मनोचिकित्सा र मनोविज्ञानमा 'युद्ध साइकोप्याथोलोजी' शब्दले व्यक्तिगत र सामूहिक दुवै प्रकारका सबै रोगविज्ञान मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तिहरूलाई बुझाउँछ, तत्काल वा ढिलाइ भएको, र क्षणिक वा दीर्घकालीन विकासको साथ, जुन अपवादात्मक घटनाहरूसँग प्रत्यक्ष, यदि अनन्य होइन भने, सम्बन्धित छ। युद्ध को

युद्ध मनोविज्ञान, क्लिनिकल र रोगजनक पक्षहरू

मनोवैज्ञानिक विकार सामान्यतया लडाई संग संयोजन मा हुन्छ।

तिनीहरू या त द्वन्द्वको सुरुमा देखा पर्न सक्छन्, जब पर्खाइमा जम्मा भएको तनाव असहनीय हुन्छ, वा द्वन्द्व पूर्ण जोशमा हुँदा।

यस सन्दर्भमा ठूलो महत्त्व भनेको भावनाहरूको संचयको भूमिका हो, जुन विशेष अवस्थामा निश्चित प्रतिक्रियाहरूको ढिलाइ भएको उपस्थितिको व्याख्या गर्न सक्छ: विलम्बता समय महिनौं वा वर्षसम्म रहन सक्छ, दर्दनाक मोडालिटीको आधारमा।

युद्ध psychopathologies को व्यक्तिगत अभिव्यक्ति

शारीरिक प्रतिक्रियाहरू जस्तै, व्यक्तिगत अभिव्यक्तिहरूलाई चेतनाको तीव्र विघटनको विशेष अवस्थाहरूमा प्रतिक्रियाको रूपमा मानिन्छ।

चार प्राथमिक रूपहरू योजनाबद्ध रूपमा पहिचान गर्न सकिन्छ, तल सूचीबद्ध:

1) चिन्तित रूपहरू

तर्कहीन घटनाको रूपमा लिइन्छ, चिन्ता जति तीव्र हुन्छ त्यति नै अपरिचित खतरा खतरा हुन्छ।

अघिल्लो झगडाको अनुभवले सधैं यसलाई पराजित गर्न अनुमति दिँदैन, र विपरीत घटना अक्सर हुन सक्छ।

द्वन्द्वको क्रममा चिन्ता हराउन वा कम हुन सक्छ, किनकि स्थितिको राम्रो मूल्याङ्कनले विषयलाई आफ्नो शान्त हुन अनुमति दिन्छ।

यदि यो मामला होइन भने, चिन्ताले अत्यधिक गम्भीर व्यवहार विकारहरू निम्त्याउन सक्छ, जस्तै वायुहीनता र अनियन्त्रित मोटर डिस्चार्ज।

पहिलो अवस्थामा, गतिहीनता, स्तब्धता, मौनता, मांसपेशी कठोरता र कम्पन संग अवरोध को एक रूपरेखा स्थापित छ।

दोस्रो अवस्थामा, विषय, चिच्याउदै र विचलित अनुहार लिएर, कहिलेकाहीँ शत्रुको रेखातिर अगाडि बढ्छ, वा प्राथमिक सुरक्षा सावधानीहरूलाई बेवास्ता गर्दै भ्रमपूर्ण आश्रय खोज्छ।

चिन्ताले अत्यधिक आक्रामक व्यवहारलाई पनि उत्प्रेरित गर्न सक्छ जुन हिंसक आन्दोलनको विशेषता हो, एपिलेप्टिक क्रोध जस्तै।

पछिल्ला घटनाहरू अफिसरहरू वा सँगी सिपाहीहरूप्रति हिंसा र चोटपटकको कारण हुन सक्छ, वा आत्म-विच्छेदन, आत्मघाती र्याप्चर र कैदीहरू विरुद्ध उग्र हत्यारा पागलपन निम्त्याउन सक्छ।

त्यस्ता अवस्थाहरू सामान्यतया चेतनाको अन्धकार र एम्नेसिया घटनाको साथमा हुन्छन्।

चिन्ताको अत्यधिक लामो अवधिले नकारात्मक तनाव अवस्थाको परिणाम हुन सक्छ जसले आत्महत्या गर्न सक्छ।

