Jeruzalem-syndroom: wie het treft en waaruit het bestaat

By Cristiano Antonino On 18 november 2021

Elk jaar geloven ongeveer 200 bezoekers aan Jeruzalem dat het personages uit de Bijbel zijn, van Maria Magdalena tot Petrus, van Jezus tot Mozes

Sommigen van hen zijn toegelaten tot de psychiatrisch ziekenhuis van Kfar Shaul, waar een afdeling geheel gewijd is aan deze zelfbenoemde heiligen van de Oude en Nieuwe Wet.

Het Jeruzalem-syndroom bestaat uit de plotselinge manifestatie van religieuze impulsen en visionaire uitingen door bezoekers van de stad Jeruzalem

Het Jeruzalemsyndroom wordt, net als het syndroom van Florence en Stockholm, niet opgenomen in de DSM en wordt er ook niet naar verwezen.

Het syndroom werd voor het eerst klinisch beschreven in 1930 door de psychiater Heinz Herman, hoewel soortgelijke episodes al in de middeleeuwen waren beschreven door Felix Fabri, een Dominicaanse theoloog, in verslagen van zijn pelgrimstochten naar het Heilige Land.

Een van de meest significante gevallen die tot nu toe zijn beschreven, was die van een toerist die in 1969 probeerde een moskee op de Tempelberg in Jeruzalem in brand te steken, een heilig gebied waarover joden en moslims strijden.

BEKENDE GEVALLEN VAN JERUZALEM SYNDROOM

Hermann S., Saxon, wiens verhaal onlangs werd bericht door het Duitse weekblad Die Zeit, met zijn ronde lichaamsbouw en witte Sint-Nicolaasbaard, makkelijk om mee te praten en een passie voor heavy metal, een gepensioneerde tuinman, zegt dat hij de zoon is van God.

Hij wil vrede in de wereld brengen en kondigt dit aan op straat en door sms'jes te sturen die hij ondertekent met het IHS-cryptogram.

Tijdens het uitvoeren van zijn missie in de heilige stad dreigt Hermann in botsing te komen met zijn moeder Maria, met zijn verre voorvader koning David, met Mozes, Isaak, Jacob of, door een verontrustende speling van het lot, met een tweede Jezus op missie tegelijkertijd.

Niet minder belangrijk is het Israëlische geval van een zelfverklaarde Mozes-toerist die elk jaar over straat loopt.

Deze toerist loopt door de straten met de tafels van de wet, terwijl een andere pelgrim het einde van de wereld aankondigt, een derde de Calvarieberg bestijgt met een houten kruis op zijn schouders of predikt onder een hotellaken.

Een van de meest buitengewone gevallen van identificatie die ooit is gemeld, is ongetwijfeld die van een vrouw in de kerk van het graf die tevergeefs probeerde Jezus ter wereld te brengen, en dat, wat de geschiedenis is ingegaan, van de Australiër Michael Rohan die in 1969 probeerde de esplanade van moskeeën plat te branden om natuurlijk de komst van de Messias te vergemakkelijken.

ONDERVERDELING VAN MENSEN DIE LIJDEN AAN HET SYNDROOM VAN JERUZALEM

Dit syndroom treft mannen vaker dan vrouwen, en vooral alleenstaande mannen die zijn opgegroeid in streng protestantse gezinnen, zoals Hermann S, de Saksische tuinman.

Dr. Bar-El, die het fenomeen lange tijd heeft bestudeerd, heeft een onderverdeling van patiënten voorgesteld in:

mensen met psychiatrische symptomen die zich voor hun aankomst in Jeruzalem manifesteerden. Gewoonlijk gaan deze mensen naar de Heilige Stad met een vaststaand idee van religiositeit, verraden of teleurgesteld, en voelen ze zich ook bekleed met 'een missie om te vervullen';
mensen die een culturele obsessie vertonen die Jeruzalem in het middelpunt van hun gedachten ziet en die een afkeer kan hebben van een of andere cultureel-religieuze referentie;
mensen die psychotische symptomen vertonen na aankomst in Jeruzalem, waaronder:

JERUZALEM SYNDROOM, SYMPTOMEN

Angst en nervositeit
Gevoelens van afscheid willen nemen van de rest van de groep en het alleen willen doen
Obsessieve behoefte aan reinheid en hygiëne zoals continu wassen van handen en lichaam vanwege een obsessieve behoefte aan zuivering
Voortdurende herhaling van dezelfde psalmen en gebeden uit angst ze niet met de nodige toewijding te hebben gereciteerd
Voorbereiding van lange witte gewaden, de noodzaak om religieuze verzen of psalmen te reciteren en heilige hymnen te zingen, het onstuitbare verlangen om processies of marsen uit te voeren naar karakteristieke plaatsen, het creëren van preken die bedoeld zijn om een moreel pad aan te geven dat moet worden gevolgd
Overtuiging van bijbelse karakters die een missie moeten vervullen die wordt beïnvloed door een obsessief religieus geloof
Obsessieve verplichting om religieuze praktijken en voorschriften in acht te nemen waarbij de religieuze ijver grenst aan een echte mentale stoornis (deze laatste psychiatrische manifestaties beginnen vóór de aankomst in Jeruzalem en verdwijnen zonder gevolgen na een paar uur ziekenhuisopname).

gerelateerde berichten

Gezondheidsuitgaven in Italië: een groeiende last voor huishoudens

11-2024-XNUMX

Volièrewaarschuwing: tussen virusevolutie en menselijke risico's

4-2024-XNUMX

Een dag in het geel tegen endometriose

28-2024-XNUMX

Hoop en innovatie in de strijd tegen alvleesklierkanker

27-2024-XNUMX

Het Jeruzalemsyndroom treft ongeveer tweehonderd pelgrims per jaar, ongeacht hun nationaliteit.

GEVOLGEN

Meestal worden mensen die dit syndroom krijgen, opgenomen in psychiatrische instellingen, waar ze maar een paar weken blijven.

De meeste gevallen lossen binnen 7 tot 10 dagen na de eerste gebeurtenis op.

Na een paar dagen keren ze terug naar de realiteit, en velen schamen zich er letterlijk voor, niet in staat om uit te leggen wat er met hen is gebeurd.

Er wordt aangenomen dat mensen die aan dit syndroom lijden al vatbaar waren voor deze houding voordat ze in Jeruzalem aankwamen en dat, eenmaal daar, deze latente stoornis ontwaakt.

Het lijkt erop dat bij het Jeruzalem-syndroom obsessie en dwang elkaar overlappen, hoewel de dwang de overhand heeft over de obsessie.

BEHANDELING

Dit zijn dwangstoornissen van een zekere omvang en belangrijkheid, en als mensen met het Jeruzalemsyndroom eenmaal voor een paar weken in psychiatrische ziekenhuizen zijn opgenomen, zullen gesprekken over geloof voorrang krijgen op therapie, met als doel hun religieuze perspectief en perceptie te veranderen.

Artikel geschreven door Dr. Letizia Ciabattoni