A пармакикӣ ба зӯроварии гуногуне, ки метавонанд ҷалб шаванд, даъват карда мешавад беморон ба якчанд беморон, муҳитҳо, ба монанди сокини бемор ба роҳҳо ва ҷойҳои ҷамъоварии мардум, ба монанди барҳо, театрҳо, тарабхонаҳо ва ғайра

Тавре ки ҳамаи паредиҳо, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ гуна шумо хоҳед ва чӣ ба шумо ҷавоб диҳед. Мутаассифона, пармакунҳои зӯроварӣ рӯз то рӯз бештар мегарданд.

Ҳикояи имрӯзаи мо аз таҷрибаи фельдшер бо собиқаи 35-сола дар ALS (Advanced Life Support), хидмате, ки 26 мошини ёрии таъҷилӣ ва 3 мошини посухдиҳандаро дар рӯз ва 16 мошини ёрии таъҷилиро, ки шабона мошинҳои посухгӯӣ надоранд, нақл мекунад.

Ҳар як амбулаторӣ аз ҷониби ду фразеологияи ALS аз ҷониби кормандон машғул аст ва ӯ автомобилҳои ҷавобгариро аз ҷониби 1 ALS истифода мебарад. Илова бар ин, ҳар ду шабонарӯзи назоратчии ҳарбиро, ки қобилияти ҷавоб додан доранд, вале умуман танҳо он вақте, ки рақами амбулатори дастрасӣ мавҷуд аст, аз зергурӯҳҳои 3 бароварда мешавад.

Ҷамъияте, ки дар он протокол зиндагӣ ва кор мекунад, аз шаҳраки 7 ва шаҳри 1 бо аҳолии ҷамъияти сокинони 609,000 иборат аст. Ҷамъият дорои як соҳа буда, дар аксар ҷомеаҳои хобӣ бо шумораи зиёди сокинони сайёра ба ғарби минтақаҳо сафар мекунад.

МУЌАДДИМА - Бо ҳамаи зангҳо, шумо маълумоти асосии бемориро пешниҳод мекунед, ки дар маҷмӯъ бо маълумоти камтари иттилоот нодуруст аст. Танҳо кафолати шумо ин аст, ки дар асл, ба шумо занг зада, дар ҳақиқат интизор аст, ки шумо дар тарафи дигар дари хона интизор шавед.

Дар асоси дархости вокунишҳо шумо метавонед танҳо бо шарикони худ, бо мақомотҳои иттифоқӣ, аз он ҷумла Хадамоти оташнонӣ ва полис ё ҳамроҳ бо кормандони полис тактикӣ бо дархости дар маросими ба даст овардан. Вақте ки шумо дархост карда истодаед, ба шумо маслиҳат дода мешавад, ки ба занг ҷавоб диҳед, вале то ҳол полис шуморо огоҳ мекунад, ки дар он ҷой ба бехатарӣ ва бехатарӣ барои дохил шуданатон боварӣ ҳосил кунед.

Ҳарчанд воситаҳои нақлиёт аз ҳар як иттиҳодияи тамоман гуногун фарқ мекунанд, танҳо якчанд сол пеш ҳамаи ҳамаи мусоҳибон ба либоси зебо бо либоси ғафси маслиҳатгаре, Бинобар якчанд ҳодисаҳо, партизанҳо ҳоло пӯшидани шишаҳои намоён (зард дурахшон) дар ҳоле, ки полис бо блогҳои торик боқӣ мемонад.

Ҳарчанд ки либосҳо аллакай фарқ мекунанд, мо ҳанӯз дар фазои бӯҳронӣ пайдо мешавем, посухгӯяндагон ҳамаашон чун кормандони полис (шахси номақбул дар ҳокимият) муносибат мекунанд ва мӯҳтоҷи мафҳуми беморон / пизишконҳо мебошанд, онҳо метавонанд ба осонӣ истифода шаванд.

