Är mindfulness-baserade program universella? Två motsatta synpunkter: mindfulness-baserade program (MBP) är för närvarande populära och utbredda över hela världen

Låt oss prata om Mindfulness

De är gruppprogram tillgängliga i både online och ansikte mot ansikte.

De används också i icke-kliniska sammanhang, t.ex. främjar många företag mindfulness som en del av sina anställdas hälsoprogram, och vi ser också att de används i stor utsträckning i skolor, idrott och fängelser.

MBPs inkluderar den mest kända Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) av Kabat-Zinn (2005), Mindfulness-Based Cognitive Therapy (MBCT) av Segal et al. (2012), ursprungligen för att förebygga återfall av depression, Mindful Self-Compassion (MSC) av Neff och Germer (2018) och Interpersonal Mindfulness Program (IMP) av Kramer (2008). Bara för att nämna några.

Mindfulness: varje program tar upp olika aspekter, t.ex. stressreducering, depressiva återfall, relationer, etc

Dessa program är manuella och agendan för grupparbetet som främjas av presentatören(erna), inklusive införandet av mindfulness-övningar och psykoedukation, följer en fast procedur oavsett vem eller var den undervisas.

En singaporeansk forskare, Barry Tse, ifrågasatte om MBP:er är tänkta och utvecklade på ett kulturellt neutralt sätt?

Ur ett historiskt perspektiv, säger Tse, även om de anses ha sina filosofiska och praktiska rötter i buddhismen, är dessa program utvecklade och anpassade för dem som lever i västerländska samhällen.

För närvarande, fortsätter Tse, har MPS också vunnit popularitet i öst, men ingen vet säkert om MBP är lika effektiva när de utövas i en annan kultur.

I USA avslöjade en nyligen genomförd systematisk genomgång av 94 randomiserade kontrollerade studier (RCT) en brist på demografisk mångfald i proverna som till övervägande del består av vita, högutbildade medelålders kvinnor (Eichel et al., 2021).

Tse drar slutsatsen att snedvridningen i demografiska data bör hållas i åtanke innan man kan dra slutsatsen att effekten av mindfulness är universell när den tillämpas på olika kulturer och demografiska grupper.

De har en diametralt motsatt uppfattning, Williams och Kabat-Zinn (2011) som antar universaliteten i deras effektivitet och deras tillämpbarhet på kulturellt mångfaldiga länder, ett antagande som deras baseras på Dharmas universalitet, dvs. Buddhas lära.

Referenser:

Eichel K., Gawande R., Acabchuk RL, Palitsky R., Chau S., Pham A., et al.. (2021). En retrospektiv systematisk genomgång av mångfaldsvariabler i mindfulnessforskning, 2000–2016. Mindfulness 12, 2573–2592. 10.1007/s12671-021-01715-4.

Tse B. (2022) Att ifrågasätta universaliteten av mindfulness-baserade program: Reflektioner från ett självbyggande perspektiv. Front Psychol. 14 juni; 13:908503.

Läs också:

Emergency Live Ännu mer...Live: Ladda ner den nya gratisappen för din tidning för IOS och Android

Mindfulness för att behandla människor som lider av sömnlöshet

Vilken sömnlöshet lider du av? De fem vanligaste klagomålen under täcket

Sömnstörningar: Tecken på att inte underskattas

Sömngång: vad det är, vilka symtom det har och hur man behandlar det

Att slipa tänderna medan du sover: Symtom och botemedel mot bruxism

På jakt efter en personlig diet

Diabetesdieten: 3 falska myter att skingra

Varför pratar alla om intuitivt ätande på sistone?

Mindful Eating: Vikten av en medveten diet

Källa:

Istituto Beck