સમસ્યારૂપ ઈન્ટરનેટ ઉપયોગ અથવા ઈન્ટરનેટ વ્યસન ડિસઓર્ડર એ બે રીતો છે જેમાં આપણે વર્તણૂકલક્ષી વ્યસનોને વ્યાખ્યાયિત કરીએ છીએ, એટલે કે પદાર્થ સાથે સંબંધિત નથી પરંતુ આદત સાથે, એટલે કે વેબનો ઉપયોગ.

ઇન્ટરનેટ સર્ફિંગ, હકીકતમાં, વસ્તીના મોટા ભાગ માટે રોજિંદી પ્રેક્ટિસ છે: કિશોરો, કહેવાતા 'ડિજિટલ મૂળ', જેમના માટે વેબ એ સામાજિક જગ્યાનું સામાન્ય વિસ્તરણ છે જે શરૂ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, શાળામાં .

ઈન્ટરનેટનો ઉપયોગ કરવો એ મોટા થવાના અને અન્યનો સામનો કરવાના અનુભવનો એક અભિન્ન ભાગ બની જાય છે, એક વાસ્તવિક વાતાવરણ કે જેમાં કિશોરો તેની ઓળખની રૂપરેખા આપે છે.

આ જ કારણ છે કે શારીરિક અને સમસ્યારૂપ વેબ ઉપયોગ વચ્ચેની સીમાઓને ઓળખવામાં સક્ષમ બનવું મહત્વપૂર્ણ છે.

ઇન્ટરનેટ વ્યસન શું છે અને તેના લક્ષણો શું છે?

વેબ વ્યસન ધરાવતા લોકો તેમની મોટાભાગની શક્તિ અને સમય આ વ્યવસાયમાં નાખે છે, જ્યારે તેઓ કનેક્ટ થવામાં અસમર્થ હોય ત્યારે તણાવ અને નિષ્ક્રિય વર્તણૂક દર્શાવે છે, તેમના અંગત સંબંધોમાં અને શાળા અથવા કામ પરના તેમના પ્રદર્શનમાં મૂર્ત પરિણામો સાથે.

ઈન્ટરનેટનું વ્યસન સામાજિક ઉપાડના અભિવ્યક્તિઓ સાથે પણ સંકળાયેલું હોઈ શકે છે, જેમાં દર્દી વાસ્તવિક જીવન કરતાં વર્ચ્યુઅલ જીવનને પસંદ કરે છે, પોતાની જાતને પોતાની અંદર અલગ કરે છે અને ઘણીવાર તેની ઊંઘ-જાગવાની લયમાં ફેરફાર પણ રજૂ કરે છે.

સમસ્યા, આ દૃષ્ટિકોણથી, કિશોરો માટે ખાસ કરીને સંબંધિત છે.

કિશોરાવસ્થા, હકીકતમાં, વ્યક્તિની રચનાનો એક નાજુક સમય છે જેમાં પુખ્ત વ્યક્તિત્વના નિર્માણ માટે સામાજિક સંબંધો મૂળભૂત છે.

ઈન્ટરનેટ વ્યસન એ એક જટિલ ઘટના છે જેનો હજુ અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે અને જેના માટે હજુ સુધી વ્યાખ્યા માટે કોઈ સંમત માપદંડો મળ્યા નથી.

વાસ્તવમાં અસંખ્ય ચલો છે જેમાં એક વ્યક્તિમાં વ્યસન તરીકે સારવારપાત્ર હોય છે, તો બીજી વ્યક્તિમાં ફક્ત તેના સંદર્ભના સામાજિક સંદર્ભનું પાલન કરવાની રીત છે.

આ કારણોસર, મનોવૈજ્ઞાનિક, વર્તણૂકીય, સામાજિક અને ક્લિનિકલ પરિબળોની શ્રેણીના આધારે, દરેક પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન એક અલગ કેસ તરીકે થવું જોઈએ કે જે મનોરોગ ચિકિત્સક નિષ્ણાત ઓળખશે.