Бо эҳтиром ба бехатарӣ, пармакикӣ ва сӯхторҳо қабул кунед омӯзиши васеъ барои ихтисоси худ, вале омӯзиши маҳдуди амниятӣ. Илова бар ин, шумо метавонед бо шарике, ки камтар аз таҷрибаи моҳҳои 6 дорад, кор карда, дар ҳақиқат қобилияти роҳҳои худро таҳия накардаед. Дар айни замон, мо дар соҳаи сиёсат фаъолият менамоем, ки барои истифодабарӣ иҷозат додан лозим аст (Насбкунӣ новобаста аз он ки бо беморон чӣ гуна аст), агар мо ҳис кунем, ки хатар ба хатар аст, аммо мо бояд ба мо имконият диҳем, ки тамоми ҷойро бинем ва арзёбӣ кунем масъалаҳои тағйирёбии бехатарӣ. Агар ҷойи берунӣ бошад, вазифаи осонтар аст, агар занги дар он истиқомат дошта бошад.

Дар доираи ҷомеаи мо мо хушбахтем, ки дар байни кишварҳо мухолифати мусаллаҳона вуҷуд надорад, вале партизанҳо ҳанӯз бо зӯроварии васеи зӯроварӣ, ки метавонанд силоҳ, аслиҳа, ҳамлаҳо, дастгоҳҳои тарканда, худкушӣ аз зӯроварӣ ва заҳролудшавии кимиёвӣ, ҷанги химиявӣ, сӯзишворӣ / маводи мухаддир, садамаҳои нақлиёти автомобилӣ ва рафтори почтаи электронӣ дар атрофи ягон ҷои мушаххас.

Дар ду соли охир ҳамкорони ман ва ман бо онҳо мулоқот кардам заҳролудкунӣ ҳам бо машрубот ва ғайриқонунӣ маводи мухаддир, силоҳ, мисли силоҳ ва асбобҳо, таҳдидҳои шифобахш барои нигоҳубини таъмин ва таъмин накардани онҳо. Намунаи ғамхорӣ ба баъзе беморони ҷустуҷӯи маводи мухаддир марбут ба идоракунии ҷароҳатӣ ва вақте ки онҳо дар асоси усулҳои тиббии табобатӣ ба духтур муроҷиат намекунанд, бемор бемор аст.

ТАЪСИРИ - Дар байни ҳамаи зангҳо мо ёрии таъьилӣ хизматрасонӣ Яке аз навъҳо як намуди пӯшишро дар ҷои кор ё "stand-by" баррасӣ кардан мумкин аст, ки маънои ҷомеаро дар оянда ба шумо нигоҳ надоред, зеро бо миқдори занги телефон ва шумо бояд ба он минтақаи фарогирӣ дохил шавед. Маълумоти иловагӣ, дар доираи хидмати мо, ҳарчанд, ки шарики ман ва ман ба ҳамон сатҳ омӯхта шуда, вазифаҳои худро пас аз ҳар як даъват аз ронанда ва ин ҳодиса рондан манъ карда будем.

Ҳодисаи ман дар 02: 00 дар шоми шанбе дар моҳи июл, вақте ки фарогирӣ дар ҳудуди минтақа пасттар аст, вале аҳолӣ муваққатан дар минтақаҳои фароғатӣ, аз қабили кӯлҳо / шабҳо клубҳо аз сокинони ҷамоаи калонтарини мо, ки ба ҷомеаи мо ҳамчун минтақаҳои сайёҳӣ сафар мекунанд, мисли банд нестанд.

Шарики ман ва ман ба як занги мустақим ҷавоб медоданд, вақте ки мо худро дар як нурзани сурх дар як шоҳроҳҳои асосӣ дар шаҳр боздошт кардем. Дар гӯшаи шимолу ғарби ғадуди аст, гӯшаи шимолу ғарби Макдоналдҳо (ресторанҳои озуқаворӣ), решаи ҷанубии ресторан / лавҳа ва ҷанубу ғарбӣ ҷойгир аст.

Ҳангоми нишастан дар якҷоягӣ интизорӣ ба нур барои иваз кардани сабз, радиои мо аз маркази мо бо рақами мошини мо занг зад. Онҳо дархост карданд, ки мо иштирок кунем занги фавқулодда барои мубориза дар пешбурди аксарияти истгоҳҳои пулакӣ, инчунин полис ва оташ низ занг зада мешавад. Масъалаи ногувор он аст, ки дар он ҷо дар гӯшаи шимолу ғарби воқеъ дар шимолу ғарби воқеъ дар он ҷой ҷойгир шуда буд, ки мо дар онҷо ҷойгир шуда будем, ки ба одамони 200 дар он наздик буд ва ҳеҷ гуна агентиҳо дар атрофи он шаҳодат медодем.

