जेरूसलम सिंड्रोम: यह किसे प्रभावित करता है और इसमें क्या होता है

By क्रिस्टियानो एंटिनो On नवम्बर 18, 2021

यरुशलम में हर साल लगभग 200 आगंतुक मानते हैं कि वे बाइबिल के पात्र हैं, मैरी मैग्डलीन से पीटर तक, यीशु से मूसा तक

उनमें से कुछ को भर्ती कराया गया है मानसिक रोगों का कफ़र शॉल का अस्पताल, जहाँ एक वार्ड पूरी तरह से पुराने और नए कानून के इन स्वयंभू संतों को समर्पित है।

जेरूसलम सिंड्रोम में यरुशलम शहर के आगंतुकों द्वारा धार्मिक आवेगों और दूरदर्शी अभिव्यक्तियों की अचानक अभिव्यक्ति शामिल है

जेरूसलम सिंड्रोम, जैसे फ्लोरेंस और स्टॉकहोम सिंड्रोम, को न तो शामिल किया गया है और न ही डीएसएम में संदर्भित किया गया है।

इस सिंड्रोम को पहली बार 1930 में मनोचिकित्सक हेंज हरमन द्वारा नैदानिक दृष्टिकोण से वर्णित किया गया था, हालांकि इसी तरह के एपिसोड का वर्णन मध्य युग में पहले से ही एक डोमिनिकन धर्मशास्त्री फेलिक्स फैब्री द्वारा पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा के खातों में किया गया था।

आज तक वर्णित सबसे महत्वपूर्ण मामलों में से एक पर्यटक का था, जिसने 1969 में, यहूदियों और मुसलमानों द्वारा विवादित एक पवित्र क्षेत्र, जेरूसलम में टेम्पल माउंट पर स्थित एक मस्जिद में आग लगाने की कोशिश की थी।

जेरूसलम सिंड्रोम के ज्ञात मामले

हरमन एस, सैक्सन, जिसकी कहानी हाल ही में जर्मन साप्ताहिक डाई ज़ीट द्वारा कवर की गई थी, उसकी गोल काया और सफेद सेंट निकोलस दाढ़ी के साथ, बात करने में आसान और भारी धातु के लिए जुनून, एक सेवानिवृत्त माली, का कहना है कि वह किसका बेटा है भगवान।

वह दुनिया में शांति लाना चाहता है, और सड़कों पर इसकी घोषणा करता है और टेक्स्ट संदेश भेजकर आईएचएस क्रिप्टोग्राम के साथ हस्ताक्षर करता है।

पवित्र शहर में अपने मिशन को अंजाम देने के दौरान, हरमन को अपनी मां मैरी, अपने दूर के पूर्वज राजा डेविड, मूसा, इसहाक, जैकब या, भाग्य के एक परेशान मोड़ से, एक मिशन पर दूसरे यीशु के साथ संघर्ष करने का खतरा है। एक ही समय में।

कोई कम महत्वपूर्ण नहीं इजरायल का मामला है जिसमें एक स्व-घोषित मूसा पर्यटक हर साल सड़क पर उतरता है।

यह पर्यटक कानून की मेजों के साथ सड़कों पर चलता है जबकि एक अन्य तीर्थयात्री दुनिया के अंत की घोषणा करता है, एक तिहाई अपने कंधों पर लकड़ी का क्रॉस लेकर या होटल की चादर से ढके उपदेशों को लेकर कलवारी पर चढ़ता है।

पहचान के अब तक के सबसे असाधारण मामलों में से एक निस्संदेह चर्च ऑफ द सेपुलचर में एक महिला है जिसने यीशु को दुनिया में लाने की व्यर्थ कोशिश की, और वह, जो इतिहास में नीचे चला गया है, ऑस्ट्रेलियाई माइकल रोहन, जो 1969 में बेशक, मसीहा के आने की सुविधा के लिए मस्जिदों के एस्प्लेनेड को जलाने की कोशिश की।

जेरूसलम सिंड्रोम से पीड़ित लोगों का उपखंड

यह सिंड्रोम महिलाओं की तुलना में पुरुषों को अधिक बार प्रभावित करता है, और विशेष रूप से एकल पुरुष सख्त प्रोटेस्टेंट परिवारों में लाए जाते हैं, जैसे कि हरमन एस, सैक्सन माली।

