জেরুজালেম সিন্ড্রোম: এটি কাকে প্রভাবিত করে এবং এটি কী নিয়ে গঠিত
প্রতি বছর জেরুজালেমে প্রায় 200 দর্শক বিশ্বাস করেন যে তারা বাইবেলের চরিত্র, মেরি ম্যাগডালিন থেকে পিটার, যীশু থেকে মুসা পর্যন্ত
তাদের মধ্যে কেউ কেউ ভর্তি হয়েছেন মানসিক Kfar Shaul এর হাসপাতাল, যেখানে একটি ওয়ার্ড সম্পূর্ণরূপে পুরানো এবং নতুন আইনের এই স্ব-স্টাইলড সাধুদের জন্য নিবেদিত।
জেরুজালেম সিনড্রোম জেরুজালেম শহরের দর্শনার্থীদের দ্বারা ধর্মীয় আবেগ এবং দূরদর্শী অভিব্যক্তির আকস্মিক প্রকাশ নিয়ে গঠিত
ফ্লোরেন্স এবং স্টকহোম সিন্ড্রোমের মতো জেরুজালেম সিন্ড্রোম, ডিএসএম-এ অন্তর্ভুক্ত বা উল্লেখ করা হয়নি।
1930 সালে মনোরোগ বিশেষজ্ঞ হেইঞ্জ হারম্যান দ্বারা ক্লিনিকাল দৃষ্টিকোণ থেকে এই সিন্ড্রোমটি প্রথম বর্ণনা করা হয়েছিল, যদিও অনুরূপ পর্বগুলি ইতিমধ্যে মধ্যযুগে ডোমিনিকান ধর্মতত্ত্ববিদ ফেলিক্স ফ্যাব্রি পবিত্র ভূমিতে তাঁর তীর্থযাত্রার বিবরণে বর্ণনা করেছিলেন।
আজ অবধি বর্ণিত সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলির মধ্যে একটি হল একজন পর্যটক যিনি 1969 সালে জেরুজালেমের টেম্পল মাউন্টে অবস্থিত একটি মসজিদে আগুন দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, এটি ইহুদি এবং মুসলমানদের দ্বারা বিতর্কিত একটি পবিত্র এলাকা।
জেরুজালেম সিনড্রোমের পরিচিত ঘটনা
হারমান এস, স্যাক্সন, যার গল্পটি সম্প্রতি জার্মান সাপ্তাহিক ডাই জেইট দ্বারা কভার করা হয়েছিল, তার গোলাকার শরীর এবং সাদা সেন্ট নিকোলাস দাড়ি, কথা বলা সহজ এবং ভারী ধাতুর প্রতি অনুরাগ, একজন অবসরপ্রাপ্ত মালী, বলেছেন তিনি তার ছেলে। সৃষ্টিকর্তা.
তিনি বিশ্বে শান্তি আনতে চান, এবং এটি রাস্তায় এবং টেক্সট বার্তা প্রেরণের মাধ্যমে ঘোষণা করেন যা তিনি IHS ক্রিপ্টোগ্রামের সাথে স্বাক্ষর করেছেন।
পবিত্র নগরীতে তার মিশন পরিচালনা করার সময়, হারম্যান তার মা মেরির সাথে, তার দূরবর্তী পূর্বপুরুষ রাজা ডেভিডের সাথে, মোজেস, আইজ্যাক, জ্যাকবের সাথে বা ভাগ্যের একটি বিরক্তিকর মোড়ের কারণে, একটি মিশনে দ্বিতীয় যীশুর সাথে সংঘর্ষের ঝুঁকিতে পড়েছিলেন। একই সময়ে
একজন স্বঘোষিত মূসা পর্যটকের প্রতি বছর রাস্তায় হাঁটার ঘটনাটি কম গুরুত্বপূর্ণ নয়।
এই পর্যটক আইনের টেবিলের সাথে রাস্তায় হাঁটছেন যখন অন্য একজন তীর্থযাত্রী বিশ্বের শেষ ঘোষণা করছেন, তৃতীয় একজন তার কাঁধে একটি কাঠের ক্রস বহন করে বা হোটেলের চাদর দিয়ে ঢেকে প্রচার করছেন।
সনাক্তকরণের সবচেয়ে অসাধারণ ঘটনাগুলির মধ্যে নিঃসন্দেহে চার্চ অফ দ্য সেপুলচারের একজন মহিলা যিনি যীশুকে পৃথিবীতে আনার জন্য বৃথা চেষ্টা করেছিলেন এবং যা ইতিহাসে নেমে এসেছে, অস্ট্রেলিয়ান মাইকেল রোহানের যিনি 1969 সালে অবশ্যই, মশীহের আগমনের সুবিধার্থে মসজিদের এসপ্ল্যানেড পুড়িয়ে ফেলার চেষ্টা করেছিল।
জেরুজালেম সিনড্রোমে ভুগছেন এমন লোকেদের উপবিভাগ
এই সিন্ড্রোমটি মহিলাদের তুলনায় পুরুষদের বেশি প্রভাবিত করে, এবং বিশেষ করে অবিবাহিত পুরুষরা কঠোর প্রোটেস্ট্যান্ট পরিবারে বেড়ে ওঠে, যেমন হারম্যান এস, স্যাক্সন মালী।
ডক্টর বার-এল, যিনি দীর্ঘকাল ধরে ঘটনাটি অধ্যয়ন করেছেন, রোগীদের একটি উপবিভাগের প্রস্তাব করেছেন
- জেরুজালেমে তাদের আগমনের আগে মানসিক রোগের লক্ষণযুক্ত ব্যক্তিরা প্রকাশ পায়। সাধারণত, এই লোকেরা ধর্মের একটি নির্দিষ্ট ধারণা নিয়ে পবিত্র নগরীতে যায়, বিশ্বাসঘাতকতা বা হতাশ, সেইসাথে 'পরিপূর্ণ করার লক্ষ্য' নিয়ে বিনিয়োগ করা অনুভব করে;