Ҳамчун таҷрибаи стандарти шарики ман ва ман маслиҳат додам, ки мо дар ҷойи ҳодиса қарор доштем, вале полис интизор буд, ки аз сабаби ҳаҷми одамон дар лавҳаи парки мошин интизор шавем. Илова бар ин, вақте ки одамон моро диданд, онҳо дар ҳама самтҳо аз сар гузарониданд. Якчанд дақиқа баъдтар, радиои мо боз ҳам бо навсозиҳои нав оғоз кард Шабакаи 1 шуста шуд, пас аз навсозии навбатӣ буд 2 печида ва намедонанд, ки таҳқиркунандагон дар ҷойи ҳодиса ҷойгиранд ва сипас 2 печида ва як мошин ба ҳалокат расиданд.

Вақте ки мо навсозӣ мегирифтем, агенти иттифоқӣ дар ҷойи ҳодиса вуҷуд надошт ва одамон ба машварати мо машварат доданд ҷароҳат. Тавре ки мо маслиҳат кардем, ки полис интизор буд, ки ба ҷойи ҳодиса расидагӣ ва бехатариро интизор шавем, мо аз натиҷаҳои ҳамаҷонибаи омехтаем аз ҷониби дигар ки аз "Ах, Ой" ба "шумо буданатон ношиносед ва онҳоро дар макони худ куштед".

Шарики ман ва ман дар мошин мондем ва маркази алоқаи мо нав шуд. Тақрибан як дақиқаи 4 пас аз фиристодани ибтидоӣ, қисмҳои полис ба ҷойи ҳодиса ва бехатарӣ шурӯъ карданд. Тавре, ки ду адад аввалин полис ба воя расида буд, барои ба даст овардани арзёбӣ ва ғамхорӣ ба ҷойи ҳодиса рафтем беморон. Мо ба аввал беморе, ки шарики ман будем, дар асоси беморхонаи беморхона сар шуда буд, дар ҳоле, ки ман боқимондаи макони ҷойгиршавӣ барои дигар беморон баҳо дода шуда буд ва тасдиқ карда буд, ки ягон нафар дар ҷароҳати ҷисмонӣ захмӣ нашудааст.

Дар маҷмӯъ ман ёфтам 10 беморон дар ҳама ҳолатҳо, 4 бо зӯроварӣ мубориза мебурданд, 1 воситаи автомобилӣ бо суръати пасти ва 5 печида ки аз ҷарангези хурди хурде ба сандуқи ранга, ҷароҳатҳои пӯхташуда ба шикам ва издивоҷҳо. Илова бар ин, беморони 10 ҳар як беморро дар одамони 2-4 дар атрофи онҳо ҷойгир карда буданд ва ҳанӯз ҳам ба сокинони 100 ҷойгир шудаанд.

Пас, ҳамчун навсозӣ, беморони 10, ки наздики 30-солаи дӯстдоштаи атрофи атрофи онҳо мебошанд, одамони 100 кӯшиш мекунанд, ки кӯшиш намоянд, ки кормандони милиса 4 ва ду партизаниро халалдор кунанд. Вақте ки амбулатори дуюм ва сеюм омаданд, ман онҳоро ба беморони касалиҳои калонтарини равонӣ равона кардам.

Дар он ҳолат, боғбонон ба воя мерасанд зеро онҳо фикр мекарданд, ки одамони нодуруст пеш аз ҳама ғамхорӣ мекунанд ва дӯстони онҳо / дигарҳо бояд пеш аз ҳама дар ҳама ҳолат бошанд, на зарар. Чунон ки дар занг ба воя расид, хадамотҳои сӯхтор ва полис ба вуқӯъ пайвастанд, ки ба он афсарони мунтазами патрулӣ, афсарони K9 ва афсарони тактикӣ.

Кормандони захиравӣ дар ҷомеаи мо ба як шӯъбаи милитсия, ки дорои як вазифаи полис аст, ки масъулияти асосии амният, сомонаи оташфишон мебошад, ки 4 сӯхтордорон (2 метавонанд бо кӯмаки беморон ҳамчун як автомати худ ва яке аз вазифаи боркаш) ва метавонад дар нигоҳубини беморон дар як кӯмак расонад EMR ва пармакикӣ воҳид, ки дорои ду корманди тиббӣ мебошад.

