Atzerriko azentuaren sindromea (FAS): iktusaren edo buruko traumatismo larriaren ondorioak

Atzerriko azentuaren sindromea oso disfuntzio neurologiko arraroa da, iktusaren edo buruko traumatismo larriaren ondoren agertzen dena, komatik esnatu berri diren pertsonak ezagutzen duten beste azentu batekin beren hizkuntza-funtzioak berreskuratzera behartzen dituena.

Garunaren egituraren eta hizkuntzaren arteko erlazioaren azterketa neurologiaren oinarria da.

Garuneko kortexeko zelula geruza txiki baten lesioaren ondorioz, hain zehatz eta kulturalki antolatutako komunikazio-gaitasun horren galera ikusi izana izan zen nerbio-sistemak korrelazioari dagokionez duen garrantzia bilatzeko akuilu historikoa. kokapena eta funtzioaren artean.

Horrela, mende amaierako Broca eta Wernickeren ikerketa aitzindarietatik abiatuta, garunaren jardueraren konplexutasuna deskribatzen saiatzen diren egungo interpretazio ereduak sortu dituen ezagutza-bide luze bat hasi zen.

Interesgarria da bide hori hasiera-hasieratik bi joera ezberdinek markatu zutela: alde batetik, nerbio-ehunen kokapenaren eta gaitasun funtzionalaren arteko itxurazko linealtasuna aurkitzea, hortik lesioaren foku topografikoaren eta lesioaren foku topografikoaren arteko korrelazio errepikaezina eta saihestezina dela. urritasun-funtzio mota (anatomia funtzional 'klasikoa'), bestetik, itxuraz urrun dauden funtzioak modu exekutiboari dagokionez eta pertzepzioari dagokionez, aldagai anitzeko eskema arkitektoniko batean sartzea (adib. gaitasun funtzional bereizietan sortzen diren informazioa prozesatzeko, hala nola, begien mugimenduak edo ukimenaren pertzepzioa).

Bi joera hauen arteko itxurazko kontraesanak historikoki alderdikeriaren mugan dauden noraeza teorikoak sortu ditu, hala nola, Lombroso estiloko lokalizazioismoa («jeinu kolpea» famatua) alde batetik, eta holismo erradikala bestetik, zeinak baliozkotasun oro ukatzen amaitu duen eta anatomia funtzionalaren azterketarako erabilgarritasuna.

Gaur egun partekatzen den eredua sistema erretikular batena da, zeinetan konexioak gainjarritako lehentasunen arabera antolatzen diren espezieen menpeko eskema filonogenetiko bat zedarrituz, eta etengabe birlantzen den kultur estimuluek. Beste era batera esanda, antolakuntza-konplexutasunaren ereduak konexio linealen eta nonahiko garun-funtzioen arteko itxurazko kontraesanak barne hartzen eta harmonizatzen ditu.

Atzerriko azentuaren sindromea, hizkuntzarekin zer gertatzen den

Hitzaurre honek guztiak, beharbada, "azentu atzerriko sindrome" bitxia interpretatzeko gako bat eman dezake: hitzezko hizkuntza-adierazpenaren ardura duten garun-eremuek hainbat kasu funtzional bat egiten dutela ikusten dute, batzuk bihurtu nahi den "pentsamenduari" buruzko informazioa dutela. organo fonatorioen mugimendu-programa bat, beste batzuk egoera fisikoa (muskulu-kontrakzio-egoera, tendoi-tentsioa, artikulazio-geometria, etab) zeinetan aurkitzen diren azken hauek (propiozepzioa), beste batzuk norberaren hizkuntza-errelikadura jasotzen dute. Hitzezko igorpenean etengabe berriro egiaztatzen den emisioa.

Asma daitekeen bezala, jokabide-ekoizpen hau, funtzio motorearen borondatezko kontrola duten beste batzuen antzera, funtzionalki "azken bide" gisa interpretatu daitekeen egitura batean bat egiten duten hainbat "zirkuitu" errepikakorren emaitza da, hau da, hizkuntzan.

