ההיסטוריה של אחוות המיזוריקורדי באיטליה
מקורם של Misericordie הוא בצורות ההשתתפות הראשונות של אזרחים בחיי הקהילה שקיבלו את השם חברי אחווה
בימי הביניים צורות צבירה אלו קיבלו זהות מוגדרת יותר, החל מהמאה העשירית ואילך.
באותה תקופה היסטורית, בני האחווה מצאו את עצמם ממלאים תפקיד מוביל ברמה הדתית והאזרחית.
החשיבות ההולכת וגוברת, אפילו כלכלית, המובנית על ידי חלק מהמדינות חברתיות, ויכולתן הגדולה להתגייסות פופולרית, יעוררו, החל מהמאה ה -16 ואילך, ניסיונות חוזרים ונשנים להעלות את התפתחותה ופעילותה.
תמיד עמדו בין החשד לכפירה לבין התנגדות לכוח פוליטי, המועשר בתרומות וירושות, והפכו לצורת ההתאגדות ההתנדבותית הנפוצה ביותר באירופה.
עם שורשים אלה ובנחות היסוד הללו, תופעת המיסרקורדי מתחילה במיזריקורדיה הראשונה, זו של העיר פירנצה, שראשיתה בשנת 1244
באמצע שנות ה 1300 החלה העירייה לשים לב יותר לבני האחווה במטרה הלא מוצהרת לנהל את נכסיהם ולהנחות את מדיניותם החברתית.
קו פוליטי זה הקל על ידי עמדתם של קברניטי החברות השונות המחפשות ללא הרף הגנה פוליטית לאגודותיהם.
לקראת אמצע המאה ה -15, בפירנצה כמו בשאר אירופה, כל החברות המוקדשות לצדקה והתערבות חברתית היו בשליטתה הישירה או העקיפה של המדינה אשר ארגנה אותן מחדש על פי יעדיה של מדיניות חברתית משלה.
בפירנצה המיסרקורדיה תורכב מחדש בצורה אוטונומית בשנת 1490, עם חוקים ששינו עמוקות את הממסד החברתי שלה, עם השתתפות רחבה יותר של העם.
החל מהמאה ה -16, החברות השונות החלו להקים צורות של התאגדות הדדית במטרה "להרוויח מהפינוקים" שהם נהנו מהם.
בטוסקנה, המדיניות של מדיצ'י, שנחנכה בשנת 1490 עם הכינון מחדש של המיסריקורדיה של פירנצה, הביאה את הפיכתם ההדרגתית של העמותות העתיקות לאחוות מיסריקורדי חדשות.
לאחר מכן, עם איחודם של איטליה והבירה ברומא, בין Misericordie הקשוב ביותר מבחינה פוליטית עולה הצורך לתת חיים לאורגניזם מעולה, המייצג את הצרכים והמסורות המקומיות של התנועה כולה, שאליו להאציל את הנהלת הוועדה. דיאלוג עם השלטון המרכזי.
בשנת 1899 נפגשו נציגי 40 בני ברית בפיסטויה והעניקו חיים לפדרציה שהפכה אז לקונפדרציה בשנת 1947.
בהשראת התכתיבים האוונגליסטיים, גמישים ומתוזמנים בהתערבות, רב-ערכיים וזמינים תמיד לביצוע פעילויות שונות, המיסריקורדי באיטליה כפי שראינו מקורם עתיק, ותמיד הציע למתנדביהם את האפשרות לספק שירות חשוב לכל אלה בצורך סיוע.
Misericordie כיום מפנה בעיקר את תשומת ליבם לסיוע, ליתר דיוק לעזרה ראשונה באמבולנס
התעניינות פופולרית וסולידריות תמיד תמכו ביוזמות שמטרתן לספק לשטח ולקהילה שירות בו המתנדבים השיגו רמת יעילות ואיכות רבה בהתערבויות.
הם יוצרים מרפאות חוץ מומחים, המציעים לאוכלוסייה את הטוב ביותר שניתן להציע מבחינת בדיקות בריאות.
טיפול בבתי חולים הוא תחום נוסף המושפע מהמיסריקורדי, בעיקר בכדי להפוך את סביבות בית החולים למגוניות ככל האפשר.
סיוע למכורים לסמים ולחולי איידס הם תחומים אחרים בהם התנדבות מסוג זה הולכת ותופסת מקום בגלל מקרי המוות הרבים הנדרשים, בנוסף להכנה והכשרה נאותים, לפעולה מונעת נרחבת יותר.
מכאן המחויבויות של המיסריקורדי במצבים אלה: מניעה, סיוע ודיאלוג.
כמו כן הסיוע לחולים סופניים, המופנה לא רק למטופל, אלא גם לכל המשפחה ברגעים הקשים ביותר להקלת סבלם, והסיוע למתן שתן כרונית בטיפולי המודיאליזה, היבט טכני ביותר הדורש הכנה רבה של המתנדבים.
המגזר החברתי הוא גם אחד השירותים המורכבים ביותר בכל הנוגע לפסיכולוגיה של גישתו.
אירוח של קשישים, מרכזי סיוע בבית וייעוץ עד כמה שם, הם שירותים שממלאים תפקיד חשוב מאוד בקהילות, שכן הם מבטיחים את שיפור חייהם של האנשים הזקוקים להם והם ממלאים את החלל שלעתים משאיר הציבור. מערכת בריאות בה יש מחסור במתקנים ובכוח אדם.
סיוע לאסירים ולבני משפחותיהם הוא תחום חשוב נוסף הדורש מסירות רבה שכן התאוששות האסירים חיונית להשתלבותם מחדש בחברה, למציאת עבודה ולהימנעות מהחזרה לפשע כמקור תמיכה כלכלית.
אל האני הגנה אזרחית כמו כן, יש להדגיש שירות, שכן באיטליה ישנם מקרי חירום קולקטיביים לעיתים קרובות עקב אסונות טבע אשר נדרשים להכנה טכנית ומוסמכת להסתמך עליהם במקרה של אסון.
אנו יכולים לראות אפוא עד כמה חברויות המיסוריקורדי הן חלק מההיסטוריה של הרווחה באיטליה והן עדיין חלק בלתי נפרד מהקהילות כיום.
קרא גם:
קצת היסטוריה: תחנת האמבולנס בקונסטנטינופול
מקורות:
Confederazione Nazionale delle Misericordie d'Italia; אנדראה פרוסיני "Le Misericordie, come, quando e perché"; ויקיפדיה; conoscifirenze.it
https://www.misericordie.it/storia
https://it.wikipedia.org/wiki/Misericordia_(confraternita)
https://www.conoscifirenze.it/i-vecchi-libri-raccontano/700-La-Compagnia-della-Misericordia.html