ຈິດຕະວິທະຍາໄພພິບັດ: ຄວາມຫມາຍ, ພື້ນທີ່, ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກ, ການຝຶກອົບຮົມ

ຈິດຕະວິທະຍາໄພພິບັດ ໝາຍ ເຖິງພື້ນທີ່ຂອງຈິດຕະສາດທີ່ຈັດການກັບການແຊກແຊງທາງດ້ານຄລີນິກແລະສັງຄົມໃນສະຖານະການໄພພິບັດ, ໄພພິບັດແລະສຸກເສີນ / ຄວາມຮີບດ່ວນ.

ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ມັນແມ່ນລະບຽບວິໄນທີ່ສຶກສາພຶດຕິກໍາຂອງບຸກຄົນ, ກຸ່ມແລະຊຸມຊົນໃນສະຖານະການວິກິດ.

ຈິດຕະສາດໄພພິບັດ, ຕົ້ນກໍາເນີດແລະພື້ນທີ່

ເກີດຈາກການປະກອບສ່ວນຂອງຈິດຕະວິທະຍາການທະຫານ, ຈິດຕະວິທະຍາສຸກເສີນແລະໄພພິບັດ ສຸຂະພາບຈິດ, ມັນໄດ້ພັດທະນາຢ່າງກ້າວຫນ້າເປັນຊຸດຂອງເຕັກນິກການແຊກແຊງແລະ, ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ, ຮູບແບບຂອງ "ກອບແນວຄວາມຄິດ" ຂອງມັນສະຫມອງ, ອາລົມ, ຄວາມສໍາພັນແລະຈິດໃຈປົກກະຕິຂອງເຫດສຸກເສີນ.

ໃນຂະນະທີ່ຕົວແບບ Anglo-Saxon ມັກວິທີການທາງດ້ານສະຕິປັນຍາ, ການປະຕິບັດແລະການທໍາງານສູງ (ຂ້າງເທິງທັງຫມົດໂດຍຜ່ານ CISM paradigm ຂອງ Mitchell, ຂອງ 1983 - ແລະການນໍາໃຊ້ເຕັກນິກການ debriefing ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ - ບາງຄັ້ງໃນທາງທີ່ບໍ່ສໍາຄັນ), ຮູບແບບເອີຣົບ. (ຕົ້ນຕໍແມ່ນພາສາຝຣັ່ງ) ສະເຫນີວິໄສທັດປະສົມປະສານຂອງການແຊກແຊງສຸກເສີນ, ມັກຈະຢູ່ໃນພື້ນຖານ psychodynamic (ເບິ່ງໃນເລື່ອງນີ້ການປະກອບສ່ວນພື້ນຖານຂອງ Francǫis Lebigot, Louis Crocq, Michel DeClercq, ຂອງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ໂຮງຮຽນ Val-de-Grace") .

ພື້ນທີ່ການນໍາໃຊ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນທາງດ້ານການຊ່ວຍຂອງຈິດໃຈໄພພິບັດ

ມັກຈະສັບສົນແລະສັບສົນກັບ psychotraumatology ແລະການປິ່ນປົວດ້ວຍ PTSD (Post-Traumatic Stress Disorder), ເຊິ່ງແທນທີ່ຈະເປັນພາກສ່ວນຍ່ອຍສະເພາະຂອງການປິ່ນປົວດ້ວຍທາງຈິດ, ຈິດຕະສາດສຸກເສີນເປັນຕົວແທນຂອງລະບຽບວິໄນທີ່ກວ້າງກວ່າ, ແນໃສ່ທົ່ວ. ຄະນະກໍາມະ ໃນ recomposing ຄວາມຄິດແລະການຄົ້ນຄວ້າການປະກອບສ່ວນຈາກສາຂາຕ່າງໆຂອງຈິດຕະສາດ (ທາງດ້ານການຊ່ວຍ, ການເຄື່ອນໄຫວ, ສັງຄົມ, ສິ່ງແວດລ້ອມ, ຈິດຕະສາດການສື່ສານມະຫາຊົນ, ແລະອື່ນໆ), ປັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບການສຶກສາຂອງຂະບວນການທາງຈິດໃຈທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນສະຖານະການ "ບໍ່ທໍາມະດາ" ແລະ ". acute "ເຫດການ".

ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຈິດຕະສາດພື້ນເມືອງກ່ຽວຂ້ອງກັບຂະບວນການທາງຈິດ (ສະຕິປັນຍາ, ອາລົມ, ຈິດຕະວິທະຍາ, ແລະອື່ນໆ) ທີ່ເກີດຂຶ້ນພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂ "ປົກກະຕິ", ຈິດຕະວິທະຍາສຸກເສີນຈັດການກັບວິທີການເຫຼົ່ານີ້ຖືກດັດແປງໃນສະຖານະການ "ສ້ວຍແຫຼມ".

ການສຶກສາວິທີການທີ່ເດັກເປັນຕົວແທນຂອງຕົນເອງທາງດ້ານສະຕິປັນຍາ, ແລະພະຍາຍາມຊອກຫາຄວາມສອດຄ່ອງກັນໃນສະຖານະການທີ່ສັບສົນ (ສຸກເສີນດ້ານສຸຂະພາບ, a ການປົກປ້ອງພົນລະເຮືອນ ການຍົກຍ້າຍ); ວິທີການສື່ສານລະຫວ່າງບຸກຄົນຖືກປ່ຽນແປງໃນການພົວພັນທາງສັງຄົມທີ່ເກີດຂື້ນໃນສະຖານະການຄວາມສ່ຽງ; ການປ່ຽນແປງທາງດ້ານການເປັນຜູ້ນໍາ ແລະການເຮັດວຽກລະຫວ່າງບຸກຄົນພາຍໃນກຸ່ມທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນເຫດການສໍາຄັນແນວໃດ; ຂອງວິທີການເປັນຂອງລະບົບວັດທະນະທໍາສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ມີຄຸນຄ່າແລະໂຄງສ້າງສັນຍາລັກ, ສາມາດ reshape ປະສົບການທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງບຸກຄົນໃນສະຖານະການຂອງຄວາມກົດດັນສ້ວຍແຫຼມຮ້າຍແຮງ, ທັງຫມົດແມ່ນຫົວຂໍ້ປົກກະຕິຂອງ "ບໍ່ແມ່ນທາງດ້ານການຊ່ວຍ" ຈິດຕະສາດສຸກເສີນ.

ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກທາງດ້ານການຊ່ວຍ

ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ພື້ນທີ່ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງຈິດຕະສາດສຸກເສີນໃນດ້ານທາງດ້ານການຊ່ວຍຂອງຕົນແມ່ນ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ການຝຶກອົບຮົມການປ້ອງກັນສໍາລັບພະນັກງານກູ້ໄພ (ໄລຍະກ່ອນທີ່ສໍາຄັນ), ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ Psychoeducation (PE) ແລະການຝຶກອົບຮົມ Inoculation ຄວາມກົດດັນ (SIT) ເຕັກນິກ; ການຊ່ວຍເຫຼືອທັນທີທັນໃດການແຊກແຊງໃນ ​​scene ແລະໃຫ້ຄໍາປຶກສາໂດຍກົງ (ໄລຍະ peri-critical), ລວມທັງ defusing ແລະ demobilization ສໍາລັບຜູ້ປະກອບການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ; ຂັ້ນ​ຕອນ​ການ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ໃດ​ຫນຶ່ງ​, ການ​ຕິດ​ຕາມ​ການ​ປະ​ເມີນ​ຜົນ​ແລະ​ການ​ແຊກ​ແຊງ​ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ກາງ​, ກຸ່ມ​ແລະ​ຄອບ​ຄົວ​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ (ໄລ​ຍະ​ຫຼັງ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​)​.

ມັນຄວນຈະສັງເກດວ່າການແຊກແຊງທາງດ້ານການຊ່ວຍທາງດ້ານຈິດໃຈສຸກເສີນເຫຼົ່ານີ້ສາມາດແກ້ໄຂກັບຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ "ປະຖົມ" (ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໂດຍກົງໃນເຫດການສໍາຄັນ), ກັບ "ຮອງ" (ຍາດພີ່ນ້ອງແລະ / ຫຼືພະຍານໂດຍກົງຂອງເຫດການ) ແລະ "ຊັ້ນສູງ" ( ຜູ້​ກູ້​ໄພ​ທີ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ແຊກ​ແຊງ​ໃນ​ບ່ອນ​ເກີດ​ເຫດ, ຜູ້​ທີ່​ມັກ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ສະ​ພາບ​ການ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ).

ນັກຈິດຕະສາດສຸກເສີນ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາມີປະຕິສໍາພັນເລື້ອຍໆກັບຂະບວນການທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ເຈັບປວດຂອງຄົນເຈັບປະເພດໃດແດ່ທີ່ພວກເຂົາເຮັດວຽກກັບ, ມີຄວາມສ່ຽງຫຼາຍກ່ວາສະເລ່ຍຂອງປະກົດການ traumatization vicarious ທີ່ເປັນໄປໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດຊຸດຂອງ "ການຊ່ວຍເຫຼືອຕົນເອງ. ” ເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຄວາມສ່ຽງນີ້ (ຕົວຢ່າງ, ການໂຕ້ວາທີສະເພາະ, ການເບິ່ງແຍງກວດກາຫຼັງການແຊກແຊງພາຍນອກ, ແລະອື່ນໆ).

ດ້ານເຕັກນິກ ແລະການພັດທະນາທາງດ້ານຈິດໃຈໄພພິບັດ

ພາກສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງຄວາມເປັນມືອາຊີບຂອງນັກຈິດຕະວິທະຍາສຸກເສີນ (ນອກເໜືອໄປຈາກທັກສະພື້ນຖານຂອງ “ໜ່ວຍກູ້ໄພ”, ທັກສະສະເພາະຂອງນັກຈິດຕະວິທະຍາ, ແລະ ທັກສະສະເພາະດ້ານໃນການຈັດການທາງດ້ານອາລົມ-ຄວາມສຳພັນຂອງສະຖານະການວິກິດ), ຈະຕ້ອງເປັນຢູ່ສະເໝີ. ຄວາມ​ຮູ້​ຄວາມ​ເລິກ​ກ່ຽວ​ກັບ​ລະ​ບົບ​ການ​ບັນ​ເທົາ​ທຸກ, ອົງ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ພາ​ລະ​ບົດ​ບາດ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ປົກ​ຄຸມ​ໂດຍ “ສະ​ແດງ” ອື່ນໆ​ຂອງ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ສຸກ​ເສີນ; ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະດໍາເນີນການຕິດຕໍ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບ "ການປະຕິບັດ" ສະເພາະຫຼາຍແລະລັກສະນະອົງການຈັດຕັ້ງແມ່ນໃນຄວາມເປັນຈິງຫນຶ່ງຂອງຊັບສິນພື້ນຖານຂອງການເຮັດວຽກທາງດ້ານຈິດໃຈໃນກໍລະນີສຸກເສີນ.

ການເຄື່ອນໄຫວຂອງສະຖາບັນທີ່ເກີດຂື້ນໃນສະຖານະການວິກິດແມ່ນການສຶກສາໂດຍສະເພາະໂດຍຂະແຫນງຈິດຕະວິທະຍາຂອງອົງການຈັດຕັ້ງສຸກເສີນ

