Mindfulness-programmer: to motstridende synspunkter
Er mindfulness-baserte programmer universelle? To motstridende synspunkter: mindfulness-baserte programmer (MBP) er for tiden populære og utbredt over hele verden
La oss snakke om Mindfulness
De er gruppeprogrammer tilgjengelig i både online og ansikt-til-ansikt-modus.
De brukes også i ikke-kliniske sammenhenger, f.eks. fremmer mange bedrifter mindfulness som en del av sine ansattes velværeprogrammer, og vi ser også at de brukes mye i skoler, idrett og fengsler.
MBP-er inkluderer den mest kjente Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) av Kabat-Zinn (2005), Mindfulness-Based Cognitive Therapy (MBCT) av Segal et al. (2012), opprinnelig for forebygging av tilbakefall av depresjon, Mindful Self-Compassion (MSC) av Neff og Germer (2018) og Interpersonal Mindfulness Program (IMP) av Kramer (2008). Bare for å nevne noen få.
Mindfulness: hvert program tar for seg et annet aspekt, for eksempel stressreduksjon, depressivt tilbakefall, relasjoner, etc
Disse programmene er manuelle og agendaen for gruppearbeidet som fremmes av foredragsholderen(e), inkludert introduksjon av mindfulness-praksis og psykoedukasjon, følger en fast prosedyre uavhengig av hvem eller hvor det undervises.
En forsker i Singapore, Barry Tse, stilte spørsmål ved om MBP-er er unnfanget og utviklet på en kulturelt nøytral måte?
Fra et historisk perspektiv, sier Tse, selv om de er anerkjent for å ha sine filosofiske og praktiske røtter i buddhismen, er disse programmene utviklet og tilpasset de som bor i vestlige samfunn.
Foreløpig, fortsetter Tse, har MPS også vunnet popularitet i øst, men ingen vet med sikkerhet om MBP-er er like effektive når de praktiseres i en annen kultur.
I USA avslørte en nylig systematisk gjennomgang av 94 randomiserte kontrollerte studier (RCT) mangel på demografisk mangfold i prøvene som hovedsakelig består av hvite, høyt utdannede, middelaldrende kvinner (Eichel et al., 2021).
Tse konkluderer med at skjevheten i demografiske data bør huskes før man kan konkludere med universaliteten til effekten av oppmerksomhet når den brukes på ulike kulturer og demografiske grupper.
De har et diametralt motsatt syn, Williams og Kabat-Zinn (2011) som antar universaliteten av deres effektivitet og deres anvendelighet til kulturelt mangfoldige land, en antagelse deres basert på universaliteten til Dharma, dvs. Buddhas lære.
Referanser:
Eichel K., Gawande R., Acabchuk RL, Palitsky R., Chau S., Pham A., et al.. (2021). En retrospektiv systematisk gjennomgang av mangfoldsvariabler i oppmerksomhetsforskning, 2000–2016. Mindfulness 12, 2573–2592. 10.1007/s12671-021-01715-4.
Tse B. (2022) Å stille spørsmål ved universaliteten til mindfulness-baserte programmer: refleksjoner fra et selvkonstruksjonsperspektiv. Front Psychol. 14. juni; 13:908503.
Les også:
Emergency Live enda mer...Live: Last ned den nye gratisappen til avisen din for iOS og Android
Mindfulness for å behandle mennesker som lider av søvnløshet
Hvilken søvnløshet lider du av? De fem mest hyppige klagene under permen
Søvnforstyrrelser: tegn på ikke å undervurderes
Søvngjengeri: hva det er, hvilke symptomer det har og hvordan det behandles
Sliping av tenner mens du sover: Symptomer og rettsmidler for bruksisme
På jakt etter et personlig kosthold
Diabetesdietten: 3 falske myter å fjerne
Hvorfor snakker alle om intuitiv spising i det siste?
Mindful Eating: Viktigheten av et bevisst kosthold