Die (groeiende) leër van Hikikomori in Italië: CNR-data en Italiaanse navorsing

By Cristiano Antonino On Maart 21, 2023

Daar is meer as 50,000 XNUMX Hikikomori in Italië. Wat dryf hierdie jongmense om aan die samelewing te onttrek? En hoe kan hulle gehelp word? CNR-data en deskundige mening

Ons het reeds oor die Hikikomori gepraat in verband met die nuwe vorme van jeug nood: hulle is jong mense, dikwels baie jonk, wat ophou om die huis te verlaat, skool toe te gaan en vriende.

Hulle besluit om hulself in hul kamers op te sluit, hul verhoudings met hul gesinne tot 'n minimum te beperk en kontak met die wêreld hoofsaaklik deur die web te behou.

’n Web waarmee sielkundiges toenemend te doen het, en jy kan aan die einde talle insigte daaroor kry.

Volgens 'n onlangse studie wat deur die CNR saam met Gruppo Abele gedoen is, word beraam dat daar ongeveer 50,000 XNUMX Hikikomori in Italië kan wees.

Wie is die jongmense wat besluit om hulself te isoleer en hoekom besluit hulle om dit te doen? Watter strategieë kan ons implementeer om hulle te help?

KINDGESONDHEID: LEER MEER OOR MEDICHILD DOOR DIE BESOEK VAN DIE STAF BY NOODEKSPO

HIKIKOMORI, DIE NAVORSING

Die behoefte om die omvang van die verskynsel te verstaan het daartoe gelei dat Gruppo Abele betroubare data versamel het om 'n aanvanklike kwantitatiewe skatting van vrywillige isolasie in die adolessente bevolking te definieer.

Om dit te doen, het dit besluit om staat te maak op die ESPAD®Italia (European School Survey Project on Alcohol and Other Drugs) studie, wat jaarliks deur die CNR-Ifc uitgevoer word met betrekking tot die verbruik van psigo-aktiewe middels onder jong mense, wat 'n steekproef van meer as 12,000 15 studente verteenwoordigend van die Italiaanse studentepopulasie tussen die ouderdomme van 19 en XNUMX.

WAT HET NAgekom?

Jongmense is ondervra deur 'n spesiale stel vrae wat daarop gemik was om beide gedrag en waargenome oorsake te onderskep. Die resultate was gebaseer op die deelnemers se eie selfassessering.

Wat het na vore gekom? 2.1% van die steekproef het die definisie van Hikikomori aan hulself toegeskryf.

Deur die data op die 15-19-jarige studentepopulasie landwyd te projekteer, kan daar dus beraam word dat ongeveer 54,000 XNUMX Italiaanse hoërskoolleerlinge hulself identifiseer as in 'n situasie van sosiale onttrekking.

Hierdie syfer blyk bevestig te word deur die antwoorde oor werklike onttrekkingsperiodes: 18.7% van die ondervraers sê in werklikheid dat hulle vir 'n beduidende tyd nie uit was nie, uitgesluit inperkingsperiodes, en van hierdie was 8.2% nie vir 'n tyd van 1 tot 6 maande of meer. In hierdie area is beide die ernstigste situasies (meer as 6 maande van inperking) en diegene met die hoogste risiko (3 tot 6 maande).

Projeksies sê vir ons dat ongeveer 1.7% van die totale aantal studente (44,000 2.6 jongmense landwyd) as Hikikomori gedefinieer kan word, terwyl 67,000% (XNUMX XNUMX jongmense) 'n ernstige risiko loop om Hikikomori te word.

DIEGENE MET DIE MEESTE GEVAAR VAN HIKIKOMORI

Die ouderdom wat die meeste in gevaar is vir die keuse van sosiale onttrekking is tussen 15 en 17 jaar oud, met die oorsake van selfonttrekkingsgedrag wat so vroeg as die middelskoolperiode inkubeer.

Dikwels is dit seuns wat reeds broosheid getoon het, byvoorbeeld psigotropiese middels met en sonder 'n voorskrif.

Geslagsverskille word geopenbaar in die persepsie van onttrekking: mans is in die meerderheid onder werklike retreatante, maar vroue is meer geneig om hulself as Hikikomori toe te skryf.

Wat tydgebruik betref, is daar belangrike verskille, met meisies wat meer geneig is tot slaap, lees en TV, en seuns vir aanlyn speletjies.

HIKIKOMORI: COVID SE FOUT?

Tydens die inperking is ons almal tot sosiale onttrekking gedwing, so, sodra die pandemie verby was, sou dit aanneemlik gewees het om 'n afname in die verskynsel te verwag, maar dit was nie die geval soos vir baie seuns nie, gedwonge onttrekking het paradoksaal genoeg vrywillige onttrekking aangemoedig.

Die studie het in 2021 begin, maar die syfer, gebaseer op die eerste opnames vir 2022, blyk nie net gehandhaaf te word nie, maar om effens toe te neem met 2.2% van seuns wat hulself as hikikomori beskryf.

Dit blyk glad nie 'n verskynsel te wees wat bestem is om weg te gaan nie, en die oorsake lê verder as die covid.

Onder die oorsake van isolasie speel 'n gevoel van ontoereikendheid in verhouding tot maats, gekenmerk deur frustrasie en selfevaluering, 'n groot rol.

Dikwels voel seuns onverdiend en nie op peil nie as gevolg van die manier waarop hul liggaam lyk, hul karakter, hul skaamheid, hul gedrag of die manier waarop hulle aantrek.

