Дахолат ба ёрии аввал: Қонуни хуби Самария, ҳама чизеро, ки шумо бояд донед

By Криштиану Антонино On Март 19, 2023

Қонуни сомарии нек амалан дар ҳама кишварҳои ғарбӣ ва дар бисёре аз кишварҳои Осиё мавҷуд аст, ки дорои тамоюлот ва вижагиҳои гуногун аст.

Қонуни хуби Сомария ва дахолати ёрии аввал

Шахси нозир аз ҷониби қонуни хуби Сомария муҳофизат карда мешавад, то он даме, ки ӯ нияти нек дорад, ки ба қурбонии садама то ҳадди имкон дар ҳолати фавқулоддаи тиббӣ кӯмак кунад.

Мақсади асосии ин қонун ҷалб кардани як нафари нозир, яъне касе, ки тасодуфан ҳолати фавқулоддаи тиббиро мушоҳида мекунад, ба ҷои андешаи «агар хато кунам, дар зиндон мемонам» дахолат кардан аст.

Албатта, ин ба кас ҳуқуқ намедиҳад, ки амалҳои беақлона ё номуносиби тиббиро анҷом диҳад ва ин ҳам бо чунин қонун танзим карда мешавад.

Тибқи баъзе қонунҳои хуби Сомария, то он даме, ки кормандони соҳаи тиб, аз қабили табибон, ҳамшираҳои шафқат ё кормандони ёрирасони тиббӣ, расмиёти стандартиро риоя мекунанд, онҳо инчунин аз ҷониби қонунҳои хуби Сомария ҳифз карда мешаванд.

Мақсади Қонуни неки сомариён чист?

Мақсади Қонуни Сомарияи хуб, тавре зикр гардид, ҳифзи одамоне мебошад, ки ба қурбониёни садама дар ҳолати фавқулоддаи тиббӣ кӯмак мерасонанд.

Бисёр қонунҳои хуби сомарӣ дар саросари ҷаҳон танҳо барои оммаи васеъ таҳия карда мешаванд.

Қонун пешбинӣ мекунад, ки ягон кормандони тиббии соҳибихтисос, ба монанди кормандони тиббии таъҷилӣ ё мутахассисони соҳаи тиб барои дастгирии ҷабрдида дастрас нестанд.

Яъне, агар дар байни ҳозирон духтур, ҳамшираи шафқат ё наҷотдиҳандаи касбӣ бошад, «баҳси» оммавӣ оид ба расмиятро пешбинӣ намекунад.

Азбаски Сомарияи хуб одатан маълумоти тиббӣ надорад, қонун ӯро аз ҷавобгарӣ барои ҷароҳат ё марги ҷабрдида ҳангоми ҳолати фавқулоддаи тиббӣ муҳофизат мекунад.

Ҳар як қонун дар бораи шахсони гуногун ғамхорӣ мекунад, ҳар як давлат онро махсус рад мекунад.

Бо вуҷуди ин, қонун одатан қайд мекунад, ки вақте ки шумо дар ҳолати фавқулодда кӯмак мерасонед, то он даме ки шумо танҳо кореро мекунед, ки шахси оқилона бо сатҳи таълими шумо дар ҳамон вазъият анҷом медиҳад ва илова бар ин, интизор нестед, ки шумо барои кӯмак ҷубронпулӣ пардохт кунед. мутобиқ кардан.

Ғайр аз он, шумо барои ҳама гуна ҷароҳат ё марге, ки метавонад рух диҳад, қонунан ҷавобгар нестед.

Бо вуҷуди ин, ба қисмат дар бораи ихтиёрӣ ва омӯзиш диққат диҳед.

Агар, масалан, шумо барои иҷрои CPR таълим нагирифта бошед ва онро ба ҳар ҳол иҷро кунед, агар шахс маҷрӯҳ шавад, шумо метавонед ба ҷавобгарӣ кашида шавед.

Аз ин рӯ, дар «занҷири наҷот» зарур аст, ки ба рақами ёрии таъҷилии 112/118 занг занед ва дастурҳои оператореро, ки барои додани дастурҳои дақиқ омӯзонида шудааст, риоя кунед: агар шумо ин корро бо ӯҳдадорӣ иҷро кунед, ҳеҷ кас шуморо ба ҷавобгарӣ кашида наметавонад. дар бораи натичаи вазъияти фавкулодда.

Аз ин рӯ, чунин мепиндоштанд, ки ин қонунҳо ба одамон имкон медиҳанд, ки бидуни воҳима дар мавриди ба додгоҳ кашидан ё ба ҷавобгарӣ кашидан дар сурати хатогӣ ба дигарон кӯмак кунанд.

Қонуни хуби сомариёнро кӣ фаро мегирад?

Қонунҳои хуби сомарӣ дар аввал барои ҳифзи табибон ва дигарон, ки маълумоти тиббӣ доранд, тарҳрезӣ шуда буданд.

Бо вуҷуди ин, қарорҳои судӣ ва тағйироти қонунгузорӣ ба баъзе қонунҳо кӯмак карданд, ки ба онҳо ёварони бетаҷрибае, ки бо мурури замон кӯмак мерасонанд, тағйир дода шаванд.

Дар натиҷа, версияҳои зиёди қонунҳои хуби сомарӣ вуҷуд доранд.

Дар мақолаҳои зер шумо метавонед дар бораи бисёр ҷанбаҳои мушаххаси ин мавзӯъ маълумоти бештар гиред.