DR Kongo, shërbimi i urgjencës dhe ndihmës së shpejtë në qytetin e Isiro: intervistë me një ekip shpëtimi

Shërbimi i Urgjencës dhe Shpëtimit në Kongo. Qyteti i Isiro është një qytet me rreth 150 mijë banorë, kryeqyteti i provincës së Haut-Uélé.

Haut-Uélé është e vendosur në verilindje të Republikës Demokratike të Kongos, ka rreth 2,528,169 banorë të shpërndarë në një sipërfaqe prej 89,683 kilometra katrorë. Që nga viti 1997, pas vdekjes së Presidentit të ndjerë Joseph Mobutu dhe të ndjerit Désiré Kabila, shërbimi i emergjencave dhe shpëtimit në qytetin e Isiro-s janë përballur me vështirësi të mëdha dhe probleme serioze në kryerjen e shërbimit të tyre ndaj qytetarëve të Isiro-s.

Në të njëjtën periudhë kohore, ritmet e rritjes së popullsisë janë në rritje dhe aktivitetet e shërbimeve publike dhe sociale janë në rritje.

SH SERRBIMI EMERGJENC DHE SHPCTIMIT N DR DR CONGO: KJO SHT ÇFARAP NDODH N IN ISIRO

Krahasuar me rajone të tjera, zona e qytetit të Isiro aktualisht nuk mburret me funksionimin e duhur urgjencë ndihmë e shpejtë shërbimin, as nuk kanë njohje, mbikëqyrje të veçantë institucionale apo nuk marrin mbështetje materiale. Në rast të katastrofat natyrore, aksidentet rrugore, zjarret, krizat dhe emergjencat e paparashikuara, vetë popullata kujdeset për pacientët dhe viktimat e saj, pa pasur frikë nga rreziqet që pacientët mund të kenë gjatë trajtimit ose trajtimit.

Le të marrim një shembull konkret: kur ndodh një aksident rrugor, janë anëtarët e familjes së viktimës dhe disa njerëz me vullnet të mirë që kujdesen për transportimin e viktimës në spital dhe ky transport mjekësor zhvillohet me mjetet që posedojnë: motorë, biçikleta apo edhe transportin e krahut.

Ekzistojnë edhe grupe të vullnetarë të cilët punojnë pothuajse nën tokë. Ata mund të ndihmojnë dhe shpesh ofrojnë vetë shërbime të caktuara thelbësore të urgjencës dhe shpëtimit, por në një mënyrë shumë të kufizuar.

Ata zakonisht janë ish Kryqi i Kuq punëtorët ose personeli i shërbimit të urgjencës lënë në pajisjet e tyre. Në fakt, ky i fundit ishte, në një epokë tjetër, agjentë të trajnuar dhe të informuar në lidhje me sistemet e emergjencës dhe të shpëtimit.

KONGO, SHVRBIMI I EMERGJENCS DHE I SHPCTIMIT: INTERVIST ME NJ RES SHPENZUES ISIRO

Ne patëm mundësinë të heqim një intervistë rreth organizatës dhe parimeve të operacionit të tyre aktual nga një ekip shpëtimi nga Isiro.

Për ta realizuar atë për të Drejtpërdrejtë Z. Mkombozi, student i Gjeologji në Universitetin e Isiro, Republika Demokratike e Kongos.

  • A mund të më shpjegoni se cilat detyra dhe detyra i kryeni çdo ditë në shërbimin e urgjencës dhe ndihmës së shpejtë?

“Për momentin ne punojmë pothuajse të shpërndarë, për shkak të mungesës së strukturës dhe organizimit.

Ne jemi trajnuar në mënyrë adekuate për të siguruar një nivel të mirë shërbimi, si humanitar ashtu edhe shoqëror, për të cilin zbatojmë parimet themelore të ndihmës së parë ”.

  • Cilat janë këto parime themelore të shërbimit të urgjencës dhe ndihmës së shpejtë?

“Një pyetje e mirë. Këtu është përgjigjja. Ne jemi trajnuar sipas 7 parimeve themelore: njerëzimi, paanësia, neutraliteti, pavarësia, vullnetarizmi, uniteti dhe universaliteti ”.

  • A mund t'i shpjegoni këto koncepte kryesore që sapo përmendët?

“Për njerëzimin, është një çështje për të parë nëse shpëtimtari është i vetëdijshëm për vuajtjet dhe ankthin e njerëzve që po ndihmon dhe se ai sigurohet që gjestet e tij dhe qëndrimi i tij janë një ngushëllim për ta.

Për më tepër, nëse ai trajton mbetjet mortore, dhe për këtë arsye fatkeqësisht të një personi të vdekur, për sa i përket kujdesit dhe respektit, ai thirret të përdorë më shumë prej tyre, kështu që, për shembull, ai varros trupat në një vend të duhur.