Aan hierdie elemente skryf hulle die oorsaak van nie-aanvaarding toe wat, wanneer dit te ondraaglik word, uitloop op sosiale onttrekking.

Om geboelie te word, in teenstelling met die algemene opvatting, is nie een van die mees algemene en beslissende redes vir keuse nie.

HIKIKOMORI, 'N GROEIENDE VERSKYNSEL

Aanvanklik net aan Japan toegeskryf, 'n land wat kultureel ver van ons af is, die probleem van die Hikikomori, toe dit in die Weste verskyn het, is dit as 'n psigo-patologiese kwessie beskou.

Met die toename in getalle selfs in Italië word ons uiteindelik bewus van 'n opkomende verskynsel met relevante kenmerke wat nie meer geïgnoreer kan word nie.

Veral deur opvoedkundige instellings, wat as opvoedkundige liggame ook 'n beroep moet doen om 'n nuwe jeugprobleem te hanteer.

Tans is die verskynsel meer en meer sigbaar, maar daar is geen nasionale institusionele bewustheid om die probleem op sowel 'n voorkomende as 'n hulpvlak aan te pak nie.

Die navorsingspoging is juis daarop gemik om 'n stoot in hierdie rigting te gee.

WAT HET VERANDER VERGELYK MET DIE VERLEDE?

Waarom was dit tot sowat twintig jaar gelede 'n uitsondering om te hoor van sosiaal teruggetrokke jongmense en nou is daar sulke hoë getalle? Wat het verander?

Jeugongemak het tot dertig jaar gelede ander paaie ingeslaan, soos binneaarse heroïenverslawing, en bowenal nie met die baie veeleisende eise van die 'samelewing van voorkoms en narcisme' rekening gehou soos in die nuwe millennium nie.

Vandag word estetiese en prestasiewaardes 'n belemmering in die definiëring van die waarde van 'n jong persoon, waaruit sy of haar vlak van sosiale aanvaarding daal.

Jongmense het hierdie tipe kultuur totaal geabsorbeer, hulle het die kriteria en waardes daarvan geïnternaliseer, en hulle is baie sensitief daarvoor: wanneer hulle, nadat hulle hard geveg het vir hul aanvaarding, nie meer 'n konfrontasie kan weerstaan wat altyd in hul oë verloor nie, hulle gee op en onttrek.

Sodra hierdie verskynsel opgespoor is, wat kan ons doen om hierdie kinders te help?

Eerstens moet ons die situasie erken, sonder om dit te ignoreer.

Die verslag toon dat meer as 1 uit 4 van diegene wat hulself as teruggetrokke beskryf sê dat hul ouers dit klaarblyklik sonder twyfel sou aanvaar het.

Die syfer is soortgelyk wanneer dit by onderwysers kom.

Boonop behoort ons terug te keer na 'n opvoeding en 'n verhouding met maats wat nie heterobepaald is nie, dit wil sê altyd deur ander beheer word.

Kinders ontmoet en raak deesdae net met mekaar tydens aktiwiteite wat deur die skool of sportklubs gereël word.

Die enigste 'plek' waar hulle meesters van hul eie tyd is en op hul eie sonder beheer met eweknieë kan skakel, is die web.

Om hierdie rede sal dit interessant wees om te verstaan of die hikikomori-risiko laer is in landelike gebiede waar die vryheid van die kinders en die moontlikheid om tussen eweknieë sonder beheermaatreëls te wees beslis groter is.

HIKIKOMORI, IS DAAR 'N BEHOEFTE AAN SERTIFISERING?

Verwante poste

Gesondheidsbesteding in Italië: 'n groeiende las op huishoudings

April 11, 2024

Aviary Alert: Tussen Virus Evolusie en Menslike Risiko's

April 4, 2024

'n Dag in geel teen endometriose

Maart 28, 2024

Hoop en innovasie in die stryd teen pankreaskanker

Maart 27, 2024

Gegewe die relevansie van die data wat uit die studie na vore gekom het, sal dit belangrik wees dat operasionele besluite daaruit afgelei word wat nuttig sal wees vir die bestuur en beskerming van die verskynsel wat onder nasionale en ministeriële aandag gebring moet word.

Dit sal belangrik wees om die voorbeeld te volg van sommige skole wat afgesonderde kamers toegerus het om kinders in probleme toe te laat om nie direkte konfrontasie met hul klasmaats te hê nie of wat onderwysers toelaat om huis toe te gaan of met aanlyn onderrig voort te gaan.

Op hierdie wyse word van die rigiede kriterium van skoolbywoning as voorvereiste vir finale assessering afgesien.

Die verslapping van bywoning, deur dit op ander maniere te bereken wat nie net met klaskamerteenwoordigheid geïdentifiseer word nie, word van kardinale belang om vroeg in te gryp wanneer sosiale onttrekking slegs 'n versoeking of aanvang is.

Wanneer dit nie 'n definitiewe keuse is nie, is dit steeds moontlik om in te gryp, indien die toepaslike gereedskap beskikbaar is.

Om egter te voorkom dat die weiering om skool toe te gaan as uitval verwar word, sal dit belangrik wees vir plaaslike gesondheidsowerhede om sertifikate uit te reik wat maatskaplike onttrekking bevestig wat vrystel van die vereiste skoolbywoning en wat individualisering moontlik maak, met die moontlikheid om tuis te studeer .

Sommige plaaslike gesondheidsowerhede, deur hul neuropsigiatrie- of sielkundedienste, is reeds aktief in hierdie verband, maar die situasie is uiters ongelyk dwarsdeur die land.