2) भ्रमपूर्ण र भ्रमपूर्ण रूपहरू

यो सिन्ड्रोम ध्यानको साधारण गडबडीमा कम हुन सक्छ, वा यसले spatio-temporal disorientation, वास्तविकता तर्फ अवरोध गर्ने व्यवहार र डरलाग्दो सामग्री र psychosensory sensorys को साथ उत्तेजित अवस्थाहरूको साथ मानसिक भ्रमको वास्तविक अवस्था निम्त्याउन सक्छ।

जर्मन मनोचिकित्सक के. बोनहोफर (1860) ले तीन प्रकारका डर मनोविकृतिहरू छुट्याए: मोटर र भास्कुलर प्रणालीको गडबडीको साथ प्रारम्भिक सतही रूप, भावनात्मक स्तब्धताको रूप, र अन्तिम चरण जसमा चेतनाले निश्चित सम्झनाहरू हटाउने गर्छ।

युद्धको कारण मानसिक भ्रम धेरै देशहरूमा अध्ययन गरिएको छ, किनकि यो एक धेरै बारम्बार सिन्ड्रोम हो।

दोस्रो विश्वयुद्ध र त्यसपछिको द्वन्द्वको समयमा, यो युद्धको भ्रमले तीव्र भ्रमपूर्ण मनोविज्ञानलाई बाटो दियो; यद्यपि, पछिल्लो विश्वयुद्धको समयमा यी मनोविकारहरूमध्ये केहीलाई थप विचलित पार्ने सिजोफ्रेनिक पक्ष भएको देखियो। तिनीहरू सामान्यतया धेरै छिटो रिग्रेसन गर्छन्।

यी सबै तीव्र क्लिनिकल चित्रहरू थकावटको शारीरिक अभिव्यक्तिहरूसँग छन् र कम वा कम महत्त्वपूर्ण स्मृतिभ्रंश द्वारा पछ्याइएको छ।

3) हिस्टेरिकल रूपहरू

पहिलो विश्वयुद्धदेखि नै यिनीहरूलाई प्रशस्त रूपमा वर्णन गरिएको छ।

"यो भन्न सकिन्छ, न्यूरोलोजिकल केन्द्रका ग्राहकहरू मुख्यतया कार्यात्मक विकारबाट पीडित विषयहरू समावेश छन्। यो ठूलो संख्यामा अपाङ्गहरू, नपुंसक दृढतापूर्वक, युद्धका न्यूरोलोजिकल डाक्टरहरूलाई धेरै चकित पारे, जो अस्पतालहरूमा हिस्टेरिक्सको उपस्थितिमा अभ्यस्त थिए।

(मनोवैज्ञानिक आन्द्रे फ्राइबर्ग-ब्लांक, सेनामा हिस्टेरियाबाट)

आधुनिक द्वन्द्वहरूमा, हिस्टेरिकल रूपहरू मनोवैज्ञानिक पीडाहरूद्वारा प्रतिस्थापित हुन्छन्।

4) अवसादग्रस्त रूपहरू

सामान्यतया, सक्रिय लडाई अवधिको अन्त्यमा अवसादग्रस्त रूपहरू देखा पर्दछ, त्यसैले तिनीहरू आराममा सेनाहरूमा अझ सजिलै देख्न सकिन्छ।

त्यहाँ धेरै कारणहरू छन्, थकान, अनिद्रा वा साथीहरू गुमाउनुको कारण शोकको भावना सहित।

आत्महत्याको जोखिमको साथ उदास अवस्थाहरू असामान्य छैनन्, विशेष गरी सिपाहीहरूमा जसले युद्धमा एक साथी गुमाउँछन् जससँग उनीहरूको राम्रो सम्बन्ध थिएन।

यस्तो निराशाजनक रूप एक अधिकारीमा पनि हुन सक्छ जसले आफूलाई मातहतका सिपाहीको मृत्युको लागि जिम्मेवार ठान्दछ, जसलाई उसले आगोमा परेको थियो।

युद्ध मनोविज्ञान, सामूहिक अभिव्यक्ति: आतंक

आतंकलाई सामूहिक मनोवैज्ञानिक घटनाको रूपमा परिभाषित गरिएको छ, जुन घातक खतराको अवसरमा र युद्धको अनिश्चितताका कारण उत्पन्न हुन्छ; यो सँधै लडाकूको संसारको एक हिस्सा भएको छ र सिपाहीले आफ्ना भावनाहरूमाथि नियन्त्रण गुमाउने र आफ्ना विचारहरूलाई अस्पष्ट पार्ने घटनालाई निम्त्याउँछ, अक्सर विनाशकारी प्रतिक्रियाहरू निम्त्याउँछ।