Baina egitura hau aldi berean beste egituren proiekzioz osatuta dagoenez, beti har daiteke bere ekoizpenaren alderdi bat modu isolatuan asaldatzeko hain txikia den lesio bat.

Beraz, norberaren ahotsa eta hizketa-artikulazioa ezagutzen dituen informazio-osagaia falta bada, hizkuntza-igorpena «asabatu» daiteke subjektuak normalean ahoz ekoizten duenarekiko, bere igorpen fonetikoaren «autozuzenketa» arruntik gabe. gertatzen.

Zergatik hitz egiten dugu epigenetika atzerriko azentu sindromea aipatzean?

Azken produktuaren osagaien arteko disoziazioak, hots, hizkerak, fenomeno «bitxi» hauek sor ditzake.

Baina, zehatz-mehatz, zeintzuk dira disoziazio horretan eten diren instantziak?

Zertaz egiten da hizkuntza edo dialekto baten azentua? Hizkuntzaren jabekuntza prozesu bat da, gure ustez, nagusiki umetokitik kanpokoa.

Haurrak gaitasun linguistikoa eratzeko prestatutako berezko lurralde bat dauka (gai honi buruzko literatura zientifiko zabala eta zehatza dago, non ezinezkoa baita hemen aipatu ere egin), zeinaren gainean inguruneari oso lotuta dauden gaitasun multzo bat eraikitzen duena. bere ingurune kulturalari lotutako estimuluak.

Multzo hau, beraz, genetikoki zehaztutako palimpsesto baten emaitza da (genotipoa), zeinetan fonemaren (hitzezko soinua) eta pentsamenduen arteko egitura-erlazio zehatzak dituzten neuron-bideak zedarritzen eta indartzen diren.

Azken prozesu hau Genotipoan txertatzen den eta fenotipo deitzen dugun egiturazko berrantolaketa baten ondorioa da.

Pentsamendu zientifiko nagusiaren arabera behintzat (hau da, punta-puntako ikerketaren muga berriek oraindik kezkatu gabe) sinestera eramaten gaituzte, lur genetikoa eta eragin kulturalaren arteko bereizketa gaindiezina dela.

Hala ere, «dogma» horrek «azentu arrotz sindromea» bezalako fenomeno bat ulertzea galarazten digu.

Garun-azalaren zein eremutan kokatuko litzateke genetikoki ingelesezko azentuaren gaitasuna?

Eta errusiarrarena?

Eta Sotxiko (Errusia) gaixo bat, iktus baten ondoren, San Petersburgoko probintziako azentuarekin hitz egiten hasi bazen, suposatuko al genuke nonbait bere garun-azalaren aldaera bokalak eta musikalitate prosodikoak zeudela jada?

Argi dago zerbait falta zaigula...

CG Jung antropologo eta psikiatra suitzarrak 1900eko hamarkadaren hasieran landu zuen paradoxa mota honetarako «truke» bat, zeharka bada ere eta askoz ere argudio zabalagoekin: funtsean, Jungen arabera, gizabanako oro entitate mental konplexua) gizaterian sedimentatzen den eta forma inkontzientean transmititzen den "kultura-ondare unibertsalaren" iturri baten bidez sortzen den "informazio" biltegi batetik abiatzen da.

Komunikazio-kanal kontzienteen bidez arrazionalki aitortzen duguna, hain zuzen ere, gizateriaren mendeetan zehar ohikoa den ezagutza global mota bat ezkutatzen duen azal bat baino ez litzateke izango.

Aipatzekoa da, une horretan nerbio-egituraren eta funtzioaren arteko erlazioen ikerketa zorrotzak alferrikakoak bihurtzen dituen jauzi filosofiko izugarriaz gain (ez da kasualitatea Jung, berak ohartu gabe eta uste dut bere beste munduko damurako, maiz ekartzea. "konplexutasunaren" itxurapean, pazienteak lehenik anatomia eta fisiologia ikasi gabe tratatzeko eskubidea ematen duten aro berriko teoria holistiko asko babestea, jakintsu suitzarrak antzeko samarrak diren kasu klinikoak behatzera ekartzen dituena. inoiz ikasi gabeko hitz arrotzak eldarnioz erabiltzen dituzten gaixo eskizofrenikoenei, baita antzinako poemetako pasarteak aipatzen dituzten «hizkuntza» ametsak eta azaldu gabeko «kultura-jauzi»en beste hainbat adibide ere.

