Ramadāns ir svētīgais mēnesis musulmaņu kalendārā. Musulmaņiem ir obligāti jāpiemaksā šajā mēnesī. Pēkšņi nav paredzēti, lai radītu pārmērīgas grūtības musulmaņiem. Korāns īpaši atbrīvo slimnieku no badošanās; īpaši, ja badošanās var izraisīt kaitīgas sekas. Pēkšņi ilgstoši vienu mēnesi var radīt veselības problēmas pacientiem ar medicīnisku slimību skaitu.

Grūtnieces un mātes, kas baro bērnu ar krūti, ir piemēri no cilvēkiem, kurus Allah ir atbrīvojis no badošanās. Tālāk ir sniegti daži vispārīgi ieteikumi par veselību, kas palīdzētu šādām mātēm ar Ramadanas mēnesi. Grūtniecēm vai laktējošai mātei jākonsultējas ar ārstu, lai izlemtu, vai viņa spēj ātri grūtniecības laikā vai zīdīšanas laikā. Ja grūtniece vai baro ar krūti barojoša māte, ka tukšā dūša rodas par postījumu, tas ir viņas reliģiskās tiesības ātri pārtraukt. Tas ir tāpēc, ka pirmajos grūtniecības mēnešos, saldo ēdienu, kas nepieciešama auglim, lai normāli augtu.

Grūtniecei, kurai var rasties problēmas, ja viņai ir pēdas, viņai ātri jāpārtrauc saldo ēdienu. Viņas maltītei ir jāietver cietes, kas organismam piegādā nepieciešamās kalorijas, piemēram, rīsus, maizi vai makaronus. Grūtniecei parasti ir nepieciešamas aptuveni 2250 kalorijas dienā, un šīm kalorijām jābūt no pārtikas avotiem, kas ir bagāti ar vitamīniem un minerālvielām, piemēram, dzelzi un kalciju. Mēs arī iesakām viņai ātri izdzert lielu glāzi augļu sulas. Viņai jāpaliek prom no ēdienreizēm, kuras ir grūti sagremojamas, piemēram, ceptiem pārtikā, jo tas var izraisīt gremošanas traucējumus. Turklāt, viņai jāizvairās no pārēšanās, jo tas var radīt apgrūtinātu elpošanu.

Jebkura grūtniece, kas cieš no komplikācijām grūtniecības laikā, piemēram, paaugstināts asinsspiediens, diabēts, nieru infekcijas vai sirdsdarbības traucējumi, jāatturas no badošanās, jo viņas veselības stāvoklis viņai neļauj ātri, jo šie komplikācijas apdraud augļa veselību.. Ja grūtniece izdodas, tad viņai dienas laikā jārunā labi. Ja grūtniece nomierina, tad mēs iesakām viņai ēst vieglu maltīti starp "Iftaar", kas ir maltīte saulrieta laikā un "Suhoor", kas ir iepriekšējā maltīte. Nepieciešama adekvāta ūdens uzņemšana. Tas palīdz iekšējiem orgāniem pareizi funkcionēt un palīdz gremošanas procesā un pareizi sagremot pārtiku. Papildus dehidratācijas samazināšanai mātes tiek mudinātas samazināt ikdienas aktivitātes, nevis pārāk daudz saules gaismas.

Attiecīgi ja zīdainu māte nolemj strauji paciest bērnu, ja viņa gribēs saglabāt krūts pienu. Samazinot to, cik daudz kaloriju patērē šajā laika periodā, nekādā ziņā nevajadzētu mainīt piena daudzumu, ko jūs ražojat. Mātes ķermenis, kas baro bērnu ar krūti, pielāgo, mainot veidu, kā tas izmanto pieejamās kalorijas. Šķiet, ka tas ir atkarīgs no pārtikas trūkuma vai šķidruma, kļūstot labāk, atbrīvojot enerģiju un pastiprinot piena ražošanu. Faktiski, zīdīšanas māte nevar ēst neko par 24 stundām, neietekmējot ne jūsu mātes piena daudzumu, ne uzturvērtību. Jūs jutīsit tukšā dūšā un, iespējams, būs jāpārtrauc, pirms tas ietekmē to, cik daudz jūs saražojāt pienu.