કિશોરો: ઈન્ટરનેટ સામાજિકકરણ માટેની જગ્યા તરીકે

આજના કિશોરો ડિજિટલ મૂળ છે અને તેમના માટે ઈન્ટરનેટનો ઉપયોગ એક સામાન્ય ક્રિયાને રજૂ કરે છે, જે રોજિંદા જીવનમાં સંપૂર્ણ રીતે સંકલિત છે.

તદુપરાંત, કિશોરો ટ્રાંસવર્સલી હાયપર-કનેક્ટેડ સમાજમાં ડૂબી જાય છે, જ્યાં વાતચીતના વર્ચ્યુઅલ માધ્યમો, જેમ કે ચેટ્સ, માતાપિતા દ્વારા તેમના બાળકો સાથે અને કામના કલાકો દરમિયાન તેમના માટે જવાબદાર હોય તેવા લોકો સાથે (જેમ કે દાદા દાદી અથવા બેબીસિટર) વાતચીત કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે. , અને જ્યાં પરંપરાગત કૌટુંબિક સંતુલનને પુનઃવ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી રહ્યું છે, માતાઓ ઘણીવાર પૂર્ણ-સમય કામ કરે છે અને પિતા તેમના બાળકોના જીવનમાં વધુ સમાન હાજરી ધરાવે છે.

જો, એક સમયે, બાળકોને ઘરની બહાર, ચોરસ અને આંગણામાં પુખ્ત વયના લોકોના નિયંત્રણની બહાર સામાજિકકરણનું પરિમાણ મળ્યું હોય, તો આજે તે ઈન્ટરનેટ એ 'સ્થળ' છે જે તેઓ સ્વતંત્ર રીતે સમાજીકરણ કરવા અને ઓળખ સાથે પ્રયોગ કરવા માટે ઍક્સેસ કરે છે.

જે જોખમો પહેલા ઘરની બહાર લેવામાં આવતા હતા તે હવે પોતાના રૂમની અંદર લેવામાં આવે છે: જેમ કે સાયબર ધમકીઓ, ઓનલાઈન જાતીય સતામણી, જુગાર અને સામાજિક પડકારો (પડકો) જે ઘણીવાર જોખમી લોકોના જીવન માટે જોખમ ઊભું કરે છે. તેમને હાથ ધરો.

ઈન્ટરનેટ, આ અર્થમાં, એક દૃશ્ય બની જાય છે જેમાં કિશોરોના ઉત્ક્રાંતિ વિકાસમાં સંભવિત અવરોધો પોતાને પ્રગટ કરે છે.

માનસિક અસ્વસ્થતા ઘરની દિવાલોની બહાર અસામાજિક અને ઉલ્લંઘનકારી વર્તનમાં પ્રગટ થતી નથી, પરંતુ ડિપ્રેસિવ ઉપાડ અને શરમની વ્યાપક લાગણી સાથે જે વેબનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે તે રીતે પ્રતિબિંબિત થાય છે અને તે ઇન્ટરનેટ વ્યસનમાં વધારો તરફ દોરી શકે છે.

ઈન્ટરનેટ વ્યસનથી સામાજિક ઉપાડ પેથોલોજીઓ સુધી

જેમ આપણે સ્પષ્ટ કર્યું છે તેમ, ઈન્ટરનેટ વ્યસન અને સામાજિક ઉપાડ વચ્ચે ખરેખર એક સંબંધ છે (જાપાનીઝ શબ્દ હિકીકોમોરીનો ઉપયોગ ઘણીવાર આ ડિસઓર્ડરથી પીડાતા કિશોરોને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે થાય છે).

જો કે, કારણ-અસર સંબંધ એ સામાન્ય રીતે જે વિચારવા તરફ દોરી જાય છે તેનાથી વિપરીત છે: તે ઇન્ટરનેટનું વ્યસન નથી કે જે સામાજિક અલગતા તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ, તેના બદલે, પોતાને ઘરે બંધ રાખવાની વૃત્તિ અને તેથી પણ વધુ, સુરક્ષિત પોતાના રૂમનું પરિમાણ, જે વેબના દુરુપયોગ તરફ દોરી જાય છે.

સામાજિક ઉપાડના સૌથી ગંભીર કિસ્સાઓમાં, હકીકતમાં, કિશોરો ઇન્ટરનેટનો ઉપયોગ પણ કરતા નથી.

