La historia de las cofradías misericordiosas en Italia

Las Misericordias tienen su origen en las primeras formas de participación ciudadana en la vida de la comunidad que tomó el nombre de Confraternidades.

Fue en la Edad Media cuando estas formas de agregación adquirieron una identidad más definida, a partir del siglo X.

En ese período histórico, las cofradías a menudo se encontraron desempeñando un papel de liderazgo a nivel religioso y civil.

La creciente importancia, incluso económica, asumida por algunas Cofradías, y su gran capacidad de movilización popular, provocará, a partir del siglo XVI, repetidos intentos de alterar su desarrollo y actividad.

Siempre en equilibrio entre la sospecha de herejía y la oposición al poder político, enriquecidas con donaciones y legados, las Cofradías se convirtieron en la forma de asociación voluntaria más extendida en Europa.

Con estas raíces y sobre estas premisas, el fenómeno de la Misericordia comienza con la primera Misericordia, la de la ciudad de Florencia, que data de 1244.

A mediados de la década de 1300, la Municipalidad comenzó a prestar mayor atención a las Cofradías con el propósito no declarado de administrar sus bienes y dirigir su política social.

Esta línea política fue facilitada por la actitud de los Capitanes de las distintas Compañías en constante búsqueda de protección política para sus asociaciones.

Hacia mediados del siglo XV, en Florencia como en el resto de Europa, todas las empresas dedicadas a la caridad y la intervención social quedaron bajo el control directo o indirecto del Estado que las reorganizó según sus propios objetivos de política social.

En Florencia, la Misericordia se reconstituirá de forma autónoma en 1490, con Estatutos que cambiaron profundamente su establecimiento social, con una participación más amplia del pueblo.

A partir del siglo XVI, las diferentes Cofradías comenzaron a establecer formas de asociación recíproca con el fin de “sacar provecho de las indulgencias” de las que eran beneficiarias.

En Toscana, la política de los Medici, inaugurada en 1490 con la reconstitución de la Misericordia de Florencia, produjo la transformación progresiva de las antiguas asociaciones en nuevas Confraternidades de la Misericordia.

Posteriormente, con la unificación de Italia y la capital en Roma, entre las Misericordie más atentas políticamente surge la necesidad de dar vida a un organismo superior, representativo de las necesidades y tradiciones locales de todo el movimiento, en el que delegar la gestión de la diálogo con el gobierno central.

En 1899 los representantes de 40 cofradías se reunieron en Pistoia y dieron vida a la Federación, que luego se transformó en una Confederación en 1947.

Inspirándose en los dictados evangélicos, flexible y oportuna en la intervención, polivalente y siempre disponible para realizar diversas actividades, la Misericordia en Italia como hemos visto tiene orígenes ancestrales, y siempre ha ofrecido a sus voluntarios la oportunidad de brindar un servicio importante para todos aquellos. en necesidad de ayuda.

La Misericordie hoy dirige principalmente su atención a la asistencia, más concretamente a los primeros auxilios con la ambulancia.

El interés popular y la solidaridad siempre han apoyado iniciativas destinadas a brindar al territorio y a la comunidad un servicio en el que los voluntarios han logrado un gran nivel de eficiencia y calidad en las intervenciones.

Crean consultas externas especializadas, poniendo a disposición de la población lo mejor que se puede ofrecer en cuanto a controles de salud.

La atención hospitalaria es otro sector afectado por la Misericordie, principalmente para hacer que los entornos hospitalarios sean lo más habitables posible.

La atención a drogodependientes y enfermos de sida son otros campos en los que este tipo de voluntariado está ganando terreno debido a las cada vez más numerosas muertes que requieren, además de una adecuada preparación y formación, una acción preventiva más extendida.

De ahí los compromisos de la Misericordie en estas situaciones: prevención, asistencia y diálogo.

También la asistencia a los enfermos terminales, dirigida no solo al paciente, sino también a toda la familia en los momentos más difíciles para aliviar su sufrimiento, y la asistencia a los urémicos crónicos en los tratamientos de hemodiálisis, aspecto altamente técnico que requiere una gran preparación de los voluntarios.

El sector social es también uno de los servicios más complejos en la psicología de su enfoque.

Entretener a las personas mayores, centros de atención domiciliaria y de consejería, entre otros, son servicios que juegan un papel muy importante en las comunidades, ya que garantizan la mejora de la vida de las personas que los necesitan y llenan el vacío que a veces deja la ciudadanía sistema de salud donde hay escasez de instalaciones y personal.

La atención a los presos y sus familias es otro sector importante que requiere una gran dedicación ya que la recuperación de los presos es fundamental para su reintegración a la sociedad, para encontrar un trabajo y para evitar la vuelta a la delincuencia como fuente de apoyo económico.

La Protección Civil También cabe destacar el servicio, ya que en Italia son frecuentes las emergencias colectivas por desastres naturales que requieren una preparación técnica y calificada en la que apoyarse en caso de catástrofe.

Por lo tanto, podemos ver cuánto las cofradías de la Misericordia son parte de la historia del bienestar en Italia y siguen siendo una parte integral de las comunidades de hoy.

Artículo escrito por Michele Gruzza

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Fuentes:

Confederazione Nazionale delle Misericordie d'Italia; Andrea Frosini “Le Misericordie, ven, quando e perché”; Wikipedia; conoscifirenze.it

https://www.misericordie.it/storia

https://it.wikipedia.org/wiki/Misericordia_(confraternita)

https://www.conoscifirenze.it/i-vecchi-libri-raccontano/700-La-Compagnia-della-Misericordia.html

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