Mindfulness-programma's: twee tegengestelde gezichtspunten

Zijn op mindfulness gebaseerde programma's universeel? Twee tegengestelde standpunten: op mindfulness gebaseerde programma's (MBP's) zijn momenteel populair en wijdverbreid wereldwijd

Laten we het hebben over Mindfulness

Het zijn groepsprogramma's die zowel online als face-to-face beschikbaar zijn.

Ze worden ook toegepast in niet-klinische contexten. Veel bedrijven promoten bijvoorbeeld mindfulness als onderdeel van hun welzijnsprogramma's voor werknemers, en we zien ook dat ze wijdverbreid worden gebruikt in scholen, sportscholen en gevangenissen.

MBP's omvatten de meest bekende Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) van Kabat-Zinn (2005), de Mindfulness-Based Cognitive Therapy (MBCT) van Segal et al. (2012), oorspronkelijk voor preventie van terugval bij depressie, de Mindful Self-Compassion (MSC) van Neff en Germer (2018) en het Interpersonal Mindfulness Program (IMP) van Kramer (2008). Om er een paar te noemen.

Mindfulness: elk programma behandelt een ander aspect, bijvoorbeeld stressvermindering, depressieve terugval, relaties, enz.

Deze programma's zijn gemanualiseerde en de agenda van het groepswerk gepromoot door de presentator(en), inclusief de introductie van mindfulness-oefeningen en psycho-educatie, volgt een vaste procedure, ongeacht wie of waar het wordt onderwezen.

Een Singaporese onderzoeker, Barry Tse, vroeg zich af of MBP's op een cultureel neutrale manier worden bedacht en ontwikkeld?

Vanuit een historisch perspectief, zegt Tse, worden deze programma's, hoewel erkend als hun filosofische en praktische wortels in het boeddhisme, ontwikkeld en aangepast voor mensen die in westerse samenlevingen leven.

Momenteel, vervolgt Tse, is MPS ook in het Oosten populair geworden, maar niemand weet zeker of MBP's even effectief zijn als ze in een andere cultuur worden beoefend.

In de Verenigde Staten onthulde een recente systematische review van 94 gerandomiseerde gecontroleerde onderzoeken (RCT's) een gebrek aan demografische diversiteit in de steekproeven die voornamelijk bestonden uit blanke, hoogopgeleide vrouwen van middelbare leeftijd (Eichel et al., 2021).

Tse concludeert dat de vertekening in demografische gegevens in gedachten moet worden gehouden voordat men de universaliteit van het effect van mindfulness kan concluderen wanneer het wordt toegepast op verschillende culturen en demografische groepen.

Ze hebben een diametraal tegenovergestelde visie, Williams en Kabat-Zinn (2011), die uitgaan van de universaliteit van hun doeltreffendheid en hun toepasbaarheid op cultureel diverse landen, een veronderstelling die van hen is gebaseerd op de universaliteit van de Dharma, dat wil zeggen de leer van de Boeddha.

Referenties:

Eichel K., Gawande R., Acabchuk RL, Palitsky R., Chau S., Pham A., et al.. (2021). Een retrospectieve systematische review van diversiteitsvariabelen in mindfulness-onderzoek, 2000-2016. Mindfullness 12, 2573-2592. 10.1007/s12671-021-01715-4.

Tse B. (2022) Vraagtekens bij de universaliteit van op mindfulness gebaseerde programma's: reflecties vanuit een zelfconstruerend perspectief. Voor Psychol. 14 juni;13:908503.

Lees ook:

Emergency Live nog meer ... Live: download de nieuwe gratis app van uw krant voor IOS en Android

Mindfulness om mensen te behandelen die aan slapeloosheid lijden

Aan welke slapeloosheid lijdt u? De vijf meest voorkomende klachten onder de dekens

Slaapstoornissen: de tekenen die niet mogen worden onderschat

Slaapwandelen: wat het is, welke symptomen het heeft en hoe het te behandelen?

Tanden knarsen terwijl je slaapt: symptomen en remedies voor bruxisme

Op zoek naar een persoonlijk dieet

Het diabetische dieet: 3 valse mythen om te verdrijven

Waarom praat iedereen de laatste tijd over intuïtief eten?

Mindful eten: het belang van een bewust dieet

Bron:

Instituut Beck

Andere klanten bestelden ook: