Služba za hitne slučajeve i spašavanje u Kongu. Grad Isiro je grad sa oko 150 hiljada stanovnika, glavni grad provincije Haut-Uélé.

Haut-Uélé se nalazi na sjeveroistoku Demokratske Republike Kongo i ima oko 2,528,169 stanovnika na površini od 89,683 kvadratnih kilometara. Od 1997, nakon smrti pokojnog predsjednika Josepha Mobutua i pokojnog Désiréa Kabile, hitna i spasilačka služba u gradu Isiro suočili su se sa ogromnim poteškoćama i ozbiljnim problemima u obavljanju svojih usluga građanima Isira.

U istom vremenskom periodu stope rasta stanovništva su u porastu, a aktivnosti javnih i socijalnih službi u porastu.

HITNA I SPASILA U DR CONGO: TO SE DOGAĐA U ISIROU

U usporedbi s drugim regijama, područje grada Isiro trenutno se ne može pohvaliti odgovarajućim operativnim radom vanredno stanje i prva pomoć službe, niti imaju posebno institucionalno priznanje, nadzor niti primaju materijalnu podršku. U slučaju prirodne katastrofe, prometne nesreće, požari, krize i nepredviđene hitne situacije, stanovništvo se samo brine o svojim pacijentima i žrtvama, ne plašeći se rizika koje bi pacijenti mogli imati tijekom rukovanja ili rukovanja.

Uzmimo konkretan primjer: kada se dogodi prometna nesreća, članovi porodice žrtve i nekoliko ljudi dobre volje brinu se o prevozu žrtve u bolnicu, a ovaj medicinski prijevoz odvija se sredstvima u njihovom posjedu: motociklima, biciklima ili čak transport ruku.

Postoje i grupe volonteri koji rade gotovo pod zemljom. Oni mogu sami pomoći i često pružiti određene osnovne hitne i spasilačke službe, ali na vrlo ograničen način.

Obično su bivši Crveni krst radnici ili osoblje hitne službe prepušteni sami sebi. U stvari, potonji je, u drugoj eri, bio obučen i informiran za sisteme za hitne slučajeve i spašavanje.

CONGO, HITNA SLUŽBA I SLUŽBA ZA SPASAVANJE: INTERVJU SA ISIRO SPAVAČEM

Imali smo priliku ugrabiti intervju o organizaciji i principima njihovog trenutnog djelovanja od spasioca iz Isira.

Da to shvatim Hitno uživo g. Mkombozi, student Geologija na Univerzitetu Isiro, Demokratska Republika Kongo.

• Možete li mi objasniti koje dužnosti i zadatke svakodnevno obavljate u službi za hitne slučajeve i prvu pomoć?

„Trenutno radimo gotovo raspršeno, zbog nedostatka strukture i organizacije.

Mi smo adekvatno obučeni za pružanje dobrog nivoa usluge, kako humanitarne tako i socijalne, na koju primjenjujemo temeljne principe prve pomoći “.

• Koji su to temeljni principi službe hitne pomoći i prve pomoći?

„Dobro pitanje. Evo odgovora. Obučeni smo prema 7 osnovnih principa: humanosti, nepristranosti, neutralnosti, neovisnosti, dobrovoljnosti, jedinstvu i univerzalnosti ”.

• Možete li objasniti ove ključne pojmove koje ste upravo spomenuli?

„Za čovječanstvo je pitanje da li je spasilac svjestan patnje i tjeskobe ljudi kojima pomaže i da li se pobrine da mu njegovi gestovi i stav budu utjeha.

Štoviše, ako postupa sa posmrtnim ostacima, a time i nažalost preminule osobe, u pogledu njege i poštovanja, pozvan je da ih koristi više, pa, na primjer, tijela sahranjuje na odgovarajućem mjestu.

Postoje i stvari koje spasilac nikada ne bi smio činiti, u smislu humanosti: ne može se neoprezno ili nepoštovati prema žrtvama kojima pomaže; ne smije sahraniti tijelo bez poštovanja njegovog dostojanstva čak ni usred zone sukoba.

Međutim, što se tiče nepristranosti, neke stvari treba učiniti, a druge izbjegavati.

Spasilac bi trebao biti onaj koji pruža pomoć svim ranjivim ljudima, bez obzira na njihovu pripadnost i prema njihovim potrebama.

Ne bi trebalo uslovljavati pomoć koju pruža žrtvama na osnovu njihove etničke pripadnosti, plemena, spola, starosti ili političkih stavova.

Što se tiče neutralnosti, ima šta raditi, a šta ne raditi.

Bez obzira na njegovo lično mišljenje, spasilac mora vršiti svoju misiju volontirajući na neutralan način, znajući da njegov stav može imati posljedice na njegovu sigurnost i sigurnost drugih volontera.

Kao dobrovoljac, bez obzira na njihovo lično mišljenje, spasilac djeluje uvijek i samo u najboljem interesu žrtava, ne zauzimajući stranu.

Spasilac poštuje simbol na uniformi. On je odgovoran za to kako zajednica, oružane snage i naoružane grupe doživljavaju sam simbol.

Njegovo ponašanje, kada je nosio uniformu, moglo bi imati važne posljedice po njegovu sigurnost i sigurnost drugih dobrovoljaca.

Takođe je neophodno da spasilac, kao dobrovoljac, javno ne zauzme stav u odnosu na političku stranku.

Ne može koristiti svoj status volontera za promociju svoje kandidature za izbor.

Kao dobrovoljac, on ili ona na bilo koji način ne učestvuje u neprijateljstvima stavljajući se na stranu jedne ili druge grupe.

Spasilac ne koristi simbol grupe u političke ili vojne svrhe.

Što se tiče neovisnosti, mora se shvatiti da je naša grupa ili pokret prije svega neovisan.

Pomoćnici javnih vlasti u svojim humanitarnim aktivnostima, volonteri podliježu zakonima koji uređuju njihove države.

Međutim, nacionalne institucije moraju zadržati autonomiju koja će nam uvijek omogućiti da djelujemo u skladu s principima pokreta.

Princip volonterizma naglašava da je prva pomoć, nacionalna i međunarodna, dobrovoljna i nesebična.

Za jedinstvo, jedinstvo znači da može biti samo jedno Društvo Crvenog krsta ili Crvenog polumjeseca u istoj zemlji.

Ona mora biti otvorena za sve i proširiti svoju humanitarnu akciju na čitavu teritoriju.

Kroz univerzalnost, Međunarodni pokret Crvenog krsta ili Crvenog polumjeseca izjavljuje da sva društva u pojedinim zemljama imaju jednaka prava i univerzalnu dužnost da pomažu jedni drugima.

Ovi opisi su mi puno pomogli da shvatim sadržaj vašeg treninga. Šteta što ne radite ono za šta ste obučeni. Bilo bi bolje ne izgubiti ovo bogatstvo iskustva. Nadam se da ćete, kada imate adekvatna sredstva, nastaviti sa aktivnostima. Da li biste imali volje da započnete ispočetka ako biste dobili vanjsku pomoć?
„Svakako da imamo pomoć vanjskih partnera, sigurno bismo nastavili s radom u službi za hitne slučajeve i prvu pomoć. Čekamo ih ”.

Pripremio i predstavio g. Mkombozi, student geologije na Univerzitetu Isiro, Demokratska Republika Kongo.

PROČITAJTE ITALIJANSKI ČLANAK