متلازمة القدس: من يصاب وماذا يتكون
يعتقد حوالي 200 زائر إلى القدس كل عام أنهم شخصيات من الكتاب المقدس ، من مريم المجدلية إلى بطرس ، ومن يسوع إلى موسى
تم قبول البعض منهم في الطب النفسي مستشفى كفار شاؤول ، حيث يوجد جناح مخصص بالكامل لهؤلاء القديسين المزعومين في القانون القديم والجديد.
تتكون متلازمة القدس من الظهور المفاجئ لنبضات دينية وتعبيرات رؤوية من قبل زوار مدينة القدس
لا يتم تضمين متلازمة القدس ، مثل متلازمات فلورنسا وستوكهولم ، ولا يشار إليها في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية.
تم وصف المتلازمة لأول مرة من وجهة نظر إكلينيكية في عام 1930 من قبل الطبيب النفسي هاينز هيرمان ، على الرغم من أن حلقات مماثلة قد تم وصفها بالفعل في العصور الوسطى من قبل فيليكس فابري ، عالم اللاهوت الدومينيكي ، في رواياته عن رحلاته إلى الأرض المقدسة.
واحدة من أهم الحالات التي تم وصفها حتى الآن هي حالة سائح حاول ، في عام 1969 ، إضرام النار في مسجد يقع في الحرم القدسي في القدس ، وهي منطقة مقدسة يتنازع عليها اليهود والمسلمون.
حالات معروفة من متلازمة القدس
هيرمان س. ، الساكسوني ، الذي غُطيت قصته مؤخرًا في الأسبوعية الألمانية دي تسايت ، بجسمه المستدير ولحيته البيضاء من القديس نيكولاس ، الذي يسهل التحدث إليه وشغفه بموسيقى الهيفي ميتال ، وهو بستاني متقاعد ، يقول إنه ابن الله.
إنه يريد إحلال السلام في العالم ، ويعلن ذلك في الشوارع وعن طريق إرسال رسائل نصية يوقعها باستخدام تشفير IHS.
أثناء قيامه بمهمته في المدينة المقدسة ، يتعرض هيرمان لخطر الاصطدام مع والدته مريم ، مع سلفه البعيد الملك داود ، مع موسى وإسحاق ويعقوب ، أو بسبب مصير مزعج ، مع يسوع الثاني في مهمة في نفس الوقت.
لا تقل أهمية عن الحالة الإسرائيلية لسائح موسى الذي نصب نفسه سائحًا يسير في الشارع كل عام.
يسير هذا السائح في الشوارع مع طاولات القانون بينما يعلن حاج آخر نهاية العالم ، ويصعد ثالث صليباً على كتفيه أو خطيب مغطاة بغطاء فندق.
من بين أكثر حالات التعريف غير العادية التي تم الإبلاغ عنها على الإطلاق حالة امرأة في كنيسة القيامة حاولت عبثًا إحضار يسوع إلى العالم ، وهذا ما نزل في التاريخ ، للأسترالي مايكل روهان الذي في عام 1969 حاولوا حرق باحة المساجد من أجل تسهيل مجيء المسيح بالطبع.
انقسام الأشخاص الذين يعانون من متلازمة القدس
تؤثر هذه المتلازمة على الرجال أكثر من النساء ، وخاصة الرجال غير المتزوجين الذين نشأوا في عائلات بروتستانتية صارمة ، مثل هيرمان س ، البستاني الساكسوني.
اقترح الدكتور بار إيل ، الذي درس هذه الظاهرة لفترة طويلة ، تقسيمًا فرعيًا للمصابين بها
- الأشخاص الذين ظهرت عليهم أعراض نفسية قبل وصولهم إلى القدس. عادةً ما يذهب هؤلاء الأشخاص إلى المدينة المقدسة ولديهم فكرة ثابتة عن التدين ، أو الخيانة أو الإحباط ، فضلاً عن الشعور بأنهم مستثمرون في "مهمة لتحقيقها" ؛
- الأشخاص الذين يقدمون هوسًا ثقافيًا يرى القدس في قلب أفكارهم وقد يكون هناك نفور من بعض المراجع الثقافية والدينية ؛
- الأشخاص الذين ظهرت عليهم أعراض ذهانية بعد وصولهم إلى القدس ، ومنها:
متلازمة القدس ، الأعراض
- القلق والعصبية
- الشعور بالرغبة في الانفصال عن باقي المجموعة والذهاب بمفرده
- الحاجة الماسة إلى النظافة والنظافة مثل الغسيل المستمر للأيدي والجسم بسبب الحاجة الشديدة إلى التطهير
- التكرار المستمر لنفس المزامير والصلوات خشية عدم تلاوتها بإخلاص
- تجهيز الثوب الأبيض الطويل ، والحاجة إلى تلاوة الآيات أو المزامير الدينية وترانيم الترانيم المقدسة ، والرغبة التي لا يمكن وقفها في أداء المواكب أو المسيرات إلى الأماكن المميزة ، وإنشاء خطب تهدف إلى الإشارة إلى مسار أخلاقي يجب اتباعه
- الاقتناع بكونهم شخصيات توراتية عليهم أداء مهمة متأثرة بإيمان ديني مهووس
- واجب مهووس بمراعاة الممارسات والمبادئ الدينية التي يحد فيها الحماس الديني اضطرابًا عقليًا حقيقيًا (كلتا المظاهرتان النفسيتان الأخيرتان تبدأ قبل الوصول إلى القدس ويتم حلها ، دون آثار لاحقة ، بعد بضع ساعات من العلاج في المستشفى).
تصيب متلازمة القدس حوالي مائتي حاج في السنة بغض النظر عن الجنسية.
عواقب
عادة ، يتم قبول الأشخاص الذين يقعون في هذه المتلازمة في مرافق الطب النفسي ، حيث يمكثون بضعة أسابيع فقط.
يتم حل معظم الحالات في غضون 7 إلى 10 أيام من الحدث الأول.
بعد أيام قليلة ، يعودون إلى الواقع ، والكثير منهم يخجلون منه حرفيًا ، غير قادرين على شرح ما حدث لهم.
يُعتقد أن الأشخاص الذين يعانون من هذه المتلازمة كانوا بالفعل ميالين لهذا الموقف قبل وصولهم إلى القدس ، وبمجرد وصولهم إلى القدس ، يستيقظ هذا الاضطراب الكامن.
ويبدو أنه في متلازمة القدس يتداخل الوسواس والإكراه ، وإن كان للإكراه اليد العليا على الوسواس.
العلاج
هذه اضطرابات قهرية ذات حجم وأهمية معينة ، وبمجرد دخول المصابين بمتلازمة القدس إلى مستشفيات الأمراض النفسية لبضعة أسابيع حيث يكون الحديث عن الإيمان له الأسبقية على العلاج ، وذلك بهدف محاولة تغيير منظورهم الديني وإدراكهم.
مقال كتبته الدكتورة ليتيزيا سياباتوني
اقرأ أيضا:
متلازمة فلورنسا ، والمعروفة باسم متلازمة ستيندال
متلازمة ستوكهولم: عندما تنحرف الضحية مع الجاني
تأثيرات الدواء الوهمي و Nocebo: عندما يؤثر العقل على تأثيرات الأدوية
المصدر
La sindrome di Gerusalemme، Giancarlo Zagni، 2007، Tre Lune ed.
https://it.sainte-anastasie.org/articles/psicologia/conoces-el-sndrome-de-jerusaln.html
https://it.iliveok.com/health/sindrome-di-gerusalemme_99535i88403.html