यस घटनाको अध्ययन सरल ऐतिहासिक विवरणबाट वस्तुनिष्ठ वैज्ञानिक अनुसन्धानमा सरेको छ।

आतंक एक डरलाग्दो र आसन्न खतराको गलत धारणा (प्रायः सहज र काल्पनिक, वा पुरातन मानसिक प्रतिनिधित्वको सम्बन्धमा) बाट उत्पन्न हुन्छ, जसको विरुद्ध प्रतिरोध गर्न असम्भव छ।

यो अत्यधिक संक्रामक हो र यसले समूहको अव्यवस्थित, अव्यवस्थित जनआन्दोलन, हरेक दिशामा निराश भाग्ने वा, यसको विपरीत, समूहको पूर्ण पक्षाघातमा पुर्‍याउँछ।

कहिलेकाहीँ, त्यहाँ अप्राकृतिक व्यवहार हुन्छ जुन संरक्षण र अस्तित्वको वृत्तिको विपरीत दिशामा जान्छ, जस्तै निराशाजनक मानिने परिस्थितिहरूमा सामूहिक आत्महत्या: पहिलो विश्वयुद्धको समयमा, फ्रान्सेली जहाज प्रोभेन्स II को टार्पेडोइङ पछि, नौ सय सैनिकहरू। जो बच्न सकिन्थ्यो, समुन्द्रमा हाम फालेर डुबेर मरे ।

आतंकका चार चरणहरू

आतंक घटनाको विकास एक स्टिरियोटाइपिकल तरिकामा प्रकट हुन्छ।

चार चरणहरू सामान्यतया अवलोकन गरिन्छ:

• तयारीको प्रारम्भिक अवधि वा 'सतर्कता', डर र असुरक्षाको भावना, अन्य कारकहरू (थकान, निराशा) सँग जोडिएको। झूटा समाचारहरू फैलाइन्छ, आन्दोलनकारीहरूद्वारा ईन्धन बनाइन्छ, अस्पष्ट र खराब-परिभाषित परिस्थितिहरू सिर्जना गर्दछ जसमा सबैजना जानकारीको खोजीमा हुन्छन्। यसलाई हस्तान्तरण गर्ने र प्राप्त गर्ने दुवैमा आलोचनात्मक क्षमता अनुपस्थित छ।
• दोस्रो चरण, 'आघात' को, क्रूर, द्रुत र विस्फोटक, तर छोटो, पीडाको विष्फोटको कारणले, जुन आतंकमा परिणत हुन्छ, खतराको सामना गर्दै जुन आफैले निर्दिष्ट गरिरहेको देखिन्छ। न्याय र निन्दाको क्षमताहरू निषेधित छन्, तर कार्य गर्ने तत्परतालाई असर नगरी।
• तेस्रो चरण, 'प्रतिक्रिया' वा आतंक उचित, जसको समयमा अचम्म र उडानको अराजक व्यवहार आफै प्रकट हुन्छ। एउटा अनुभूति हुन थाल्छ जसले जीवनको व्यर्थताको अनुभूति गराउन सक्छ र व्यक्तिगत वा सामूहिक आत्मघाती प्रतिक्रियाहरूलाई जन्म दिन सक्छ।
• चौथो चरण, 'रिजोल्युसन' र अन्तरक्रियाको। आँधी शान्त हुन्छ, डर कम हुन्छ, पहिलो पारस्परिक सहयोगी व्यवहार देखा पर्दछ र व्यवस्था पुनर्स्थापित गर्ने प्रयासहरू संगठित हुन्छन्; नेताहरू तोकिएका छन्, र फलस्वरूप बलिको बोकाहरू जसमाथि बदला लिने र दोषारोपण गरिएको छ। भावनात्मक तनाव कहिलेकाहीँ हिंसा र तोडफोडको रूपमा बाहिर निस्कन सक्छ। यो हिंसा पीडा, मृत्युदण्ड र अत्याचारको अनुपातमा प्रकट हुन्छ।

