизҳое мебошанд, ки дар боло зикр кардем, агар аъзои экипажи ёрии таъҷилии мо коктейлийн молотовро пай намебурд, шояд он ба таъсир дучор шуда, ёрии таъҷилии худро ба коми оташ гузошт.
4. Мутахассисони ботаҷриба барои пешгирӣ кардани вазъият бо оилаҳои хашмгин / беморони бидуни полис (мутаассифона, айни замон дар ин мавзӯъ ягон омӯзиш гузаронида намешавад, ба истиснои курсҳои забони асосӣ, ба мисли Verbal Judo тавсия дода намешавад).
5. Аъзоёни экипажи мусаллаҳ, гарчанде ки ин хилофи конвенсияи Женева аст, экипаж бо як ё якчанд аъзои мусаллаҳ майл ба каме хатарноктар вориди минтақаи хатарнок бидуни ҳамроҳии полис мегардад ва бо ин роҳ вақти интизор шуданро кӯтоҳ мекунад. Ҳузури ҳузури онҳо низ тамоили огоҳиро аз бӯҳронҳо металабад. Бо вуҷуди он ки мо мехоҳем бигӯем, ки ҳама чизро метавон тавассути гуфтугӯ кардани зӯроварӣ ҳал кард, ки мо дар маҳалле зиндагӣ мекунем, ки ин тавр нест, одамон ба мо ҳамла мекунанд, ки хуб медонем, ки мо барои муолиҷа гирифтан омадаем, онҳо ҳатто метавонанд беморамонро бидонанд. ва танҳо дар бораи некӯаҳволии худ ғамхорӣ накунед, пас онҳо дар бораи «дохил шудан» ғамхорӣ мекунанд.
6. Ҳузури умумии полис, маҳалле, ки ҳузури муқаррарӣ / афзудаи полис доранд (масалан, аз сабаби он, ки яҳудиён дар он ҷо зиндагӣ мекунанд), камтар хатарнок мебошанд.
7. Якчанд намунаҳои муштарак метавонанд дар ташаккули заминаи хубтари муштарак бо полис, эътимод ва тартиботи беҳтар мусоидат кунанд.

Боз бисёр чизҳои мусбӣ гуфтан лозим аст, гарчанде ки ман дар бораи бисёр ҳодисаҳои зӯроварӣ гуфта будам, аксарияти зангҳои мо бе хушунат хотима меёбанд.