ໃນດ້ານສັງຄົມ, ການສຶກສາ "ການຮັບຮູ້ຄວາມສ່ຽງ" ແລະ "ການສື່ສານຄວາມສ່ຽງ" ຍັງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງຈິດຕະວິທະຍາສຸກເສີນ, ໂດຍສະເພາະທີ່ເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບການເຂົ້າໃຈການເປັນຕົວແທນທີ່ປະຊາກອນມີຄວາມສ່ຽງບາງປະເພດ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກໍານົດປະສິດທິຜົນຫຼາຍຂຶ້ນແລະ. ການ​ສື່​ສານ​ສຸກ​ເສີນ​ເປົ້າ​ຫມາຍ​.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ແນວທາງສາກົນຂອງຂະແຫນງການໄດ້ເລີ່ມເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຈໍາເປັນໃນການລວມເອົາວິທີການແບບດັ້ງເດີມຂອງຈິດຕະສາດສຸກເສີນ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນມຸ່ງໄປສູ່ການປະຕິບັດທາງດ້ານການຊ່ວຍ (ບຸກຄົນຫຼືກຸ່ມ), ໂດຍມີຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍຂື້ນກັບຂະຫນາດທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຊຸມຊົນແລະລະຫວ່າງວັດທະນະທໍາ. ຂອງການແຊກແຊງທີ່ດໍາເນີນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ນັກຈິດຕະສາດສຸກເສີນຕ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ຈັດການກັບ "ຄລີນິກ" ຂອງ "ບຸກຄົນທີ່ໂດດດ່ຽວຈາກສະພາບການ", ແຕ່ຍັງແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດກັບການຄຸ້ມຄອງລະບົບຂອງສະຖານະການທາງຈິດຕະສາດແລະຊຸມຊົນ, ພາຍໃນເຫດການສຸກເສີນເກີດຂື້ນແລະຄວາມຫມາຍແມ່ນການກໍ່ສ້າງ. ດຽວກັນ.

ຕົວຢ່າງ, ໃນກໍລະນີສຸກເສີນທີ່ສໍາຄັນ (ໄພພິບັດ, ໄພພິບັດ, ແລະອື່ນໆ), ນອກຈາກການແຊກແຊງວິກິດການໃນທັນທີທັນໃດຂອງເຫດສຸກເສີນ, ນັກຈິດຕະສາດສຸກເສີນຍັງຕ້ອງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການວາງແຜນການບໍລິການການຊ່ວຍເຫຼືອປະຊາຊົນໃນໄລຍະກາງ; ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງການຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍກົງໃນຕົວເມືອງ tent ແລະຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບການບໍລິການສຸຂະພາບ; ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ໃນ​ການ​ພົວ​ພັນ​ແລະ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ຂໍ້​ຂັດ​ແຍ່ງ​ພາຍ​ໃນ​ຊຸມ​ຊົນ​, ແລະ​ລະ​ຫວ່າງ​ຊຸມ​ຊົນ​ໃກ້​ຄຽງ​; ສະຫນັບສະຫນູນກິດຈະກໍາໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການບໍລິການດ້ານການສຶກສາ (ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຄູອາຈານໃນການຟື້ນຟູກິດຈະກໍາຂອງໂຮງຮຽນ, ການໃຫ້ຄໍາປຶກສາ psychoeducational, ແລະອື່ນໆ); ສະຫນັບສະຫນູນຂະບວນການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານຈິດໃຈແລະຊຸມຊົນ; ເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຍ້ອນວ່າຄອບຄົວ, ກຸ່ມແລະຊຸມຊົນຟື້ນຟູ "ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງອະນາຄົດ" ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ແລະຄ່ອຍໆສືບຕໍ່ປະຕິບັດການວາງແຜນທີ່ເປັນເອກະລາດຂອງກິດຈະກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຟື້ນຟູທັດສະນະທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນສະພາບແວດລ້ອມແລະວັດສະດຸທີ່ມັກຈະມີການປ່ຽນແປງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

ໃນລະດັບຂອງຫຼັກການທົ່ວໄປຂອງການແຊກແຊງ, ການປະຕິບັດຕາມອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "Carcassonne Manifesto" (2003) ແມ່ນແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນອິຕາລີ:

  • ຄວາມທຸກທໍລະມານບໍ່ແມ່ນພະຍາດ
  • ຄວາມໂສກເສົ້າຕ້ອງໄປຕາມທາງຂອງມັນເອງ
  • ເລັກໜ້ອຍໃນສ່ວນຂອງສື່ມວນຊົນ
  • ຟື້ນຟູການລິເລີ່ມຂອງຊຸມຊົນທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ
  • ຕີລາຄາຊັບພະຍາກອນຂອງປະຊາຊົນທຸກໄວ
  • ຜູ້​ກູ້​ໄພ​ຕ້ອງ​ດູ​ແລ​ຕົນ​ເອງ
  • ການແຊກແຊງທາງຈິດໃຈທາງອ້ອມແລະປະສົມປະສານ
  • ການແຊກແຊງທາງຈິດໃຈໂດຍກົງຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານ

ແຕ່​ລະ​ຈຸດ​ແມ່ນ​ສອດ​ຄ່ອງ​ກັບ​ຂໍ້​ສະ​ເຫນີ​ແນະ​ຂອງ​ພີ່​ນ້ອງ​ແລະ​ຄໍາ​ແນະ​ນໍາ​ການ​ດໍາ​ເນີນ​ງານ​, ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ກັບ​ກົນ​ໄກ​ຂອງ "ຄະ​ນະ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ພາບ​" ໃນ​ລະ​ດັບ​ຊາດ​ແລະ​ເອີ​ຣົບ​.

ການຝຶກອົບຮົມວິຊາຊີບແລະຕົວຕົນ

ດັ່ງນັ້ນ, ນັກຈິດຕະສາດສຸກເສີນຕ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ "ນັກຈິດຕະສາດທາງດ້ານຄລີນິກ", ແຕ່ເປັນນັກຈິດຕະສາດທີ່ມີຄວາມຫລາກຫລາຍ, ສາມາດເຄື່ອນຍ້າຍໄດ້ຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວຈາກມິຕິທາງດ້ານຄລີນິກໄປສູ່ຈິດໃຈແລະອົງການຈັດຕັ້ງ, ປະສົມປະສານແລະດັດແປງການປະກອບສ່ວນຂ້າມຂອງວິໄນທາງຈິດໃຈທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ໃນຄວາມຫມາຍນີ້, ນັກຈິດຕະສາດສຸກເສີນຕ້ອງໄດ້ຮັບ, ໃນໄລຍະການຝຶກອົບຮົມຂອງລາວ, ຄວາມສາມາດພື້ນຖານສະເພາະໃນເຕັກນິກ, ເຫດຜົນແລະຂັ້ນຕອນການດໍາເນີນງານຂອງລະບົບກູ້ໄພ (ທັງດ້ານວິຊາການແລະການແພດ), ເພື່ອໃຫ້ສາມາດປະຕິບັດງານໄດ້ຢ່າງມີປະສິດທິພາບ; ປະສົບການ ແລະການຝຶກອົບຮົມທີ່ຜ່ານມາເປັນການປົກປ້ອງພົນລະເຮືອນ ຫຼືອາສາສະໝັກຊ່ວຍເຫຼືອທາງການແພດແມ່ນປົກກະຕິແລ້ວຖືວ່າເປັນຄຸນສົມບັດພິເສດສໍາລັບການເຂົ້າເຖິງການຝຶກອົບຮົມຜູ້ຊ່ຽວຊານເປັນນັກຈິດຕະສາດສຸກເສີນ.

ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງໂດຍສະເພາະໃນໂລກ Anglo-Saxon ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຊຸມປີ 1980, ລະບຽບວິໄນຂອງຈິດຕະວິທະຍາສຸກເສີນຍັງໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ອີຕາລີໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບ່ອນທີ່ມັນໄດ້ເລີ່ມກາຍເປັນວິຊາຂອງການສອນຂອງມະຫາວິທະຍາໄລໃນມະຫາວິທະຍາໄລຕ່າງໆ.

ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການສົ່ງເສີມແລະການພັດທະນາທາງດ້ານຈິດຕະສາດສຸກເສີນຂອງອິຕາລີ, ທັງໃນ "ການປົກປ້ອງພົນລະເຮືອນ" ແລະໃນຂະແຫນງ "ການຮ່ວມມືລະຫວ່າງປະເທດ", ໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍສະມາຄົມອາສາສະຫມັກທາງຈິດຕະວິທະຍາມືອາຊີບ, ເຊັ່ນ: ນັກຈິດຕະສາດສໍາລັບປະຊາຊົນແລະ SIPEM SoS - ສະມາຄົມສຸກເສີນຂອງອິຕາລີ. ຈິດໃຈສະຫນັບສະຫນູນສັງຄົມ.