कारणहरू

जब सेना जबरजस्ती सतर्कता र डरको स्थितिमा, दुर्लभ आपूर्तिको साथ, निद्राबाट वञ्चित, हानि भोग्नु परेको प्रयास, बमबारी, राती सतर्कता र पराजयको अवस्थामा सैनिकहरूमा आतंकको घटना विकसित हुन्छ।

अक्सर, एक साधारण आवाज वा डरलाग्दो सिपाहीको रोएको निराशा र आतंक हटाउन पर्याप्त हुन्छ, जसले घातक गलतफहमीहरू निम्त्याउँछ।

अहिलेसम्म अज्ञात हतियारहरूको प्रयोग, आश्चर्य, कमजोर दृश्यता अवस्था, र ध्वनि वातावरणले आतंक फैलाउन सक्छ। मनोवैज्ञानिक युद्ध प्रविधिहरूले आतंकको प्रभावलाई शत्रुहरूलाई भाग्न प्रेरित गर्न हतियारको रूपमा प्रयोग गर्दछ।

विशेष गरी, एनबीसी (आणविक, जैविक र रासायनिक) युद्धमा, आतंकलाई निवारकको रूपमा प्रयोग गरिन्छ।

यो किनभने आतंक पछाडी-गार्डहरूमा अधिक बारम्बार हुन्छ, किनभने कार्यमा संलग्न सेनाहरू भाग्ने भन्दा लड्ने प्रवृत्ति बढी हुन्छ।

यस्तो देखिन्छ कि आतंक साना समूह एकाइहरूको स्तरमा राम्रोसँग अवलोकन गरिन्छ, जहाँ यस्तो व्यवहारको नियमन व्यक्तिगत अन्तरक्रियासँग नजिकबाट जोडिएको हुन्छ।

यो यसको स्तरमा हो, वास्तवमा, कि प्रेरणाहरू निर्धारित हुन्छन्; तिनीहरूको अस्तित्व दैनिक जीवनमा प्रमाणित हुन्छ, तत्काल आवश्यकताहरूको सामना गर्दै जुन नेताहरू र कमरेडहरूको सहारा चाहिन्छ।

मानवशास्त्रीय स्तरमा, व्यक्तिगत चिन्ताले ल्याएको अनिश्चितताहरूलाई मानव कारकहरूको पुन: मूल्याङ्कन, एकताको सुदृढीकरण र उनीहरूको समूहसँग व्यक्तिहरूको पहिचान मार्फत रोक्नु पर्छ; यसका लागि व्यक्तिगत र सामूहिक दुवै उपायहरू लागू गर्नुपर्छ।

त्यसपछि हामी यो धारणालाई सम्झनेछौं कि डरले सामाजिक उत्तेजनाको रूपमा भूमिका खेल्छ, जसले यो भावना किन असाधारण रूपमा प्रसारित हुन्छ भनेर बताउँछ।

परम्परागत दृष्टिकोणको विपरित, यो केहि व्यक्तिहरूद्वारा डरको बाह्यकरण होइन जसले अरूलाई दूषित बनाउँछ: यदि तिनीहरूले यसको अनुभव गर्छन् भने, यो किनभने तिनीहरूले डरका दृश्य संकेतहरूलाई अज्ञात खतरनाक अवस्थाको उपस्थितिको संकेतको रूपमा व्याख्या गर्न सिकेका छन्। तिनीहरूलाई।

तिनीहरूले आफ्नो डर बाहेक अरू केही महसुस गर्दैनन्, पहिले अधिग्रहित कन्डिशन रिफ्लेक्सको कारणले गर्दा कार्यको सुदृढीकरण निर्धारण गर्दछ।

सामूहिक हिंसा द्वारा प्रेरित मनोविज्ञान को रूपहरु

सामूहिक हिंसाका धेरै घटनाहरू, जस्तै युद्ध र द्वन्द्व, मनोविज्ञानको धेरै गम्भीर रूपहरू देखाइएको छ।

हामी ती मध्ये केही पहिचान गर्न सक्छौं:

