Оташсӯзӣ: баъзе аз сабабҳои маъмултарин

Сӯхторҳои оташсӯзӣ: нақши оташзанандагон, манфиатҳои иқтисодӣ ва наҷотдиҳандагон

Мо ҳоло якчанд сӯхторро дидем, ки офатҳои гуногунро ба вуҷуд овардаанд: баъзеи онҳо маҳз аз ҳисоби миқдори гектарҳои сӯхташуда, шумораи қурбониён ё ҳолатҳои машҳури онҳо дар ҷаҳон машҳур боқӣ мемонанд. Ин ҳамеша як драма аст, ки бояд рӯз ба рӯз баррасӣ шавад, гарчанде ки саволи аслӣ ин аст, ки чаро ин фоҷиаҳо дар ҷои аввал рух медиҳанд.

Хусусан сухтор на хамеша ба таври табий ба амал меояд. Дар асл, қисми зиёди онҳо аз оташсӯзӣ иборатанд. Он вакт обу хавои хушк ва ё шамоли сахт кори мудхиши онхоеро, ки аланга задаанд, пахн мекунад: аммо чаро ин тавр мешавад? Чаро хохиши гектархо чангалро сузондан ва хаёти одамонро зери хавф гузоштан ба вучуд меояд? Инҳоянд чанд назария.

Сӯхторгароне, ки аз фоҷиа тамошо мекунанд

Дар бисёр мавридҳо дар бораи оташсӯзандагон сухан меравад, вақте ки кас махсусан сабаби аслии сар задани сӯхторро ҳанӯз намедонад. Одатан оташсӯзандагон на танҳо барои тааҷҷубоварӣ аз офати экологӣ, тамошои болоравии дуд ва алангаи оташ, балки барои дидани мошини махсуси ёрии таъҷилии оташнишонӣ ё ҳайрон шудан аз ҳавопаймои Canadair дар болои макон оташ мезананд. Аз ин рӯ, ин як бемории воқеии рӯҳӣ аст, ки аксар вақт ба одамони ношинос хос аст.

Манфиатҳои тиҷоратии ҷиноятҳои маҳаллӣ

Як чизе, ки аксар вақт рух медиҳад, манфиати баъзе субъектҳо барои сӯзондани замин аст, то он дигар барои кишт ҳосилхез нашаванд ё ҷангалро дар он минтақа дубора парвариш кунанд. Барқарор кардани тамоми ҷангал метавонад то 30 сол тӯл кашад ва бо назардошти заминҳои қаблан сӯхташуда ба нигоҳубини бештар ниёз дорад. Ин метавонад баъзе муниципалитетҳо ё минтақаҳоро водор кунад, ки заминро аз замин ба кишоварзӣ ба саноатӣ иваз кунанд. Илова бар ин, заминҳои сӯхташуда хатари баланди гидрогеологӣ доранд.

Манфиатхои пулии худи начотдихандагон

Дар таърихи сухторхои калон як-ду бор кашф карда шуда буд, баъзан махз хамон одамоне хастанд, ки моро аз сухторхо начот медиханд, ки оташ задаанд. Инҳо нестанд сӯхторҳо ба таври доимй ба кор кабул карда мешаванд, вале баъзан онхо ихтиёриён мебошанд (аз ассотсиацияхо, хатто, дар баъзе мавридхо), ки кушиш мекунанд, ки кори мавсимии худро ба моххои дигар дароз кунанд. Дигарон ҳангоми занг музд мегиранд, аз ин рӯ ба манфиати онҳост, ки то охири мавсим ҳарчи бештар занг зананд.

Сӯхтор, албатта, метавонад аз он сабаб низ рух диҳад, ки касе ҳангоми хомӯш кардани сигор эҳтиёткор набуд ва ё оташи гулханро дуруст хомӯш накардааст. Аммо, шумораи зиёди сӯхторҳо, мутаассифона, бо сабабҳои боз ҳам ғамангезтар рух медиҳанд.

Шумо инчунин мехоҳед