Иерусалимский синдром: на кого он влияет и из чего состоит
Около 200 посетителей Иерусалима каждый год верят, что они персонажи из Библии, от Марии Магдалины до Петра, от Иисуса до Моисея.
Некоторые из них допущены к психиатрический госпиталь Кфар-Шауль, где палата полностью посвящена этим самозваным святым Ветхого и Нового Закона.
Иерусалимский синдром состоит из внезапного проявления религиозных импульсов и визионерских высказываний посетителями города Иерусалима.
Иерусалимский синдром, как и синдромы Флоренции и Стокгольма, не включен и не упоминается в DSM.
Синдром был впервые описан с клинической точки зрения в 1930 году психиатром Хайнцем Германом, хотя подобные эпизоды уже были описаны в средние века Феликсом Фабри, доминиканским теологом, в рассказах о его паломничестве на Святую Землю.
Одним из наиболее значительных случаев, описанных на сегодняшний день, был случай с туристом, который в 1969 году попытался поджечь мечеть, расположенную на Храмовой горе в Иерусалиме, священном месте, оспариваемом евреями и мусульманами.
ИЗВЕСТНЫЕ СЛУЧАИ ИЕРУСАЛИМСКОГО СИНДРОМА
Герман С., Саксон, история которого недавно была освещена немецким еженедельником Die Zeit, с округлым телосложением и белой бородой святого Николая, с ним легко разговаривать и страстью к хэви-металу, садовник на пенсии, говорит, что он сын Бог.
Он хочет принести мир во всем мире и объявляет об этом на улицах, отправляя текстовые сообщения, которые он подписывает с помощью криптограммы IHS.
Выполняя свою миссию в святом городе, Германн находится в опасности столкнуться со своей матерью Марией, со своим далеким предком, царем Давидом, с Моисеем, Исааком, Иаковом или, по тревожной иронии судьбы, со вторым Иисусом на миссии. в то же время.
Не менее важным является израильский случай, когда самопровозглашенный турист Моисей каждый год гуляет по улице.
Этот турист ходит по улицам со скрижали закона, в то время как другой паломник объявляет конец света, третий поднимается на Голгофу с деревянным крестом на плечах или проповедует, накрытый гостиничной простыней.
Среди самых необычных случаев идентификации, о которых когда-либо сообщалось, несомненно, находится женщина в Храме Гроба Гроба, которая тщетно пыталась привести Иисуса в мир, и тот, который вошел в историю, с австралийцем Майклом Роханом, который в 1969 году пытались сжечь эспланаду мечетей, чтобы, конечно, облегчить пришествие Мессии.
ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ ЛЮДЕЙ, СТРАДАЮЩИХ ИЕРУСАЛИМСКИМ СИНДРОМОМ
Этот синдром чаще поражает мужчин, чем женщин, и особенно одиноких мужчин, воспитанных в строгих протестантских семьях, таких как Герман С., саксонский садовник.
Доктор Бар-Эл, долгое время изучавший это явление, предложил разделить больных на
- люди с психиатрическими симптомами, проявившимися до их прибытия в Иерусалим. Обычно эти люди едут в Священный город с фиксированным представлением о религиозности, предательстве или разочаровании, а также с ощущением, что их наделили «миссией, которую нужно выполнить»;
- люди, которые демонстрируют культурную одержимость, которая видит Иерусалим в центре своих мыслей и может испытывать отвращение к некоторым культурно-религиозным ссылкам;
- люди, у которых проявляются психотические симптомы после прибытия в Иерусалим, в том числе:
ИЕРУСАЛИМСКИЙ СИНДРОМ, СИМПТОМЫ
- Беспокойство и нервозность
- Чувство желания отделиться от остальной группы и действовать в одиночестве
- Одержимая потребность в чистоте и гигиене, такая как постоянное мытье рук и тела, из-за навязчивой потребности в очищении.
- Непрерывное повторение одних и тех же псалмов и молитв из страха, что не прочитал их с должной преданностью
- Приготовление длинных белых одежд, необходимость читать религиозные стихи или псалмы и петь священные гимны, непреодолимое желание совершать шествия или марши в характерные места, создание проповедей, направленных на указание нравственного пути, которому следует следовать
- Убеждение в том, что они библейские персонажи, которые должны выполнить миссию под влиянием навязчивой религиозной веры
- Навязчивая обязанность соблюдать религиозные обряды и предписания, в которых религиозное рвение граничит с настоящим психическим расстройством (оба последних психических проявления начинаются до прибытия в Иерусалим и проходят без последствий после нескольких часов госпитализации).
Иерусалимский синдром поражает около двухсот паломников в год независимо от национальности.
ПОСЛЕДСТВИЯ
Обычно людей, страдающих этим синдромом, помещают в психиатрические учреждения, где они остаются всего на несколько недель.
Большинство случаев разрешаются в течение 7-10 дней после первого события.
Через несколько дней они возвращаются к реальности, и многие буквально стыдятся этого, не имея возможности объяснить, что с ними произошло.
Считается, что люди, страдающие этим синдромом, уже были предрасположены к такому отношению до прибытия в Иерусалим, и что, оказавшись там, это скрытое расстройство пробуждается.
Кажется, что при иерусалимском синдроме навязчивая идея и принуждение пересекаются, хотя принуждение берет верх над навязчивой идеей.
ТЕРАПИЯ
Это компульсивные расстройства определенной степени и важности, и как только люди с Иерусалимским синдромом помещаются в психиатрические больницы на несколько недель, разговоры о вере будут иметь приоритет над терапией с целью изменения их религиозных взглядов и восприятия.
Статья написана доктором Летицией Чиабаттони
Читайте также:
Синдром Флоренции, более известный как синдром Стендаля
Стокгольмский синдром: когда жертва встает на сторону преступника
Эффекты плацебо и ноцебо: когда разум влияет на действие наркотиков
Источник:
Ла синдром Джерусалемме, Джанкарло Загни, 2007, изд. Tre Lune.
https://it.sainte-anastasie.org/articles/psicologia/conoces-el-sndrome-de-jerusaln.html
https://it.iliveok.com/health/sindrome-di-gerusalemme_99535i88403.html