רפואת ימי הביניים: בין אמפיריציזם לאמונה
גיחה לשיטות ואמונות הרפואה באירופה של ימי הביניים
שורשים עתיקים ומנהגים מימי הביניים
רפואה in אירופה מימי הביניים ייצג שילוב של ידע עתיק, השפעות תרבותיות מגוונות וחידושים פרגמטיים. שמירה על איזון ה ארבעה הומורים (מרה צהובה, ליחה, מרה שחורה ודם), רופאי התקופה הסתמכו על בדיקות ראשוניות סטנדרטיות כדי להעריך מטופלים, תוך התחשבות באלמנטים כמו אקלים מגורים, תזונה רגילה ואפילו הורוסקופים. הפרקטיקה הרפואית הייתה נטועה עמוק ב מסורת היפוקרטית, שהדגיש את החשיבות של תזונה, פעילות גופנית ותרופות בשיקום האיזון ההומורלי.
ריפוי טמפלרי ורפואה עממית
במקביל לפרקטיקות רפואיות המבוססות על מסורת יוונית-רומית, היו שיטות ריפוי טמפלריות ורפואה עממית. הרפואה העממית, שהושפעה משיטות פגאניות ופולקלוריות, הדגישה את השימוש בתרופות צמחיות. זֶה גישה אמפירית ופרגמטית התמקדו יותר בריפוי מחלות מאשר בהבנתן האטיולוגית. צמחי מרפא, שטופחו בגני נזירים, מילאו תפקיד מכריע בטיפול הרפואי באותה תקופה. דמויות כמו הילדגרד פון בינגן, בעודם חונכים ברפואה יוונית קלאסית, שילבו בשיטותיהם גם תרופות מהרפואה העממית.
חינוך רפואי וכירורגיה
הרפואה בית הספר של מונפלייה, שראשיתה במאה ה-10, והסדרת הפרקטיקה הרפואית על ידי רוג'ר מסיציליה בשנת 1140, מצביעים על ניסיונות לתקינה ורגולציה של הרפואה. הטכניקות הכירורגיות של אותה תקופה כללו קטיעות, צריבות, הסרת קטרקט, עקירות שיניים וטרפנציות. רוקחים, שמכרו גם תרופות וגם ציוד לאמנים, הפכו למרכזי ידע רפואי.
מחלות ימי הביניים והגישה הרוחנית לריפוי
המחלות המפחידות ביותר בימי הביניים כללו את המגפה, הצרעת והאש של אנתוני הקדוש. מגפת 1346 הרס את אירופה ללא קשר למעמד החברתי. צָרַעַת, אם כי פחות מדבק ממה שחשבו, סובלים מבודדים בשל העיוותים שגרמה. האש של אנתוני הקדוש, הנגרמת על ידי בליעת שיפון מזוהם, עלולה להוביל לגפיים גנגרניות. מחלות אלו, יחד עם מחלות רבות אחרות פחות דרמטיות, היוו נוף של אתגרים רפואיים המטופלים לעתים קרובות בגישה רוחנית, לצד השיטות הרפואיות של אותה תקופה.
הרפואה בימי הביניים שיקפה שזירה מורכבת של ידע אמפירי, רוחניות ותקנות מקצועיות מוקדמות. למרות המגבלות והאמונות הטפלות של אותה תקופה, תקופה זו הניחה את התשתית להתפתחויות עתידיות בתחום הרפואה והכירורגיה.
מקורות