• जानाजानी आघातहरू मानव जातिद्वारा अन्य मानिसहरूमा उत्प्रेरित हुन्छन्। यहाँ, गम्भीर मनोवैज्ञानिक पीडा निम्त्याउनमा घातक इरादा केन्द्रित छ: चरम अवस्थामा, गम्भीर आघात हलुसिनोजेनिक रूपहरू, दर्दनाक सम्झनाहरू र सतावट वा प्रभावको भ्रमको साथ देखा पर्दछ। चरम हिंसा र द्वन्द्वको उग्रताका कारण, मानसिक हिंसाका यी रूपहरू बढ्दो रूपमा बारम्बार छन्।
• स्किजोइड वा स्किजोफ्रेनिक अवस्थाहरू अभावको घटना पछि देखा पर्दछ। वैज्ञानिक साहित्यमा नै, स्किजोफ्रेनिक रूपहरूलाई 'कुल संवेदी अभाव' को रूपमा वर्णन गरिएको छ। युद्धले थोपरेको कठोर परिस्थिति र जबरजस्ती लयका कारण, सैनिकहरू बीच विचलन, अलगाव र पहिचान भ्रमका घटनाहरू देखा पर्छन्; तिनीहरूले विनाश विरुद्ध आफ्नो रक्षा गर्न आफ्नो पहिचान त्याग्छन्।
• मनोवैज्ञानिक विकारहरू समावेश छन्, उदाहरणका लागि, युद्धको अमानवीय र हिंसात्मक लयका कारण मांसपेशी र कंकाल विकारहरू।

सामान्य समाजशास्त्रीय अवस्थाहरू विशेष गरी लडाकूहरूमा अध्ययन गरिएको छ

मनोबल यहाँ निर्णायक कारक हो, देशभक्तिको उत्साह संग जोडिएको र एक आदर्श हो जसको लागि आवश्यक भएमा मर्न तयार छ।

स्पष्ट रूपमा, सिपाहीहरूले मनोवैज्ञानिक ब्रेकडाउनको कम जोखिम प्रस्तुत गर्नेछन्, उनीहरूलाई कत्तिको राम्रोसँग चयन गरिएको र प्रशिक्षित गरिएको छ भन्ने आधारमा।

यसको विपरित, कसैले कसरी निराशावादी मनस्थिति, प्रेरणाको अभाव र सिपाहीहरूको तयारीको कमीले व्यक्तिगत र विशेष गरी सामूहिक ब्रेकडाउनको लागि अनुकूल अवस्था सिर्जना गर्दछ, जस्तै माथिको आतंकको घटनामा देख्न सकिन्छ।

यी कारकहरूको विश्लेषण गरेर अमेरिकी मनोवैज्ञानिकहरूले धेरै व्याख्या गरेका छन् मनोचिकित्सक दोस्रो विश्वयुद्धको समयमा अमेरिकी सेनामा भएको विकार।

यी विकारहरू यति ठूलो संख्यामा देखा परेका थिए किनभने अमेरिकी युवाहरूले पर्याप्त मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण पाएका थिएनन्।

कहिल्यै उक्साउनुभएन र खतरामा बाँच्न बानी नपरेपछि, युद्ध सेनाको सट्टा नागरिकको बारेमा हो भन्ने कुरामा विश्वस्त भएका युवा भर्तीहरूले चुनिएका सेनाहरू (राइफलम्यानहरू) लाई मद्दत गर्नुबाहेक अरू केही गर्नुपर्दैन भन्ने कुरामा विश्वस्त थिए।

यी अवस्थामा, समूह सामाजिक-सांस्कृतिक मोडेल, वैचारिक प्रवृत्ति र ती सबै कन्डिसनिंग कारकहरू द्वारा कम वा कम प्रत्यक्ष रूपमा प्रभावित हुनेछ जुन लामो पालनपोषणको फल हो।

युद्ध मनोविज्ञान को कारणहरु

मनोविज्ञान को उपस्थिति को लागी कारणहरु धेरै छन्; तिनीहरूमध्ये, एक सामान्य मनोवृत्ति जुन धेरै सहानुभूतिपूर्ण छ, अनुमति दिने होइन, मानसिक विकारहरूको लागि प्राथमिकता मानिन्छ।

दोस्रो विश्वयुद्धमा थर्ड रिचको सेनामा र अधिनायकवादी देशहरूमा, यसको विपरित, हिस्टेरिकल प्रतिक्रियाहरू, व्यक्तित्व विकारहरू वा अवसाद प्रकट गर्ने सिपाहीहरूलाई कडा दण्डात्मक उपायहरू दिइन्थ्यो, किनभने यो सोचिएको थियो कि उनीहरूले समूहलाई निराश र दूषित गर्न सक्छन्। आफै।

