Περίπου 200 επισκέπτες στην Ιερουσαλήμ κάθε χρόνο πιστεύουν ότι είναι χαρακτήρες από τη Βίβλο, από τη Μαρία Μαγδαληνή στον Πέτρο, από τον Ιησού μέχρι τον Μωυσή

Μερικοί από αυτούς γίνονται δεκτοί στο ψυχιατρικός νοσοκομείο του Kfar Shaul, όπου μια πτέρυγα είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένη σε αυτούς τους αυτοαποκαλούμενους αγίους του Παλαιού και Νέου Νόμου.

Το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ αποτελείται από την ξαφνική εκδήλωση θρησκευτικών παρορμήσεων και οραματικών εκφράσεων από επισκέπτες στην πόλη της Ιερουσαλήμ

Το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ, όπως και τα σύνδρομα της Φλωρεντίας και της Στοκχόλμης, δεν περιλαμβάνεται ούτε αναφέρεται στο DSM.

Το σύνδρομο περιγράφηκε για πρώτη φορά από κλινική άποψη το 1930 από τον ψυχίατρο Heinz Herman, αν και παρόμοια επεισόδια είχαν ήδη περιγραφεί στο Μεσαίωνα από τον Felix Fabri, έναν Δομινικανή θεολόγο, σε αφηγήσεις των προσκυνημάτων του στους Αγίους Τόπους.

Μία από τις πιο σημαντικές περιπτώσεις που έχουν περιγραφεί μέχρι σήμερα ήταν αυτή ενός τουρίστα που, το 1969, προσπάθησε να πυρπολήσει ένα τζαμί που βρίσκεται στο Όρος του Ναού στην Ιερουσαλήμ, μια ιερή περιοχή που αμφισβητείται από Εβραίους και Μουσουλμάνους.

ΓΝΩΣΤΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΣΥΝΔΡΟΜΟΥ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

Ο Hermann S., Saxon, του οποίου η ιστορία καλύφθηκε πρόσφατα από τη γερμανική εβδομαδιαία εφημερίδα Die Zeit, με τη στρογγυλεμένη σωματική διάπλασή του και τη λευκή γενειάδα του Αγίου Νικολάου, εύκολο στη συζήτηση και με πάθος για το heavy metal, συνταξιούχος κηπουρός, λέει ότι είναι γιος του Θεός.

Θέλει να φέρει την ειρήνη στον κόσμο και το ανακοινώνει στους δρόμους και στέλνοντας μηνύματα κειμένου που υπογράφει με το κρυπτόγραμμα IHS.

Ενώ εκτελεί την αποστολή του στην ιερή πόλη, ο Χέρμαν κινδυνεύει να συγκρουστεί με τη μητέρα του Μαρία, με τον μακρινό πρόγονό του, τον Βασιλιά Δαβίδ, με τον Μωυσή, τον Ισαάκ, τον Ιακώβ ή, από μια ανησυχητική τροπή της μοίρας, με έναν δεύτερο Ιησού σε αποστολή Την ίδια στιγμή.

Δεν είναι λιγότερο σημαντική η περίπτωση του Ισραήλ ενός αυτοαποκαλούμενου τουρίστα του Μωυσή που περπατά στο δρόμο κάθε χρόνο.

Αυτός ο τουρίστας περπατά στους δρόμους με τα τραπέζια του νόμου ενώ ένας άλλος προσκυνητής αναγγέλλει το τέλος του κόσμου, ένας τρίτος ανεβαίνει στον Γολγοθά κρατώντας έναν ξύλινο σταυρό στους ώμους του ή κηρύττει καλυμμένος από ένα σεντόνι ξενοδοχείου.

Μεταξύ των πιο ασυνήθιστων περιπτώσεων ταυτοποίησης που έχουν αναφερθεί ποτέ είναι αναμφίβολα αυτή μιας γυναίκας στην Εκκλησία του Τάφου που προσπάθησε μάταια να φέρει τον Ιησού στον κόσμο και αυτή, που έχει μείνει στην ιστορία, του Αυστραλού Michael Rohan που το 1969 προσπάθησε να κάψει την εσπλανάδα των τζαμιών για να διευκολύνει φυσικά τον ερχομό του Μεσσία.

ΥΠΟΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΠΟΥ ΠΑΣΧΟΥΝ ΑΠΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

Αυτό το σύνδρομο επηρεάζει τους άνδρες πιο συχνά από τις γυναίκες, και ιδιαίτερα τους ανύπαντρους που έχουν μεγαλώσει σε αυστηρές προτεσταντικές οικογένειες, όπως ο Hermann S, ο Σάξωνας κηπουρός.

