As Misericórdias têm as suas origens nas primeiras formas de participação dos cidadãos na vida da comunidade que tomou o nome de Confrarias.

Foi na Idade Média que essas formas de agregação assumiram uma identidade mais definida, a partir do século X.

Naquele período histórico, as Confrarias freqüentemente se encontravam desempenhando um papel de liderança em nível religioso e civil.

A crescente importância, mesmo económica, assumida por algumas Confrarias, e a sua grande capacidade de mobilização popular, provocarão, a partir do século XVI, repetidas tentativas de alterar o seu desenvolvimento e actividade.

Sempre equilibradas entre a suspeita de heresia e a oposição ao poder político, enriquecidas por doações e legados, as Confrarias tornaram-se a forma de associação voluntária mais difundida na Europa.

Com estas raízes e sobre estas premissas, o fenómeno da Misericórdia começa com a primeira Misericórdia, a da cidade de Florença, que remonta a 1244

Em meados do século XIII, o Município passou a dar maior atenção às Confrarias com o propósito não declarado de administrar seu patrimônio e direcionar sua política social.

Essa linha política foi facilitada pela atitude dos Capitães das diversas Companhias em busca constante de proteção política para suas associações.

Em meados do século XV, em Florença como no resto da Europa, todas as empresas dedicadas à caridade e intervenção social estavam sob o controle direto ou indireto do Estado que as reorganizava de acordo com seus próprios objetivos de política social.

Em Florença a Misericórdia será reconstituída de forma autônoma em 1490, com Estatutos que mudaram profundamente a sua constituição social, com uma participação mais ampla do povo.

A partir do século XVI, as diversas Confrarias começaram a estabelecer formas de associação recíproca para “aproveitar as indulgências” de que eram beneficiárias.

Na Toscana, a política dos Medici, inaugurada em 1490 com a reconstituição da Misericórdia de Florença, produziu a transformação progressiva das antigas associações em novas Confrarias da Misericórdia

Posteriormente, com a unificação da Itália e da capital em Roma, entre as Misericórdias mais atentas politicamente surge a necessidade de dar vida a um organismo superior, representativo das necessidades locais e das tradições de todo o movimento, ao qual delegar a gestão do diálogo com o governo central.

Em 1899, os representantes de 40 Confrarias reuniram-se em Pistoia e deram vida à Federação, que em 1947 foi transformada em Confederação.

Inspirada nos ditames evangélicos, flexível e oportuna na intervenção, polivalente e sempre disponível para realizar várias atividades, a Misericórdia na Itália, como vimos, tem origens antigas, e sempre ofereceu aos seus voluntários a oportunidade de prestar um serviço importante a todos. na necessidade de assistência.

As Misericórdias hoje voltam principalmente suas atenções para o atendimento, mais especificamente para os primeiros socorros com ambulância.

O interesse popular e a solidariedade sempre apoiaram iniciativas que visam prestar ao território e à comunidade um serviço em que os voluntários tenham alcançado um grande nível de eficácia e qualidade nas intervenções.

Criam ambulatórios especializados, colocando à disposição da população o que há de melhor em termos de exames de saúde.

A assistência hospitalar é outro setor afetado pela Misericórdia, principalmente para tornar os ambientes hospitalares o mais habitáveis ​​possível.

A assistência a dependentes químicos e pacientes com AIDS são outras áreas em que esse tipo de voluntariado vem ganhando espaço devido às inúmeras mortes que exigem, além de preparação e treinamento adequados, uma ação preventiva mais difundida.

Daí os compromissos da Misericórdia nestas situações: prevenção, assistência e diálogo.

Também a assistência ao doente terminal, dirigida não só ao paciente, mas também a toda a família nos momentos mais difíceis de aliviar o seu sofrimento, e a assistência aos urémicos crónicos em tratamentos de hemodiálise, aspecto altamente técnico e que exige grande preparo do os voluntários.

O setor social também é um dos serviços mais complexos no que diz respeito à psicologia de sua abordagem.

O acolhimento de idosos, os centros de assistência domiciliária e de aconselhamento, entre outros, são serviços que desempenham um papel muito importante nas comunidades, pois garantem a melhoria de vida das pessoas que deles necessitam e preenchem o vazio por vezes deixado pelo público. sistema de saúde onde há falta de instalações e pessoal.

A assistência aos presidiários e seus familiares é outro importante setor que exige grande dedicação, pois a recuperação dos presos é essencial para sua reinserção na sociedade, para conseguir um emprego e para evitar o retorno ao crime como fonte de apoio financeiro.

A Protecção Civil O serviço também deve ser destacado, pois na Itália ocorrem frequentemente emergências coletivas devido a desastres naturais que requerem uma preparação técnica e qualificada para contar em caso de desastre.

Portanto, podemos ver o quanto as Confrarias da Misericórdia fazem parte da história do bem-estar na Itália e ainda hoje são parte integrante das comunidades.

Artigo escrito por Michele Gruzza

Leia também:

Um pouco de história: a estação de ambulâncias de Constantinopla

Leia o artigo italiano

Fontes:

Confederazione Nazionale delle Misericordie d'Italia; Andrea Frosini “Le Misericordie, come, when e perché”; Wikipedia; conoscifirenze.it

https://www.misericordie.it/storia

https://it.wikipedia.org/wiki/Misericordia_(confraternita)

https://www.conoscifirenze.it/i-vecchi-libri-raccontano/700-La-Compagnia-della-Misericordia.html