जब तिनीहरूको विकारहरू अधिक स्पष्ट भए, तिनीहरूलाई जैविक रोगहरू जस्तै व्यवहार गरियो र व्यक्तिगत विषयहरूको सन्दर्भमा मात्र विचार गरियो, र सामान्य मनोवैज्ञानिक अवस्थाहरूमा होइन, जुन प्रश्न गर्न सकिँदैन।

विशेष गरी, जर्मन मनोचिकित्सकहरू विकारको जानाजानी पक्षमा व्याकुल थिए, जहाँसम्म रोगले मानिसलाई उसको कर्तव्य र जिम्मेवारीबाट मुक्त गर्छ।

अमेरिकामा, यसको विपरित, पहिलो विश्वयुद्धको वर्षको तुलनामा विकारहरू दोब्बर भयो, निस्सन्देह किनभने मनोवैज्ञानिक पक्षहरूमा बढी ध्यान दिइएको थियो र सायद कम कठोर अमेरिकी सैन्य संगठनले सैनिकहरूलाई अझ स्वतन्त्र रूपमा आफ्नो अभिव्यक्ति दिन अनुमति दिएको थियो।

जर्मन सशस्त्र बलहरूमा मानसिक विकारहरूको कमीलाई व्याख्या गर्न, जर्मन मनोवैज्ञानिकहरूले आन्दोलन युद्धको सकारात्मक कार्यलाई बुझाउँछन्।

वास्तवमा, आन्दोलनको युद्ध, विशेष गरी विजयी हुँदा, स्थितिगत वा खाडल युद्ध भन्दा कम मनोजन्य हुन्छ।

कसैले के सोच्न सक्छ, त्यसको विपरीत, पराजयको वातावरणमा भएका केही हिंसात्मक र धेरै कठोर कार्यहरूले सधैं ठूलो अवरोध उत्पन्न गर्दैन।

दोस्रो विश्वयुद्धको समयमा स्टालिनग्रादको घेरामा, उदाहरणका लागि, लडाईको डरलाग्दो अवस्थाको बावजुद, पुरुषहरूले आफूलाई रोगको शिकार हुन अनुमति दिन सकेनन्: यसले उनीहरूलाई समूहबाट अलग गर्दथ्यो, नतिजालाई चिसोमा त्यागिएको थियो। , कारावास र निश्चित मृत्यु।

घाइते जनावरहरू जस्तै, तिनीहरूले आफ्नो अन्तिम ऊर्जा बाँच्नको लागि परिचालन गरे। त्यसकारण, गम्भीर अवस्थामा, यो हुन सक्छ कि 'चिसो-रक्तता' र बाँच्ने प्रवृत्तिले परिस्थितिहरू समाधान गर्न अनुमति दिन्छ जुन अन्यथा हराउने, वा डरले हावी हुन्छ।

जहाँसम्म विशेष समाजशास्त्रीय अवस्थाहरूको सम्बन्ध छ, युद्धको तनावमा परेका व्यक्तिहरूको मानसिक रोगविज्ञानको आवृत्ति र लक्षणहरूमा भिन्नताहरू छन्, युगहरू, राष्ट्रहरू र युद्धको मोडहरूमा निर्भर गर्दछ।

यसका लागि विभिन्न समाजशास्त्रीय ढाँचाभित्र रहेका विकार र रोगविज्ञानका प्रकारहरू निर्दिष्ट गर्ने प्रयासमा तुलनात्मक अध्ययनहरू गरिएको छ।

युद्ध मनोविज्ञान: कैदीहरूको मानसिक विकार

धेरै ज्ञात रोगविज्ञान को अतिरिक्त, केहि क्लिनिकल चित्रहरु विशेष गरी अध्ययन गरिएको छ किनकि ती अधिक विशिष्ट छन्:

• नोस्टाल्जिक मनोविज्ञान जसमा चिन्ता परिवार र मूल देशबाट अलग हुनेमा केन्द्रित हुन्छ। तिनीहरूले मुख्यतया केही जातीय समूहहरूलाई असर गर्छन् जुन विशेष गरी तिनीहरूको देश र परम्पराहरूसँग जोडिएका छन्।
• मुक्तिको प्रतिक्रियाशील अवस्थाहरू, जसले आफूलाई मेलान्कोलिक वा उन्मत्त प्रकोप ('रिटर्न उन्माद') को रूपमा प्रकट गर्दछ।
• कैदको एस्थेनिक अवस्थाहरू, स्वदेश फिर्ता पछि अवलोकन गरिएको, विद्रोही एस्थेनिया, अति भावनात्मकता, चिन्ताको पारोक्सिज्म, शारीरिक लक्षण र कार्यात्मक विकारहरू द्वारा विशेषता।