Фельдшерҳо мавриди ҳамла қарор мегиранд. Нигаронии бехатарии ман вақте пайдо шуд, ки ман аз назар гузаронидам Трисак ба нақша гирифтан ва муайян кардани чанд беморони ман боқӣ мондааст. Ман нақшаи худро аз назар гузаронидам, капотаи мошини ёрии таъҷилиро ҳамчун мизи худ истифода мебурдам ва пушти худро ба издиҳом нигоҳ доштам, зеро ҳис мекардам, ки саҳна аз сабаби шумораи посухдиҳандагон дар ҷои ҳодиса бехатар аст. Ҳангоме ки ман маркази алоқаи худро нав мекардам, маро як фарди хашмгин, ки мушт бардошта, фавран ба дӯсти ӯ ғамхорӣ кардан ва аввал ғамхорӣ карданро бас карданро талаб кард, ба зудӣ дастгир карда, аз вазифаи худ дур кашид.

Ман хеле миннатдорам, ки ман дасти худро дар микдори телефони мобилии ман дар даст доштам ва имкон доштам, ки бо суръати баланд ҳаракат кунам ва радиошунавонии ҳушдорро фаъол созам. Пас аз он ки ҳушдор фаъол шуд, ҳама радио дар он ҳодиса садамаҳои ҳолати фавқулодда, ки тамоми табибонро пароканда карда, фаъолияти худро қатъ намуданд ва ба назар мерасанд, ки кӣ ҳушдорро фаъол кардааст. Он ҳамеша мисли ҳамеша буд, вале пеш аз он ки ман дар бораи радио гап зада натавониста бошам, шахсе аз ҷониби як корманди полис таклиф кард ва ӯро дастгир кард.

Пас аз чанд дақиқа барои равшан кардани фикри ман, мо нигоҳубини худро идома додем ва кафолат дода шуд, ки ҳамаи беморон ба таври зарурӣ ва касбӣ ба назар мерасанд, новобаста аз он ки бегуноҳ ё беасоси бегуноҳанд.

Анализ - Ман барои он чизе, ки рӯй дода буд, тайёр набуд ва ман бо ҷойи ҳодиса ошкоро ба он ҷо рафтам, вақте ки ман ба саҳна бармегардам ва вазифаро дар дасти худ гузоштаам. Тамоми ҳодиса ба зудӣ ба вуқӯъ пайваст, он чизеро, ки худам ё дигаронро ба амал меорад, душвор буд. Танҳо плюс буд, ки солҳоям тренингҳо ва таҷрибаи ман ба ман имкон доданд, ки ҳушдорҳои фавқулоддаи худро бе фаъолияат ё фаъол кардани "дигарон чӣ фикр кунанд".

Вақте ки ҳодиса кам шуда истодааст, ман бо истифода аз баъзе забонҳои тавсифӣ, ки эҳтимолияти касбомӯзӣ ва ҷомеаи имрӯзаи видеои ҳама чизро фаро гирифтааст ва онро дар васоити ахбори омма ҷой додам, бе он ки худам, агенти ман ё касби ман инъикос намоям.

Дар натиҷа, ҳама корҳо дар дасти вазифа буданд. Вақте ки шумо имконият доред, ки бозгаштан ва фикр карданро дар бораи чизҳо фикр кунед, шумо мефаҳмед, ки кор дар беморхона / саратон бо сарлавҳаи шумо 99.9% вақти бехавф ва қобили қабул аст, аммо 0.01% касб.

Пас аз анҷоми ҳодиса пурра ва ҳамаи беморон идора карда шуданд ва дастаи калони идораи моро ба мо оварданд Гурӯҳи бӯҳронии бӯҳронӣ (ИДМ) барои таъмини ҳамаи иштирокчиён дуруст буд. Махсусан ба як ҷузъи ҳодиса, вале ба ҳодисаи умумӣ. Ҳангоми гуфтушунид, он хеле равшан маълум буд, ки ҳар як дастаи мусоҳибон дар қабзаи худ кор мекарданд ва тамоми мавзеи атрофро намедонистанд.