ઇન્ટરનેટ વ્યસન અને સામાજિક ઉપાડ વચ્ચેનો જટિલ સંબંધ એવા સમાજમાં થાય છે જે સામાજિક નેટવર્ક્સ દ્વારા પ્રસારિત લોકપ્રિયતા અને સુંદરતા જેવા મૂલ્યો પર ઊંડાણપૂર્વક ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

કિશોરોના અનુભવો અને ઓળખને બાકીના વિશ્વ સાથે વહેંચવામાં આવે છે, જે તેમના અનુયાયીઓ દ્વારા રજૂ થાય છે: એક પરસ્પર પ્રતિબિંબ જેના દ્વારા વ્યક્તિગત મૂલ્યની પુષ્ટિ થાય છે.

કિશોર જે પોતાને પૂરતા પ્રમાણમાં સુંદર અને લોકપ્રિય માનતો નથી, બીજી બાજુ, તે સામાજિક દબાણ અને આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોનો સામનો કરી શકતો નથી, જેને તે નકારે છે.

મનોવિજ્ઞાનીની મદદ ક્યારે જરૂરી છે?

જો ઈન્ટરનેટ એક તરફ એવા લોકોના અસ્તિત્વને અર્થ આપે છે કે જેઓ વેબ દ્વારા તેમના નાર્સિસિઝમની પુષ્ટિ કરે છે, તો બીજી તરફ તે એવા કિશોરો માટે આશ્રય અને આશ્રય તરીકે પણ કામ કરે છે જેમને બહારથી નકારવામાં આવે છે અને જેમને કારણે. આ, એક narcissistic ઘા ભોગ.

તે આ બિંદુએ છે કે મનોવૈજ્ઞાનિક કાર્ય હાથ ધરે છે, જે વ્યક્તિના રૂમ અને ઇન્ટરનેટ દ્વારા રજૂ કરાયેલ સુરક્ષિત જગ્યા માટે માન્ય વિકલ્પ પ્રદાન કરે છે.

ઉપચારની જગ્યામાં, કિશોરોએ આવકાર્ય અનુભવવું જોઈએ અને પોતાની નબળાઈઓ, જરૂરિયાતો અને ઈચ્છાઓને અધિકૃત કરવા માટે પોતાની જાતને પ્રતિબિંબિત કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ, ભલે તેઓ સ્વીકારવું વધુ મુશ્કેલ હોય અને સ્વ-માં વધુ શરમ જગાડે. તેઓ અન્ય લોકો માટે અસ્વીકાર્ય હોઈ શકે તેવી પ્રતીતિ લાદવી.

આ રીતે, ઉપચાર સામાજિક પુનર્જન્મને પ્રોત્સાહિત કરે છે અને કિશોરોને તેના અવરોધોને દૂર કરવા અને વિક્ષેપિત ઉત્ક્રાંતિ માર્ગને ફરી શરૂ કરવાની મંજૂરી આપે છે.

આ પણ વાંચો:

ઇમરજન્સી લાઇવ હજી વધુ…લાઇવ: આઇઓએસ અને એન્ડ્રોઇડ માટે તમારા ન્યૂઝપેપરની નવી ફ્રી એપ ડાઉનલોડ કરો

ફેસબુક, સોશિયલ મીડિયા વ્યસન અને નાર્સિસિસ્ટિક વ્યક્તિત્વ લક્ષણો

ચિંતા: ગભરાટ, ચિંતા અથવા બેચેનીની લાગણી

OCD (ઓબ્સેસિવ કમ્પલ્સિવ ડિસઓર્ડર) શું છે?

નોમોફોબિયા, એક અજાણી માનસિક વિકૃતિ: સ્માર્ટફોન વ્યસન

બાળરોગ, PANDAS શું છે? કારણો, લક્ષણો, નિદાન અને સારવાર

ગભરાટ ભર્યા હુમલા અને તેની લાક્ષણિકતાઓ

મનોરોગ મનોરોગ નથી: લક્ષણો, નિદાન અને સારવારમાં તફાવત

સોર્સ:

હ્યુમાનિટાસ