(Ιαπωνική Ιατρική Μαλαισία) - Η αρχή της νηστείας είναι ότι ο άνθρωπος που νηστεύει είναι να μετακινείται με μέτριο τρόπο, ούτε να βάζει τον εαυτό του σε σοβαρό μειονέκτημα της υγείας, κάνοντας οτιδήποτε προκαλεί αποδυνάμωση του σώματος, ούτε επιτρέπεται να «εξαπατήσει» μέσω πρόσθετης ενέργειας από εξωτερικές δυνάμεις. Ένας απλός οδηγός για τη νηστεία περιγράφεται συνοπτικά σε ένα στίχο από το Ιερό Κοράνι και συμπληρώνεται από διάφορους χαλίτιδες από τον Προφήτη (πριόνι).

Έχει γίνει αποδεκτό για εσάς τη νύχτα που προηγείται της νηστείας για να πάτε στις συζύγους σας [για σεξουαλικές σχέσεις]. Είναι ρούχα για σένα και είσαι ρούχα γι 'αυτούς. Ο Αλλάχ ξέρει ότι κάνατε να εξαπατήσετε τον εαυτό σας, έτσι δέχθηκε την μετάνοια σας και σας συγχώρησε. Έτσι τώρα, έχετε σχέσεις μαζί τους και αναζητήστε αυτό που ο Αλλάχ σας έχει εκδώσει. Και τρώτε και πίνετε μέχρι το λευκό νήμα της αυγής να γίνει ξεχωριστό σε σας από το μαύρο νήμα [της νύχτας]. Στη συνέχεια, ολοκληρώστε το γρήγορο μέχρι το ηλιοβασίλεμα. Και δεν έχετε σχέσεις μαζί τους, αρκεί να μένετε για λατρεία στα τζαμιά. Αυτά είναι τα όρια που θέτει ο Αλλάχ, οπότε μην τα προσεγγίζετε. Έτσι ο Αλλάχ καταστήσει σαφή τα διατάγματα Του στον λαό ότι μπορεί να γίνουν δίκαιοι. (Al-Baqarah 2: 187)

Ο στίχος παραπάνω αναφέρει συνοπτικά τις πράξεις του 3 που ακυρώνουν τη νηστεία, οι οποίες είναι:

Η σεξουαλική επαφή
φαγητό
και πόσιμο
Αρκετοί αυθεντικοί χαντίθ από τον Προφήτη προσθέτει στα παραπάνω τα εξής:

Αυνανισμός
Οτιδήποτε θεωρείται ότι τρώει ή πίνει π.χ. Το κάπνισμα, οι μεταγγίσεις αίματος, οι ενδοφλέβιες εγχύσεις, η αιμοκάθαρση
Αφήνοντας το αίμα με τη βοήθεια του κυπέλλου και τα παρόμοια, π.χ. Δωρεά αίματος
Επίτηδες εμετός
Εμμηνόρροια και νιφάσες (αιμορραγία μετά τον τοκετό)

Με βάση τα παραπάνω καθώς και περαιτέρω συζητήσεις μεταξύ των ερευνητών Fiqh και των γιατρών, αρκετές κοινές ιατρικές διαδικασίες είχαν επισημανθεί και οι ακόλουθες συνοψίστηκαν από το Συμβούλιο της Ισλαμικής Fiqh Ακαδημίας σχετικά με χειρουργικές και αρκετές γυναικολογικές μεθόδους εξέτασης και διάγνωσης.

1. Οτιδήποτε εισάγεται στη μήτρα, είτε πρόκειται για ψηφιακή εξέταση (εξέταση με δάχτυλα), ανά speculum, υπόθετα, νερό μπάνιου, ενδομήτριες συσκευές (IUDs) για οποιοδήποτε λόγο, ουρητηροσκόπιο (μια κάμερα στο τέλος ενός σωλήνα για την απεικόνιση της μήτρας) η κολπική ακρόαση δεν εξουδετερώνει τη νηστεία.

2. Οτιδήποτε εισάγεται μέσω του πρωκτού σας που δεν φτάνει στο στομάχι και / ή η διαδικασία δεν περιλαμβάνει την απορρόφηση της ουσίας δεν ακυρώνει το γρήγορο. Παραδείγματα περιλαμβάνουν: ανά ορθική εξέταση, κλύσματα και ορθικό πεδίο.

3. Οτιδήποτε εισάγεται στην ουροφόρο οδό ενός άνδρα ή μιας γυναίκας: ανιχνευτής, ουρητηροσκόπιο ή ραδιο-αδιαφανείς ουσίες (μπορεί να είναι ορατοί σε ακτίνες Χ), ακολουθώντας την ίδια αρχή όπως και η γυναικολογική εξέταση στο 1 δεν ακυρώνει επίσης το γρήγορο

4: Οτιδήποτε εισάγεται μέσω του στόματος εντούτοις, πιο κάτω από την πεπτική οδό από τις περιοχές που εμπλέκουν οδοντιατρικές διαδικασίες ΔΕΝ ΑΠΟΣΠΑΣΕΙ νηστεία. Αυτό οφείλεται στο ότι οτιδήποτε εισάγεται στο λαιμό μπορεί να προκαλέσει το αντανακλαστικό κατάποσης και πιο κάτω. για παράδειγμα γαστροσκόπιο ή παρόμοια, θα προκαλέσει ακούσια απορρόφηση των ουσιών που σχετίζονται με τη διαδικασία.

Ωστόσο, πριν από κάθε διαγνωστική μελέτη, συνιστάται ο γιατρός να συμβουλεύει για αναβολή εάν δεν υπάρχει επείγουσα ένδειξη.

Ο Δρ Siti Nurhayati Adznan είναι ένας ιδιωτικός γενικός ιατρός στη Μέλακα.

πηγή:

Το Συμβούλιο της Ισλαμικής Fiqh Ακαδημίας
(Η ΜΑΛΑΪΣΙΑΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ ΓΑΖΕΤΑ)