जुनूनी आचरणले जीवनको लागि जुनूनी व्यवहारको रूपमा प्रकट गर्दछ। जेल बाहिरको जीवनमा समायोजन गरेर, यी व्यक्तिहरूले जेलमा बिताएका वर्षहरू र त्यहाँ छोडेका वा मरेका अन्य मानिसहरूलाई बिर्सन्छन्। यी अवस्थामा, एकमात्र उपाय पूर्व कैदीको ठूलो अपराधी भावनामा कार्य गर्नु हो।

यी अवस्थाहरू, विकासवादी दृष्टिकोणबाट, बिस्तारै निको हुन्छन् र मनोचिकित्सक इतिहास बिना व्यक्तिहरूमा पनि प्रकट हुन सक्छन्; यद्यपि, तिनीहरू आवधिक रूपमा वा दर्दनाक घटनाहरूको अवसरमा पुन: हुन सक्छन् (तथाकथित 'ट्रमाटिक न्यूरोसिस')।

एकाग्रता र निर्वासन शिविरहरूको मनोविज्ञान यसको आफ्नै ठाउँको योग्य छ। पोषण र अन्तःस्रावी विकारहरू द्वारा विशेषता, असाधारण अभाव, यातना र शारीरिक र नैतिक दु: ख पछि प्रभाव, यसले पीडितहरूको मानसिकतामा अमिट निशानहरू छोड्यो।

कारागारमा लामो समयसम्म नजरबन्दमा परेका कैदीहरूले बौद्धिक अस्थेनिया, अबुलिया, सामाजिक सम्पर्कहरूप्रति कम प्रतिरोध र कार्यात्मक लक्षणहरूको एक सम्पूर्ण श्रृंखला जस्ता प्रदर्शन विकारहरू, जसमध्ये जैविक रूपमा आधारित विकारहरू छुट्याउन सम्भव हुँदैन। विशेष गरी, शिविरमा भोग्नुपरेको यातनाले व्यवहारिक र मनोवैज्ञानिक अवस्थासँग सम्झौता गरेको हुनाले यी विषयहरूलाई पारिवारिक, सामाजिक र व्यावसायिक जीवनमा समायोजन गर्न निकै गाह्रो छ।

यस अर्थमा, 'लेट पेरोक्सिज्मल एक्मेसिया सिन्ड्रोम' (मुख्य रूपमा पूर्व निर्वासितहरूमा अवलोकन गरिएको) वर्णन गरिएको छ, जसमा एकाग्रता शिविरको क्रूर वास्तविकतामा उनीहरूको अस्तित्वका केही दृश्यहरूलाई पीडादायी रूपमा पुन: जीवन्त पार्ने समावेश छ।

एकाग्रता शिविरबाट उद्धार गरिएका प्रजाहरू, राम्रो अवस्थामा देखिए पनि, नजिकबाट निरीक्षण गर्दा, उनीहरूको 'शान्त र विनम्र' व्यवहारको पछाडि लुगा र शरीरको हेरचाहमा बेवास्ताको चिन्ताजनक घटना लुकाए, मानौं तिनीहरूले सबै धारणा गुमाए। स्वच्छता।

सबै सहजता गायब भएको थियो र उनीहरूको रुचिको क्षेत्र कम भएको थियो, विशेष गरी, यौन क्षेत्रमा रुचि सहित। विशेष गरी, 4,617 पुरुषहरूको जाँच गरियो जसले अत्यन्तै कठोर परिस्थितिमा ३९ महिना कैद भोगेका थिए।

यो तिनीहरूको ठूलो व्यक्तिगत साहसले मात्र थियो कि यी विषयहरूले मृत्युलाई हराउन र बाँच्न सफल भए।

कोरिया वा इन्डोचीनबाट स्वदेश फर्किएका आफ्ना कैदीहरूको बारेमा पनि अमेरिकीहरूले यस्तै अवलोकन गरेका थिए।

