Le oui et le non des procédures médicales pendant le ramadhan

(Gazette médicale malaisienne) - Le principe du jeûne est que celui qui jeûne doit jeûner de manière modérée, sans se mettre dans de graves désavantages en matière de santé en faisant quoi que ce soit qui cause un affaiblissement du corps, ni en tromper avec de l'énergie supplémentaire des forces extérieures. Un simple guide sur le jeûne est décrit succinctement dans un verset du Coran et complété par divers hadiths du Prophète (saw).

Il vous a été permis la nuit précédant le jeûne d'aller chez votre femme [pour relations sexuelles]. Ils sont des vêtements pour vous et vous êtes des vêtements pour eux. Allah sait que vous vous trompiez vous-même. Il a donc accepté votre repentance et vous a pardonné. Alors maintenant, ayez des relations avec eux et cherchez ce qu’Allah a décrété pour vous. Et mangez et buvez jusqu'à ce que le fil blanc de l'aube se distingue du fil noir [de la nuit]. Puis terminez le jeûne jusqu'au coucher du soleil. Et n’ayez pas de relations avec eux tant que vous restez pour le culte dans les mosquées. Ce sont les limites [établies par] Allah, alors ne les approchez pas. C'est ainsi qu'Allah explique clairement ses ordonnances au peuple afin qu'il devienne juste. (Al-Baqarah 2: 187)

Le verset ci-dessus mentionne brièvement l'acte 3 qui annule le jeûne, à savoir:

Rapports sexuels
Manger
et boire
Plusieurs hadiths authentiques du Prophète ajoutent ce qui suit:

Masturbation
Tout ce qui est considéré comme manger ou boire, par exemple. Tabagisme, transfusions sanguines, perfusions intraveineuses, dialyse
Laisser le sang au moyen de ventouses et autres, par exemple. Don de sang
Vomissements délibérés
Menstruation et nifaas (saignements post-partum)

Sur la base de ce qui précède ainsi que de discussions ultérieures entre spécialistes du Fiqh et médecins, plusieurs procédures médicales communes ont été mises en évidence et les points suivants ont été résumés par le Conseil de l’Académie islamique du Fiqh concernant des méthodes chirurgicales et plusieurs méthodes d’examen et de diagnostic gynécologiques.

1. Tout ce qui est introduit dans l'utérus, qu'il s'agisse d'un examen numérique (examen avec les doigts), d'un spéculum, de suppositoires, d'eau de bain, de dispositifs intra-utérins (DIU) pour une raison quelconque, d'un urétéroscope (une caméra au bout d'un tube pour visualiser l'utérus) ou intra L'auscultation vaginale n'annule pas le jeûne.

2. Tout ce qui est introduit par votre anus et qui n'atteint pas l'estomac et / ou la procédure n'implique pas l'absorption de substance n'annule pas le jeûne. Exemples: examen rectal, lavements et champ d'application rectal.

3. Tout ce qui est introduit dans les voies urinaires d'un homme ou d'une femme: sonde, urétéroscope ou substances radio-opaques (visibles sur les rayons X), suivant le même principe que l'examen gynécologique à 1 n'annule pas non plus le jeûne.

4: Cependant, tout ce qui est introduit par la bouche, plus loin dans le tube digestif à partir des zones impliquant des procédures dentaires, NULLIT le jeûne. En effet, tout ce qui est introduit dans la gorge peut déclencher le réflexe de déglutition et plus bas; par exemple, le gastroscope ou un produit similaire entraînera une absorption involontaire de substances liées à la procédure.

Cependant, avant chaque étude diagnostique, il est conseillé au médecin de recommander un report si aucune urgence n’est indiquée.

Le Dr Siti Nurhayati Adznan est un médecin généraliste privé à Melaka.

La source:

Le Conseil de l'Académie du Fiqh Islamique
(La gazette médicale malaise)

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