- যারা একটি সাংস্কৃতিক আবেশ উপস্থাপন করে যা জেরুজালেমকে তাদের চিন্তার কেন্দ্রবিন্দুতে দেখে এবং কিছু সাংস্কৃতিক-ধর্মীয় রেফারেন্সের প্রতি ঘৃণা হতে পারে;
- যারা জেরুজালেমে আসার পর মনস্তাত্ত্বিক লক্ষণগুলি দেখায়, যার মধ্যে রয়েছে:
জেরুজালেম সিনড্রোম, উপসর্গ
- উদ্বেগ এবং নার্ভাসনেস
- গ্রুপের বাকিদের থেকে আলাদা হয়ে একা যেতে চাওয়ার অনুভূতি
- পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা এবং স্বাস্থ্যবিধির জন্য আকর্ষক প্রয়োজন যেমন শুদ্ধিকরণের আবেশী প্রয়োজনের কারণে হাত এবং শরীর ক্রমাগত ধোয়া।
- যথাযথ ভক্তি সহকারে পাঠ না করার ভয়ে একই গীত ও প্রার্থনার ক্রমাগত পুনরাবৃত্তি
- লম্বা সাদা পোশাকের প্রস্তুতি, ধর্মীয় শ্লোক বা গীত পাঠ করার এবং পবিত্র স্তোত্র গাওয়ার প্রয়োজনীয়তা, মিছিল করার অপ্রতিরোধ্য আকাঙ্ক্ষা বা বৈশিষ্ট্যপূর্ণ স্থানে মিছিল করা, ধর্মোপদেশ তৈরি করা যা অনুসরণ করার জন্য একটি নৈতিক পথ নির্দেশ করে।
- বাইবেলের চরিত্র হওয়ার দৃঢ় প্রত্যয় যাদের একটি আবেশী ধর্মীয় বিশ্বাস দ্বারা প্রভাবিত একটি মিশন পূরণ করতে হবে
- ধর্মীয় চর্চা এবং বিধি-বিধানগুলি পালন করার আবেশী বাধ্যবাধকতা যেখানে ধর্মীয় উত্সাহ একটি সত্যিকারের মানসিক ব্যাধিতে সীমাবদ্ধ থাকে (এই উভয় পরবর্তী মানসিক প্রকাশ জেরুজালেমে আগমনের আগে শুরু হয় এবং কয়েক ঘন্টা হাসপাতালে ভর্তির পরে কোনও প্রভাব ছাড়াই সমাধান করা হয়)।
জেরুজালেম সিন্ড্রোম জাতীয়তা নির্বিশেষে বছরে প্রায় দুইশত তীর্থযাত্রীকে প্রভাবিত করে।
পরিণতি
সাধারণত, যারা এই সিন্ড্রোমে পড়ে তাদের মানসিক সুবিধায় ভর্তি করা হয়, যেখানে তারা মাত্র কয়েক সপ্তাহ থাকে।
বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই প্রথম ঘটনার 7 থেকে 10 দিনের মধ্যে সমাধান হয়ে যায়।
কিছু দিন পরে, তারা বাস্তবে ফিরে আসে, এবং অনেকে এতে আক্ষরিক অর্থে লজ্জিত হয়, তাদের সাথে কী হয়েছিল তা ব্যাখ্যা করতে অক্ষম।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই সিন্ড্রোমে আক্রান্ত ব্যক্তিরা জেরুজালেমে আসার আগে থেকেই এই মনোভাবের প্রতি প্রবণ ছিল এবং সেখানে একবার এই সুপ্ত ব্যাধি জেগে ওঠে।
মনে হচ্ছে জেরুজালেম সিন্ড্রোমে, আবেশ এবং বাধ্যতা ওভারল্যাপ, যদিও বাধ্যতা আবেশের উপরে রয়েছে।
থেরাপি
এগুলি একটি নির্দিষ্ট মাত্রা এবং গুরুত্বের বাধ্যতামূলক ব্যাধি, এবং একবার জেরুজালেম সিন্ড্রোমে আক্রান্ত ব্যক্তিদের কয়েক সপ্তাহের জন্য মানসিক হাসপাতালে ভর্তি করা হয় যেখানে তাদের ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি এবং উপলব্ধি পরিবর্তন করার চেষ্টা করার লক্ষ্যে বিশ্বাসের বিষয়ে আলোচনা থেরাপির চেয়ে প্রাধান্য পাবে।
ডা Let লেটিজিয়া সিয়াবাত্তনির লেখা প্রবন্ধ
এছাড়াও পড়ুন:
ফ্লোরেন্স সিনড্রোম, স্টেন্ডহাল সিনড্রোম হিসাবে বেশি পরিচিত
স্টকহোম সিনড্রোম: যখন ভিকটিম অপরাধীর পাশে থাকে
Placebo এবং Nocebo প্রভাব: যখন মন ওষুধের প্রভাবকে প্রভাবিত করে
উত্স:
La sindrome di Gerusalemme, Giancarlo Zagni, 2007, Tre Lune ed.
https://it.sainte-anastasie.org/articles/psicologia/conoces-el-sndrome-de-jerusaln.html
https://it.iliveok.com/health/sindrome-di-gerusalemme_99535i88403.html