लंबे समय तक घटना का अध्ययन करने वाले डॉ बार-एल ने पीड़ितों के एक उपखंड का प्रस्ताव दिया है

मानसिक लक्षणों वाले लोग यरूशलेम आने से पहले प्रकट हुए। आमतौर पर, ये लोग धार्मिकता, विश्वासघात या निराश होने का एक निश्चित विचार रखते हुए पवित्र शहर जाते हैं, साथ ही 'एक मिशन को पूरा करने' के साथ निवेशित महसूस करते हैं;
जो लोग एक सांस्कृतिक जुनून पेश करते हैं जो यरूशलेम को अपने विचारों के केंद्र में देखते हैं और कुछ सांस्कृतिक-धार्मिक संदर्भों से घृणा हो सकती है;
जो लोग यरूशलेम पहुंचने के बाद मानसिक लक्षण दिखाते हैं, जिनमें शामिल हैं:

जेरूसलम सिंड्रोम, लक्षण

चिंता और घबराहट
बाकी समूह से अलग होने और अकेले जाने की इच्छा की भावना
स्वच्छता और स्वच्छता के लिए जुनूनी आवश्यकता जैसे शुद्धिकरण की जुनूनी आवश्यकता के कारण हाथ और शरीर को लगातार धोना
एक ही स्तोत्र और प्रार्थनाओं की निरंतर पुनरावृत्ति उन्हें उचित भक्ति के साथ न पढ़ने के डर से
लंबे सफेद वस्त्र तैयार करना, धार्मिक छंदों या स्तोत्रों का पाठ करने और पवित्र भजन गाने की आवश्यकता, विशिष्ट स्थानों पर जुलूस या मार्च करने की अदम्य इच्छा, नैतिक मार्ग का संकेत देने के उद्देश्य से उपदेशों का निर्माण
बाइबिल के पात्र होने का विश्वास, जिन्हें एक जुनूनी धार्मिक विश्वास से प्रभावित एक मिशन को पूरा करना है
धार्मिक प्रथाओं और उपदेशों का पालन करने के लिए जुनूनी दायित्व जिसमें धार्मिक उत्साह एक वास्तविक मानसिक विकार पर सीमा करता है (ये दोनों बाद के मनोरोग अभिव्यक्तियाँ यरूशलेम आने से पहले शुरू होती हैं और बिना किसी प्रभाव के, अस्पताल में भर्ती होने के कुछ घंटों के बाद हल हो जाती हैं)।

परिणामों

आमतौर पर जो लोग इस सिंड्रोम में पड़ जाते हैं, उन्हें मनोरोग केंद्रों में भर्ती कराया जाता है, जहां वे कुछ ही हफ्ते रुकते हैं.

अधिकांश मामले पहली घटना के 7 से 10 दिनों के भीतर हल हो जाते हैं।

कुछ दिनों के बाद, वे वास्तविकता में लौट आते हैं, और कई लोग सचमुच इसके लिए शर्मिंदा होते हैं, यह समझाने में असमर्थ होते हैं कि उनके साथ क्या हुआ था।

ऐसा माना जाता है कि इस सिंड्रोम से पीड़ित लोग यरूशलेम पहुंचने से पहले ही इस रवैये के शिकार हो चुके थे और वहां एक बार यह गुप्त विकार जाग जाता है।

ऐसा लगता है कि जेरूसलम सिंड्रोम में, जुनून और मजबूरी ओवरलैप होती है, हालांकि मजबूरी का जुनून पर ऊपरी हाथ होता है।

चिकित्सा

ये एक निश्चित परिमाण और महत्व के बाध्यकारी विकार हैं, और एक बार जेरूसलम सिंड्रोम वाले लोगों को कुछ हफ्तों के लिए मनोरोग अस्पतालों में भर्ती कराया जाता है, जहां उनके धार्मिक दृष्टिकोण और धारणा को बदलने की कोशिश करने के उद्देश्य से चिकित्सा पर विश्वास की बात को प्राथमिकता दी जाएगी।

डॉ लेटिज़िया सियाबटोनी द्वारा लिखित लेख