 

No: Malaizijas medicīnas vēsture

Medicīnisko procedūru “jā un nē” Ramadāna laikā
Autors: Dr Siti Nurhayati Adznan

Padeves princips ir tāds, ka gavēnei ir mēreni jācenšas nepakļauties veselībai, nedarot neko tādu, kas izraisa ķermeņa vājināšanos, kā arī viņam neļauj "krāpties" ar papildu enerģiju no ārējie spēki.

Vienkāršs ceļvedis paātrināšanai ir īsumā aprakstīts Svētajā Korānā, un to pabeidza dažādi prāts (zāģi).

Tev ir pieļaujama nakts pirms gavēšanās, lai dotos uz savām sievām [seksuālām attiecībām]. Tie ir apģērbs jums un tu viņiem ir apģērbs. Dievs zina, ka jūs izmantojāt, lai sevi maldinātu, tāpēc Viņš pieņēma jūsu grēku nožēlošanu un piedošanu jums. Tāpēc tagad ir attiecības ar viņiem un meklējiet to, ko Dievs jums ir noteicis. Un ēst un dzert, kamēr baltā dāvana pavasarī jums kļūst atšķirīga no melna [nakts] pavediena. Pēc tam pabeidziet ātrumu līdz saulrietam. Un jums nav attiecības tik ilgi, kamēr mošejos jūs paliksiet pielūgt. Tie ir robežas, ko nosaka Dievs, tādēļ neiesaucieties pie tiem. Tādējādi Allau pasludina cilvēkus, ka tie kļūst taisnīgi. (Al Baqara 2: 187)

Iepriekš minētajā pantā ir īsumā pieminēts 3 akts, kas atceļ badu, kas ir:

1. Dzimumakta
2. ēšana
3. un dzeršana

Vairāki autentiski hadīši no pravieša vēl vairāk papildina iepriekš minēto:

1. masturbācija
2. Jebkas, kas tiek uzskatīts par ēšanas vai dzeršanas piemēru. Smēķēšana, asins pārliešana, IV infūzijas, dialīze
3. Asins pievadīšana, izmantojot tukšus utt. Asins ziedošana
4. Apzināti vemšana
5. Menstruācijas un nifāzes (pēcdzemdību asiņošana)

Balstoties uz iepriekš minēto, kā arī turpmākās diskusijas starp Fiqh zinātniekiem un ārstiem, ir izceltas vairākas kopējas medicīniskās procedūras, un Islāma Fiqh akadēmijas padome ir apkopojusi ķirurģiskas un vairākas ginekoloģiskās pārbaudes un diagnostikas metodes.

1. Jebkura viela, kas ievada dzemdē, neatkarīgi no tā, vai tas ir digitālais eksāmens (eksāmens, izmantojot pirkstus), uz spekulāciju, ziepaktuvēm, vannas ūdeni, intrauterīnām ierīcēm (IUD) jebkura iemesla dēļ, urēteroskops (kamera mēģenes beigās, lai vizualizētu dzemdi) vai intra maksts auskulācija nav anulēt badu.

2. Jebkas, kas tiek ievadīts caur jūsu kakla vēderu, kas nesasniedz kuņģi, un / vai procedūra neietver vielas absorbciju nav anulēt ātri. Piemēri ir: taisnās zarnas pārbaude, klintis un taisnās zarnas darbības joma.

3. Jebkas, kas ievada cilvēka vai sievietes urīnceļā: zondes, urēteroskopa vai radioaktīvas vielas (var redzēt ar rentgena staru), ievērojot to pašu principālu kā 1 ginekoloģisko izmeklēšanu nav anulēt ātri

4: jebkura viela, kas ievada caur muti, tālāk tālāk no gremošanas trakta no zonām, kurās ir zobu procedūras NODARBOJOTIES badošanās. Tas ir tāpēc, ka kaut kas, kas ieviests kaklā, varētu izraisīt norīšanas refleksu un turpināt lejup; piemēram, gastroskopi vai tamlīdzīgi, var izraisīt ar procedūru saistītu vielu netīšu absorbciju.

Tomēr pirms katra diagnostikas pētījuma ir ieteicams, ka ārstam jākonsultējas par atlikšanu, ja nav norādīta nekāda steidzamība.

Dr Siti Nurhayati Adznan ir privāts vispārējās prakses ārsts Melākā. 

Avots:

• Islāma Fiqh akadēmijas padome