Ο Δρ Bar-El, ο οποίος έχει μελετήσει το φαινόμενο για μεγάλο χρονικό διάστημα, έχει προτείνει μια υποδιαίρεση των πασχόντων σε

• άτομα με ψυχιατρικά συμπτώματα που εκδηλώθηκαν πριν την άφιξή τους στην Ιερουσαλήμ. Συνήθως, αυτοί οι άνθρωποι πηγαίνουν στην Αγία Πόλη έχοντας μια σταθερή ιδέα θρησκευτικότητας, προδομένοι ή απογοητευμένοι, καθώς και νιώθοντας ότι επενδύουν σε «μια αποστολή να εκπληρώσουν».
• άτομα που παρουσιάζουν μια πολιτιστική εμμονή που βλέπουν την Ιερουσαλήμ στο επίκεντρο των σκέψεών τους και μπορεί να υπάρχει μια αποστροφή για κάποια πολιτιστική-θρησκευτική αναφορά.
• άτομα που εμφανίζουν ψυχωσικά συμπτώματα μετά την άφιξή τους στην Ιερουσαλήμ, όπως:

ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ, ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ

• Άγχος και νευρικότητα
• Αισθήματα της επιθυμίας να χωρίσετε από την υπόλοιπη ομάδα και να πάτε μόνοι σας
• Εμμονική ανάγκη για καθαριότητα και υγιεινή, όπως το συνεχές πλύσιμο των χεριών και του σώματος λόγω της έμμονης ανάγκης για κάθαρση
• Συνεχής επανάληψη των ίδιων ψαλμών και προσευχών από φόβο μήπως δεν τους έχω απαγγείλει με τη δέουσα αφοσίωση
• Προετοιμασία μακριών λευκών ενδυμάτων, ανάγκη απαγγελίας θρησκευτικών στίχων ή ψαλμών και ψαλμωδών ιερών ύμνων, ασταμάτητη επιθυμία να πραγματοποιηθούν πομπές ή πορείες σε χαρακτηριστικά μέρη, δημιουργία κηρύξεων που στοχεύουν στην υπόδειξη μιας ηθικής οδού που πρέπει να ακολουθηθεί
• Η πεποίθηση ότι είναι βιβλικοί χαρακτήρες που πρέπει να εκπληρώσουν μια αποστολή επηρεασμένοι από μια εμμονική θρησκευτική πίστη
• Εμμονική υποχρέωση τήρησης θρησκευτικών πρακτικών και εντολών στις οποίες ο θρησκευτικός ζήλος συνορεύει με μια πραγματική ψυχική διαταραχή (και οι δύο αυτές τελευταίες ψυχιατρικές εκδηλώσεις ξεκινούν πριν από την άφιξη στην Ιερουσαλήμ και επιλύονται, χωρίς συνέπειες, μετά από λίγες ώρες νοσηλείας).

Το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ επηρεάζει περίπου διακόσιους προσκυνητές το χρόνο, ανεξαρτήτως εθνικότητας.

ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ

Συνήθως, άτομα που εμπίπτουν σε αυτό το σύνδρομο εισάγονται σε ψυχιατρικές εγκαταστάσεις, όπου μένουν μόνο λίγες εβδομάδες.

Οι περισσότερες περιπτώσεις επιλύονται εντός 7 έως 10 ημερών από το πρώτο συμβάν.

Μετά από λίγες μέρες επιστρέφουν στην πραγματικότητα και πολλοί ντρέπονται κυριολεκτικά για αυτό, μη μπορώντας να εξηγήσουν τι τους συνέβη.

Πιστεύεται ότι οι άνθρωποι που πάσχουν από αυτό το σύνδρομο είχαν ήδη προδιάθεση σε αυτή τη στάση πριν φτάσουν στην Ιερουσαλήμ και ότι, μόλις εκεί, αυτή η λανθάνουσα διαταραχή ξυπνά.

Φαίνεται ότι στο σύνδρομο της Ιερουσαλήμ η εμμονή και ο καταναγκασμός επικαλύπτονται, αν και ο καταναγκασμός έχει το πάνω χέρι έναντι της εμμονής.

ΘΕΡΑΠΕΙΑ

Πρόκειται για ψυχαναγκαστικές διαταραχές ορισμένου μεγέθους και σπουδαιότητας και από τη στιγμή που τα άτομα με σύνδρομο Ιερουσαλήμ εισάγονται σε ψυχιατρικά νοσοκομεία για μερικές εβδομάδες όπου οι συζητήσεις για την πίστη θα έχουν προτεραιότητα έναντι της θεραπείας, με στόχο να αλλάξουν τη θρησκευτική τους οπτική και αντίληψη.

Άρθρο γραμμένο από την Dr Letizia Ciabattoni

Διαβάστε επίσης:

Το σύνδρομο της Φλωρεντίας, περισσότερο γνωστό ως σύνδρομο Stendhal

Σύνδρομο Στοκχόλμης: Όταν το θύμα πλευρίζει τον δράστη

Επιδράσεις Placebo και Nocebo: Όταν το μυαλό επηρεάζει τις επιπτώσεις των ναρκωτικών

πηγή:

La sindrome di Gerusalemme, Giancarlo Zagni, 2007, Tre Lune ed.

https://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2014/03/19/la-sindrome-del-pellegrino-sulla-via-di.html

https://it.sainte-anastasie.org/articles/psicologia/conoces-el-sndrome-de-jerusaln.html

https://it.iliveok.com/health/sindrome-di-gerusalemme_99535i88403.html