Ka edhe gjëra që një shpëtimtar nuk duhet të bëjë kurrë, për sa i përket njerëzimit: ai nuk mund t'i trajtojë viktimat që po ndihmon me pakujdesi ose mosrespekt; ai nuk duhet të varrosë një trup pa respektuar dinjitetin e tij edhe në mes të një zone konflikti.

Në temën e paanësisë, megjithatë, ka disa gjëra për të bërë dhe të tjera për të shmangur.

Shpëtimtari duhet të jetë ai që ofron ndihmë për të gjithë njerëzit në nevojë, pavarësisht përkatësisë së tyre, dhe në përputhje me nevojat e tyre.

Ai nuk duhet të kushtëzojë ndihmën që u siguron viktimave në bazë të përkatësisë etnike, fisit, gjinisë, moshës ose pikëpamjeve politike.

Gjithashtu në lidhje me neutralitetin, ka gjëra për të bërë dhe gjëra që nuk duhet të bëhen.

Pavarësisht nga mendimet e tij ose të saj personale, shpëtimtari duhet të ushtrojë misionin e tij ose të saj duke dalë vullnetar në një mënyrë neutrale, duke ditur që qëndrimi i tij ose i saj mund të ketë pasoja për sigurinë e tij / saj dhe të vullnetarëve të tjerë.

Si vullnetar, dhe cilido qoftë mendimi i tyre personal, shpëtimtari vepron gjithmonë dhe vetëm në interesin më të mirë të viktimave, pa marrë anën.

Shpëtimtari respekton simbolin në uniformë. Ai është përgjegjës për mënyrën se si komuniteti, forcat e armatosura dhe grupet e armatosura e perceptojnë vetë simbolin.

Sjellja e tij, kur mban veshur uniformën, mund të ketë pasoja të rëndësishme për sigurinë e tij dhe të vullnetarëve të tjerë.

Alsoshtë gjithashtu e nevojshme që një shpëtimtar, si vullnetar, të mos marrë publikisht një pozicion në lidhje me një parti politike.

Ai ose ajo nuk mund të përdorë statusin e tij ose të saj vullnetar për të promovuar kandidaturën e tij ose të saj për zgjedhje.

Si vullnetar, ai ose ajo nuk merr pjesë në luftime duke u mbështetur në një grup ose në një tjetër në asnjë mënyrë.

Shpëtimtari nuk e përdor simbolin e grupit për qëllime politike ose ushtarake.

Sa i përket pavarësisë, duhet kuptuar që grupi ose lëvizja jonë është para së gjithash e pavarur.

Ndihmës të autoriteteve publike në aktivitetet e tyre humanitare, vullnetarët i nënshtrohen ligjeve që rregullojnë vendet e tyre përkatëse.

Sidoqoftë, institucionet kombëtare duhet të mbajnë një autonomi që gjithmonë do të na lejojë të veprojmë sipas parimeve të lëvizjes.

Parimi i vullnetarizmit thekson se ndihma e parë, kombëtare dhe ndërkombëtare, është vullnetare dhe vetëmohuese.

Për Unitetin, Uniteti do të thotë se mund të ketë vetëm një Kryqi i Kuq ose Shoqata e Gjysmëhënës së Kuqe në të njëjtin vend.

Ajo duhet të jetë e hapur për të gjithë dhe të shtrijë veprimin e saj humanitar në të gjithë territorin.

Përmes Universalitetit, Kryqi i Kuq Ndërkombëtar ose Lëvizja e Gjysmëhënës së Kuqe deklaron se të gjitha Shoqëritë në vendet individuale kanë të drejta të barabarta dhe një detyrë universale për të ndihmuar njëra-tjetrën.

Këto përshkrime më kanë ndihmuar shumë për të kuptuar përmbajtjen e trajnimit tuaj. Sa keq që nuk jeni duke bërë atë që jeni trajnuar të bëni. Do të ishte më mirë të mos e humbim këtë pasuri të përvojës. Shpresoj që kur të keni mjete adekuate të rifilloni aktivitetet tuaja. A do të kishit vullnet për të filluar gjithçka nga e para nëse merrni ndihmë të jashtme?
“Sigurisht nëse do të kishim ndihmë nga partnerë të jashtëm, sigurisht që do të rifillonim shërbimin tonë të urgjencës dhe ndihmës së shpejtë. Po i presim ”.

Përgatitur dhe prezantuar nga Z. Mkombozi, student i Gjeologjisë në Universitetin e Isiro, Republika Demokratike e Kongos.

LEXONI NENI ITALIAN

Ju mund të dëshironi