उनीहरूलाई विशेष कठिनाइ थियो, जब तिनीहरू स्पष्ट रूपमा राम्रो स्वास्थ्यमा फर्केका थिए, उनीहरूको अघिल्लो भावनात्मक सम्बन्धहरू पुन: जडान गर्न र नयाँहरू सिर्जना गर्न; बरु, तिनीहरूले आफ्ना पूर्व सँगी कैदीहरूप्रति प्याथोलोजिकल संलग्नता प्रकट गरे।

यी फर्केकाहरूमा, 'ब्रेनवाशिंग' को नतिजाहरू अध्ययन गरिन्छ।

रिलीज पछिको घण्टामा, 'जोम्बी प्रतिक्रिया' अवलोकन गरिन्छ, उदासीनता द्वारा विशेषता; यी विषयहरूमा, कोमल र मिलनसार सम्पर्क र स्नेहको उपयुक्त अभिव्यक्तिको बावजुद, कुराकानी अस्पष्ट र सतही रहन्छ, विशेष गरी कब्जाको अवस्था र 'मृत्युको यात्रा' को सन्दर्भमा।

तीन वा चार दिन पछि त्यहाँ ठूलो सहयोग द्वारा विशेषता भएको सुधार छ: विषय, एक स्टिरियोटाइप र सधैं धेरै अस्पष्ट तरिकामा, विचार को समयमा प्राप्त विचार व्यक्त गर्दछ। उनको चिन्तित अवस्था नयाँ जीवन अवस्था, प्रशासनिक औपचारिकताहरू, प्रेस टिप्पणीहरू 'इन्डोक्ट्रिनेशन' र समुदायद्वारा अस्वीकार हुने सामान्य डरका कारण हो।

केही सेनाहरू, उदाहरणका लागि अमेरिकी सेनाले आफ्ना सिपाहीहरूलाई, शान्तिको समयमा पनि, कैदको अवस्थाको लागि तयार गर्न थालेका छन्, ताकि उनीहरूलाई उनीहरूले भोग्न सक्ने पीडा र मानसिक हेरफेरको जोखिमबारे सचेत हुन सक्छन्।

यो पनि पढ्नुहोस्:

आपतकालिन लाइभ अझ बढि…लाइभ: IOS र एन्ड्रोइड को लागी तपाईको समाचार पत्र को नयाँ नि: शुल्क एप डाउनलोड गर्नुहोस्

चिन्ता: घबराहट, चिन्ता वा बेचैनी को भावना

अग्निशमन / Pyromania र आगो संग जुनून: प्रोफाइल र यो विकार संग ती मानिसहरुको निदान

हिचकिचाहट जब ड्राइभि:: हामी Amaxophobia, ड्राइभि Of को डर को बारे मा कुरा गर्नुहोस्

उद्धारकर्ता सुरक्षा: फायर फाइटरहरूमा PTSD (पोस्ट-ट्रामाटिक स्ट्रेस डिसअर्डर) को दरहरू

इटाली, स्वैच्छिक स्वास्थ्य र सामाजिक कार्यको सामाजिक-सांस्कृतिक महत्व

चिन्ता, तनावको सामान्य प्रतिक्रिया कहिले पैथोलॉजिकल हुन्छ?

पहिलो उत्तरदाताहरु बीच डिफ्यूजिंग: कसरी अपराध को भावना को प्रबंधन गर्ने?

टेम्पोरल र स्पेसियल डिसोरिएन्टेशन: यसको अर्थ के हो र यो के प्याथोलोजीहरूसँग सम्बन्धित छ

आतंक हमला र यसको विशेषताहरु

पैथोलॉजिकल चिन्ता र आतंक आक्रमण: एक सामान्य विकार

आतंक आक्रमण रोगी: आतंक आक्रमण कसरी व्यवस्थापन गर्ने?

आतंक आक्रमण: यो के हो र के लक्षणहरू छन्

मानसिक स्वास्थ्य समस्याहरु संग एक रोगी को उद्धार: ALGEE प्रोटोकल

आपातकालीन नर्सिङ टोली र सामना रणनीतिहरूको लागि तनाव कारकहरू

वारफेयरमा जैविक र रासायनिक एजेन्टहरू: उपयुक्त स्वास्थ्य हस्तक्षेपको लागि तिनीहरूलाई जान्ने र पहिचान गर्ने

स्रोत:

मेडिसिन अनलाइन