Интихоби кӯмаки беморон дар ҳолати таҳдид ба ҳаёт ва пешгирӣ кардани хатар барои кӯмак ба қабули қарор на ҳамеша осон аст. Паредиҳо омодаанд, ки ҳар гуна хатарро дарк кунанд, аммо онҳо бояд бо бехатарии худ мубориза баранд.

Имрӯз мо таҷрибаи як занро аз соли 26 хабар медиҳем, ки дар қисми ҷанубии Мексика зиндагӣ мекунад Advanced EMT /Пармакикӣ. Дар айни замон ӯ дар ҷомеаи посухдиҳандагони фавқулодда кор мекунад ва шарикони ӯ хеле боэҳтиром ва ҳимоя мекунанд. Ин ҳодиса ба реҷаи вазнини беморон алоқаманд аст.

Кӯмаки беморон дар давраи вазъи ба ҳаёт таҳдидкунанда: парванда

Ман ин ҳолатро бо ду сабаб интихоб мекунам; Ман фикр мекунам, ки ман ба чизе монанди ин омода набудам (дар ин соҳа каме таҷриба доштам) ва инчунин худро дар мушкилоти дучори мушкил қарор додам нигоҳубини бемор ва хатар ба мо хатар дорад, ё бо таблиғи тағйирёбанда ва рашк.

Ман дар маҳалли худ ихтиёрӣ будам Либерияи Мексика. Он дар минтақи шаҳр воқеъ буд, ки ман намедонистам. Ҳамаи ман аз ҳамсарам шунидам, ки шахсе, ки аз ҳукумати шаҳр занг зада буд. Пас аз он вазъияти маҷбурӣ барои посух додан ... ё чизе чунин буд. Он дар 2008 рӯй дод.

Аз ин рӯ, мо бояд дар бораи шахсе, ки зада шуда буд, ҳаракат карда натавонистем. Ҳамаи ин оператор радио гуфт. Вақте ки мо омадем, мардум дар гирду атрофи бемор буданд ва аксарияти онҳо ба мо шифо мебахшиданд ва ба мо гуфтанд, ки мо вақти зиёдро ба даст овардем, сипас баъд аз сензура гузаштем. Чуноне ки мо дидем, ки мардум ба мо муроҷиат кардан мехоҳанд, аммо ягон ҷавоб надоштанд. Дар айни замон мо медонем, ки ҳеҷ каси дигар моро (шарики ман ва ман) ба мо ёрӣ надиҳад ё муҳофизат карда тавонем.

Дар беморхона бо қабат бо либос рехтанд, дар ҷойи болоии хитоиҳо «он қадар тез аст». Ман бо ӯ, марде, ки 30-сола доштам, ки яке аз онҳо бо як блоги блог дар сари, сандуқе ва пушт ба ӯ задааст. Дар дохили ошёнаи хун ё ягон ҷарои намоён вуҷуд надошт. Вақте ки ман ӯро ба зудӣ тафтиш кардам, марди пир ба ман гуфт, ки яке аз ҳукуматҳои ҳокимияти давлатӣ буд ва ӯ ба идораи сурхии Салиби сурх муроҷиат кард ва ӯ боварӣ дошт, ки мо беморро ба беморхона мефиристем, ман ҷавоб додам Мо дар ин кор кор мекардем.

Иштироки бемор душвор буд, зеро нисфирӯзӣ буд ва ҷой равшан набуд. Инчунин, мардум дар ҳақиқат пурғавғо буданд, бинобар ин ман қарор додам, ки ӯро ба назди ёрии таъьилӣ ва кори моро дар он ҷо анҷом диҳед. Ман беморро муоинаи муфассал мекардам, аммо ягон чизи вазнин ё ҳаёт таҳдид мекунад, бемор буд каме ором, вале бо чашми хашмаш, ҳатто бо дастҳои худ дар пушти сари ӯ мегузарад, ман ба ҳамкорам гуфтам, ки ба зардушт наояд ҳолати фавқулоддаВа ӯ ҳамин тавр кард.

Вақте ки ман бемор ва пурсишро пурсиш карда будам, ман қобилияти фишори хунро ба дасти чап гузоштам. Ман ба ӯ гуфтам, ки ман чӣ кор кардаам ва хато кардам (ё не) ба ӯ бигӯед, ки "калька бояд ба дасти чап занад" ва ман инро ба ҳамаи беморон гуфтам. Ҳамин тавр, вақте ки ман ба оғӯш кардани кальтатсия шурӯъ кардам, ӯ бо овози баланд гуфт, ки ман ба ӯ бадӣ мекардам. Ӯ дасти ростро ба фишор гузошт ва мекӯшид, ки маро зад, аммо ман дасти ӯро дастгир карда будам. Ман кӯшиш мекардам, ки ӯро ором кунам ва ба ӯ фаҳмонд, ки ман кӯмак карда метавонистам.

Пас аз ман пурсид, ки оё чизе барои хӯрдан ё нӯшидан дошта бошад; ва ӯ шогирдони ӯро тафтиш кард, вале ӯ чашмашро пӯшид ва гуфт, ки ман аз ӯ ҳеҷ маълумоте нагирифтаам. Ман илова кардам, ки ман дар мушкилоти калон қарор доштам, зеро шавҳари ӯ қисми "Лес Зетас" аст ва ӯ метавонад ба ман осон аст. Ман ростқавл будам ва аз ӯ пурсидам, ки вақте ман чизе бад намебинам ва агар ӯ намехост, ки ба мо кӯмак кунад, ӯ ҳама чизро аз мо дур карда метавонад. Ӯ гуфт, ки "ба шумо лозим аст, ки ба ман муроҷиат кунед", ман гуфтам, "не" ва ӯ боз такрор кард, ки ман ба шарики худ барои кӯмак ба ӯ муроҷиат кардам ва пурсид, ки чӣ ҳодиса рӯй дод.