Bestalde, "mirari" mota hau giza kulturaren naturaz gaindiko irudiaren osagai bat da, xamanek animalien hizkuntza eskuratzen zutenetik (errespetuz hitz eginez) Mendekosteko mirariraino, non Jesusen ikasleak bat-batean maisu bihurtu ziren. munduko hizkuntzak.

Hemen, ikerketa zientifiko modernoak metafisikaren (zentzu aristotelikoaren zentzu egokian) men egiten duela dirudien tokian, haustura bat ireki da, hala ere: aspalditik, hainbat alor biologiko eta fisiologikotan egindako ikerketa garrantzitsuen bizkar, kontzientzia bat. genotipoaren eta ingurumenaren eraginaren arteko aldea ez dela hain gaindiezina azaleratzen joan da.

Beste era batera esanda, eskuratutako ezaugarriak (proteina baten aldakuntza bakarrak izan daitezkeenak, baina baita jokabide eredu konplexuak ere) genomara pasatzen direla frogatzen da, eta ondoren fenotipo berria ondorengo belaunaldietara proiektatzeko gai da genetikoki zehaztutako ezaugarri gisa. .

Mundu osoko ehunka jakintsu lanean ari diren ikuspegi berri honi epigenetika deitzen zaio.

Neurofisiologiaren azterketara eramanda, epigenetikak jokoa berriro ireki dezake.

Oraindik ez dakigu nola den posible gaixorik dagoen napolitar bat veneziar azentuaz hitz egiten hastea.

Seguruenik, lehenik ulertu beharko dugu garunaren zein ezaugarri morfo-egiturak adierazten duten aldakortasun hori; hala ere, epigenetikak agian galaraziko digu pentsatzea gaixoaren «azentu atzerriko sindromea» ikusteak exorzista bati deitzera bultzatu behar gaituela medikuaren ordez.

Irakurri ere:

Emergency Live Are gehiago... Zuzenean: deskargatu zure egunkariaren doako aplikazio berria IOS eta Androiderako

Larrialdi gela: Buruan zauritu ondoren zenbat denbora egon behar duzu esna

Zer da traumatismoarekin eta nola jokatzen dugu herritar normal gisa? Zer egin eta zer ez egin informazioari buruz

Benedikt sindromea: trazu honen kausak, sintomak, diagnostikoa eta tratamendua

Buruko traumatismoa haurrengan: herritar arruntak nola esku hartu behar luke erreskateen zain

Neurologia, garuneko lesio traumatikoaren (TBI) eta dementziaren arteko lotura aztertu da

Zer da Cincinnati Prehospital Stroke Scale positiboa (CPSS)?

AED Euria eta Hezearekin: Ingurune Partikularrean Erabilerarako Gidalerroa

Cincinnatiko Ospitale Aurreko Iktusaren Eskala. Larrialdi Sailean duen Eginkizuna

Nola identifikatu azkarki eta zehaztasunez trazu akutuko gaixo bat ospitale aurreko egoitzan?

Garuneko hemorragia, zeintzuk dira sintoma susmagarriak? Herritar arruntarentzat informazio batzuk

Denboran zehar depresioaren sintomen larritasunak trazuaren arriskua aurreikusten lagun dezake

Garuneko aneurisma haustura, buruko min bortitza sintomarik ohikoenen artean

Buruko lesio konkusiboen eta ez-konkusiboen arteko aldea

Zer da traumatismoarekin eta nola jokatzen dugu herritar normal gisa? Zer egin eta zer ez egin informazioari buruz

Iturria:

Pagine Mediche

Ere gustatzen liteke