Мо ба ҳама боварӣ дорем, ки бехатарии мо кафолат медиҳад, аммо фарқияти калони байни посухдиҳандагон ва постдорон ба инобат гирифта нашуд. Бо назардошти ҳадди ниҳоии хавфи қабулшаванда, ман бовар дорам, ки ҳамаи мо буданд. Ҳар касе, ки дар нигоҳубини шифобахш аст, аз хатарҳо огоҳ аст ва мо дар таъмини бехатарии мо кор мекунем.

Аммо фишори ҳамсолон ва интизориҳои назаррасе, ки ҳангоми муҳофизат бо таҷрибаи васеи гуногун доранд, роҳи бад нест. Таҷрибаи ман метавонад ба муқоиса бо шахсе, ки танҳо дар муддати кӯтоҳ дар муддати кӯтоҳ ҷойгир аст, диққати бештар диҳад.

Яке аз масъалаҳои марбут ба манфияти он, ки мо дорем, нодуруст будани маълумоти мо. Дар доираи ҷомеаи ман, як ташкилот назорат мекунад маркази коммуникатсия, дар ҳоле ки ташкилоти дуюм ҷузъи ҷавоби ҷавобгариро идора мекунад. Дар тӯли солҳо мо бо истифода аз фактҳои худ ба маркази коммуникатсия дастрасӣ надорем ва ҳеҷ гуна иттилоотро дуруст ба роҳ намедиҳем ва идора кардани вариантҳоро берун аз қуттии дар вақти ҳодиса рӯйдода душвор аст.

Ман мефаҳмам, ки онҳо ба иттилооте, ки онҳо дода шудаанд, маҳдуд ҳастанд ва қонунгузории СОО аз онҳое, ки дар фикри берун кардани қуттиро доранд, пешгирӣ мекунанд. Бо ишора ба ин занг, онҳо ҳис мекарданд, ки мо танҳо се нафар бемор шудаем, ва дар айни замон бо вуҷуди идоракунии зангҳои дигар дар минтақа, даҳ ҷойи беморро ҳал карда наметавонем.
Ҳангоми баррасии ҳодисаҳои қаблӣ, танҳо дар муддати як сол, ҳамон таваққуфгоҳ, ҳамон як масъала, ҳамон рӯз. Дар ин ҳолат, Тирандозӣ ду нафар ва иттилоот дар як тиреза, на танҳо ҷанг.

Вақте ки ман ин ҳодиса ва дигаронро дида мебароем, ки ҳамкорони ман низ якбора ҷавоб додаанд, як чизи равшане пайдо шуд, ки доғи даврии оромии ҳамаи мост. Ҳодиса рух медиҳад ва эҳсосоти шумо афзоиш меёбад ва тарзи идоракунии ҳамаи зангҳо пас аз тағйироти он. Вақт мегузарад ва дар касби шумо ягон ҳодиса рух надодааст, ҳисси шумо кам мешавад ва шумо ба минтақаи канализатсия бармегардед идоракунии ҳодиса ва нигоҳубини беморон.

Оё дертар мо дар нигоҳубини беморон як омили зангзанӣ доштем? Ман эҳсос мекунам, ки он ташвишро аз ҷониби пизишкон ва беморон зиёд намудааст ва бисёриҳо ба ҳукмронии мушаххас омадаанд. Гарчанде ки ман боварӣ дорам, ки таъхир ба стресс илова шуда буд, ман боварӣ дорам, ки чӣ гуна ба таъхир додани таъхир, зеро бехатарии хидматрасон пеш аз ҳама чизро талаб мекунад.

Оё омӯзиши мо ба мо, ҳа ва не? Махсусан ба минтақаи мо, мо дар зангҳои динамикии доимии беморон тренингҳо мегузарем, вале дар бисёр беморон / пасвандон, зангҳои хеле динамикӣ хеле хуб омӯзем. Дар гузашта, мо дархост кардем Паёмҳо дар бораи он, ки бисёр беморон ва дар гузаштаҳо иштирок мекунанд, дастаи идораи моро бо "Воҷиб нест, Ҳеҷ чиз монанди чунин нахоҳад шуд ". Чун менеҷери калони пиронсолон ва роҳбарони ҷавон ба ҷои худ ҷойгиранд, умедворем, ки ҳама ба ин зангҳои динамикӣ тағйир хоҳанд ёфт, зеро ки мо дар меъёрҳо хеле хуб мебошем, вале бо таҷрибаи ғайримустақим ва пеш аз он, ки ба иштирокчӣ ҳамроҳ шавем, лозим аст.