Ман метавонистам бигӯям, ки вай ба зӯроварӣ рӯ меорад ва ман дигар ӯро ёрдам карда наметавонистам. Ҳамин тавр, шарики ман ҳаракати бениҳоят аҷиб буд: ӯ зуд ба посбон пул ҳаракат мекард ва мо фаҳмондем, ки чӣ рӯй дод. Онҳо ба мо ёрӣ доданд ва ба мард нигоҳ медоштанд, мо ба пойгоҳи худ рафтем.

Ман барои кӯмак ба шарики худ дархост кардам, аммо ман як варианти дигарро дидаам: кушодани ёрии таъьилӣ ва танҳо бача дар кӯчаҳо партофта шуд. Пас аз ин ҳодиса ман медонистам, ки ин барои мо душвор буда метавонад. Ман дар ҷудогона байни оромии сабук бо бемор будам ва кӯшиш менамудам, ки вазъиятро назорат кунад ё ба ӯ чун аҷнабӣ табдил ёбад ва ӯро аз амбулатсия дур кунад. Ман тасмим гирифтам, ки ӯро аз ман ранҷонам ва то даме, ки ба милиса омадаам, интизор шавам. Ҳамсояи ман ва ман чун оромона рафтор мекардам, ва мо кӯшиш менамоем, ки амали бехатар барои мо кор кунад. Мо ба пойгоҳи алоқа муроҷиат кардем, вале онҳо танҳо ҳисобот доданд ва ягон чизи дигарро нагирифтанд, ман маъмулан ҳатто адвокат дар бораи ин бо мо сӯҳбат намекард, тасдиқ кард ё рад кард, ки ӯ бо марде, ки занг зад, муроҷиат кард. Мо фақат кор кардан / ихтиёрӣ накардаем, ҳеҷ чиз рӯй дод. Ҳеҷ гуна роҳе барои идоракунии шахс вуҷуд надорад Тренинги психологӣ ё чизе, ҳатто тадбирҳои бехатар барои кормандони.

таҳлил

Ростӣ, мо намедонистем, ки чунин ҳолатҳо дар ин минтақа вуҷуд доранд, аммо дар боқимондаи шаҳр чунин ҳолатҳо хеле зиёд ба назар мерасанд. Ман дар назар дорам, ба монанди одамоне, ки ба ёрии таъҷилӣ муроҷиат мекунанд ва интизоранд, ки ӯҳдадории мо дар ҳар шахси маст, истифодашуда / нашъаманд, хашмгин иштирок кардан аст. Мисли он ки мо полис будем, танҳо барои он ки онҳо маҷрӯҳ шуданд ё чизе. Ва ман медонам, ки мо бояд вақте ки дар бораи вазъи барои ҳаёт таҳдидкунанда ҳарф мезанем, маҷбурем, аммо на вақте ки онҳо танҳо дар натиҷаи задухӯрд ҷароҳатҳои сабук ё хун гирифтанд.

Бо гузашти солҳо, ман дар бораи ҳолатҳои хатарнок амал мекардам. Ман барои ин дар мактаб омода нестам, ман фикр мекунам, ки таҷрибаи соҳавӣ ман чӣ гуна омӯхтаам ва амал мекунам. Ин вазъ ба сифати хизматрасонӣ бо бисёр роҳҳо таъсир расонид. Ман фикр мекунам, ки ман бо беморони зери таъсири маводи мухаддир мусодира намудаам ва ҳоло ман фишор ва ҷиддиро ба амал меорам, вақте ки ман ба беморон бо муносибати бераҳмона рафтор мекунам. Ман медонам, ки ман бояд ин тағиротро тағйир диҳам ва ҳар як беморро мисли ин ҳолат иваз накунам, вале ҳоло душвор аст. Мексика ҷои бехатар нест, махсусан барои занон, шумо бояд эҳтиёт бошед ва ба касе бовар накунед.

Нигоҳубини беморон: беҳтар аст, ки мунтазири кӯмак бошед?

Пас аз ин гуна ҳолатҳо, ман чанд ҷанбаи реҷаи худро дигар кардам. Тарзи муаррифии худам ва наздик шудан ба бемор / шинос / одам. Салиби Сурхи Мексика ин курсҳои "Дастрасии бехатар" ва истифодаи эмблемаҳоро дар ҳама ҷо гирифта, канорагирӣ кард таҷҳизоти онҳо метавонанд низомӣ / полисро бубинанд ва ҳамеша ба одамоне, ки мо дар он ҷо ҳастем, бигӯянд ва онҳо дар гирифтани табобат ё интиқол озоданд.

Ҳоло ҳар боре, ки мо дар ҳолати хатарнок пайдо мекунем, мо пеш аз ба он ҷо рафтан ба полис / артиш даъват мекунем. Баъд аз он ман гуфтам, ки баъд аз ин травмати психологӣ гирифтам. Ман фикр мекунам, ки ин ба ман қувват мебахшад, лекин ҳоло ман ба одамон боварӣ дорам, ки оё ман кор мекунам ё не. Акнун ман кӯшиш мекунам, ки ҳар рӯз дар ҳама ҷо бехатар бошад. Ман фаҳмидам, ки пеш аз амал кардан, ба ҳеҷ ваҷҳ новобаста аз вазъияти хавф ба мақомоти ҳокимият мувофиқат накунед. Он вақт беҳтар аст, ки дар гурӯҳ бо полис ё артиш кор кунад, ва онҳо ҳамеша ба мо кӯмак мекунанд. Мо якдигарро дастгирӣ мекунем ".