ອ່ານຍັງໄດ້

ມີຊີວິດສຸກເສີນຫຼາຍຂຶ້ນ…ສົດ: ດາວໂຫລດແອັບຟຣີໃໝ່ຂອງໜັງສືພິມຂອງເຈົ້າສຳລັບ IOS ແລະ Android

ແຜ່ນດິນໄຫວແລະການສູນເສຍການຄວບຄຸມ: ນັກຈິດຕະສາດອະທິບາຍຄວາມສ່ຽງທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງແຜ່ນດິນໄຫວ

ການຊ່ວຍເຫຼືອຄົນເຈັບທີ່ມີບັນຫາສຸຂະພາບຈິດ: ອະນຸສັນຍາ ALGEE

ເປັນຫຍັງກາຍເປັນຜູ້ປະຖົມພະຍາບານດ້ານສຸຂະພາບຈິດ: ຄົ້ນພົບຮູບນີ້ຈາກໂລກ Anglo-Saxon

ALGEE: ການຄົ້ນພົບການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານສຸຂະພາບຈິດຄັ້ງທໍາອິດຮ່ວມກັນ

ປັດໄຈຄວາມກົດດັນສໍາລັບທີມງານພະຍາບານສຸກເສີນແລະຍຸດທະສາດການຮັບມືກັບ

ຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງໂລກແລະທາງກວ້າງຂອງພື້ນ: ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດແລະພະຍາດໃດທີ່ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບ

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄື້ນ ແລະແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ສັ່ນສະເທືອນ. ອັນໃດສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຫຼາຍກວ່າ?

ຖັນມືຖືການປົກປ້ອງພົນລະເຮືອນໃນອິຕາລີ: ມັນແມ່ນຫຍັງແລະເມື່ອມັນຖືກເປີດໃຊ້

ແຜ່ນ​ດິນ​ໄຫວ​ແລະ​ຊາກ​ຫັກ​ພັງ: ໜ່ວຍ​ກູ້​ໄພ USAR ດຳ​ເນີນ​ການ​ແນວ​ໃດ? – ສໍາ​ພາດ​ໂດຍ​ຫຍໍ້​ກັບ Nicola Bortoli​

ແຜ່ນດິນໄຫວແລະໄພພິບັດທໍາມະຊາດ: ພວກເຮົາຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບ 'ສາມຫລ່ຽມຂອງຊີວິດ'?

ຖົງແຜ່ນດິນໄຫວ, ເຄື່ອງສຸກເສີນທີ່ ຈຳ ເປັນໃນກໍລະນີເກີດໄພພິບັດ: ວີດີໂອ

ຊຸດສຸກເສີນໄພພິບັດ: ວິທີທີ່ຈະຮູ້ມັນ

ກະເປົ໋າແຜ່ນດິນໄຫວ: ສິ່ງທີ່ຄວນລວມຢູ່ໃນຊຸດສຸກເສີນ Grab & Go ຂອງທ່ານ

ເຈົ້າບໍ່ກຽມພ້ອມແນວໃດສຳລັບແຜ່ນດິນໄຫວ?

ກະເປົາເປ້ສຸກເສີນ: ວິທີການ ບຳ ລຸງຮັກສາທີ່ຖືກຕ້ອງ? ວິດີໂອແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ

ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນໃນສະໝອງເມື່ອມີແຜ່ນດິນໄຫວ? ຄໍາແນະນໍາຂອງນັກຈິດຕະວິທະຍາສໍາລັບການຈັດການກັບຄວາມຢ້ານກົວແລະປະຕິກິລິຍາກັບການບາດເຈັບ

ແຜ່ນດິນໄຫວແລະໂຮງແຮມ Jordanian ຄຸ້ມຄອງຄວາມປອດໄພແລະຄວາມປອດໄພ

PTSD: ຜູ້ຕອບ ທຳ ອິດພົບວ່າຕົນເອງເຂົ້າໃນວຽກງານສິລະປະຂອງດານຽນ

ການກຽມພ້ອມສຸກເສີນ ສຳ ລັບສັດລ້ຽງຂອງພວກເຮົາ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ

ຢາອອນໄລນ໌

ນອກນັ້ນທ່ານຍັງອາດຈະຢາກ