Ұят пен кінә: сексуалдық зорлық-зомбылық құрбандарының бейімделмейтін стратегиялары

By Криштиану Антонино On Қараша 25, 2022

Жыныстық зорлық-зомбылық құрбандарына көзқарас: балалық шақтағы тәжірибе, адамның өзін-өзі сезінуін қалыптастыруда маңызды рөл атқарады

Балаларға жыныстық зорлық-зомбылық (CSA) - бұл өте стигматизациялау тәжірибесі (Кеннеди және Прок, 2018 ж) бұл бала мен ересек адамда терең кемшіліктер мен адам ретінде бүліну сезімін қалдырады (Alaggia және т.б., 2017; Бөм, 2017; Dorahy & Clearwater, 2012).

Зорлық-зомбылыққа ұшыраған адамдармен жұмыс істеу көбінесе олардың ұят пен кінә сияқты эмоцияларына қарсы тұруды білдіреді: «Маған не болды? Мен зорлық-зомбылық жасадым!»

Ұят - бұл әлеуметтік индукцияланған және нақты ойлармен, мінез-құлықпен және физиологиялық реакциялармен сипатталатын күрделі эмоция.

Бұл эмоция белгілі бір әлеуметтік нормаларды бөлісуді көрсетеді және тұлғаның топтық мүшелікте қалуға және өмір сүруін сақтауға мүмкіндік беретін бейімделу функциясына ие (Del Rosso, 2014).

Балаларды сексуалдық асыра пайдалану

Зорлық-зомбылыққа ұшыраған балаға тәрбиешіні кінәлаудан және өзін-өзі қамтамасыз ете алмайтын отбасылық топқа мүшеліктен де, өмір сүруден де бас тартқаннан гөрі, өзін дұрыс емес, адекватты емес, лайықсыз деп санаумен байланысты ұят сезімін дамыту оңайырақ болады (Montano & Borzì 2019). ).

Жарақат алған науқастар жиі қатты ашулану эмоцияларын көрсетеді, олардың артында ұят сезімі жасырылады.

PTSD (жарақаттан кейінгі стресстік бұзылыс) кезіндегі ұят пациенттің атрибуция процестері мен негізгі сенімдеріне байланысты және өзін-өзі сынаумен оң және өзіне сенімділікпен теріс байланысты (Харманн және Ли 2010).

Кінә сонымен бірге тірі қалған адамдарда жиі кездесетін эмоция, бірақ ұяттан айырмашылығы, ол басқаларға зиян келтіруді қабылдау арқылы туындайды, бұл кінәнің моральдық мәнге ие болуына және қалпына келтіретін мінез-құлыққа ықпал етеді.

Кейбір жәбірленушілер үшін өздерін кінәлау - бұл қиянатты түсіндіру және олардың травматикалық тәжірибені бақылауы бар екенін түсінудің «стратегиясы»: «Мен қиянат жасадым», «Мен тым көп сендім», «Мен бұл жазаға лайықпын».

Басқа емделушілер жәбірлеушінің: «Мені бұны жасауға мәжбүр еткен сен едің» деген сөздерін іштей қабылдайды және оларды шындық ретінде сақтайды.

Сексуалдық зорлық-зомбылық тарихы бар ересектерге арналған зерттеулер

Ересектерге жүргізілген зерттеулерде жыныстық зорлық-зомбылық басқа травматикалық тәжірибелерге қарағанда ұят пен кінәнің жоғары деңгейімен байланысты болды (Амштадтер және Вернон, 2008 ж ).

Де Ку және т.б. (2019) жыныстық зорлық-зомбылықтан аман қалған колледжде оқитын әйелдердің 75 пайыздан астамы жарақатқа байланысты ұят сезімін бастан кешіргенін айтты. Wetterlöv және т.б. (2020) Сондай-ақ жасөспірім қыздардағы ұят пен жыныстық жарақат арасындағы байланысты тапты.

CSA-мен байланысты ұят суицидтік ойларды, есірткіні қолдануды және қайта құрбандықты күшейтуі мүмкін (Aakvaag және т.б., 2018; Аликс және т.б., 2017; Холл және т.б., 2017; Kealy және т.б., 2017).

PTSD когнитивті модельдері (G.Hepp, 2021, A. Ehlers, 2000; PA Resick 1993) жарақат алған науқаста маңызды когнитивті өзгерістер бар екенін дәлелдейді.

Егжей-тегжейлі айтқанда, жарақат сенімге (мысалы, «Мен ешкімге сене алмаймын»), қауіпсіздікке/қауіпке (мысалы, «Көптеген адамдар мен контексттер қауіпті»), билікке (мысалы, «Менде менімен не болатынын бақылаудың жоқтығы'), өзін-өзі бағалау (мысалы, «Мен мәңгі өзгердім») және жақындық (мысалы, «Мен ешкімге жақын бола алмаймын»).

Балаға қатыгездік (ҚМ) дәрежесі неғұрлым жоғары болса, соғұрлым сенімділік, қауіпсіздік тұрғысынан өзгерту қиынырақ болады (Г.Хепп, 2021).

Қорытындылар

Сексуалдық виктимизация физикалық, эмоционалдық және жыныстық тұтастықты бұзады, сондықтан ұят пен кінәні тудыратыны белгілі.

Жалтару CSA-ға қарсы жауаптардың бірі болып табылады және жәбірленушілердің жыныстық зорлық-зомбылық тәжірибесіне байланысты ұят пен кінәсін мойындауына жол бермейді (Dorahy және т.б., 2017).

Клиникалық контексте, сондықтан тиімді терапевтік араласуды жоспарлау үшін мұндай бейімсіз стратегияларды зерттеу және теріс пайдаланумен байланысты ұят пен кінәнің мағыналық процестерін ашу өте маңызды болады.