Dysfunktionale Interaktionen: Was ist das Karpman-Drama-Dreieck?

Das Karpman-Dreieck (oder Drama-Dreieck) ist ein theoretisches Modell dysfunktionaler Interaktion, das in Macht- und Verantwortungsbeziehungen in Konflikten verwendet wird

Die theoretische Annahme basiert auf der sehr spezifischen Rolle, die jede Person in dieser Interaktion spielt: Von der Rolle jeder Person gehen nicht nur Rückwirkungen auf einen selbst, sondern auch auf andere aus.

Welche Rolle spielt Karpmans dramatisches Dreieck?

Es gibt drei Rollen in Karpmans Dreieck, genau wie die Eckpunkte des Dreiecks (daher der Name):

Der Verfolger

Das 'Alles deine Schuld!' Muster ist mit dieser Rolle verbunden.

Der Verfolger (oder Täter) schikaniert das Opfer mit einer überkritischen, unterdrückenden und wertenden Haltung.

Er fühlt sich überlegen und manifestiert seine vermeintliche Überlegenheit und Grandiosität.

Er trägt diese Maske der Vortäuschung, um nicht auf seine eigenen Gefühle zu hören und nicht von seinen eigenen Ängsten erdrückt zu werden.

Der Verfolger braucht das Opfer, weil ihm dies erlaubt, seine eigene Unsicherheit und emotionale Dysregulationsschwierigkeiten auf sie zu projizieren.

Der Retter

Mit dieser Rolle ist das „Ich helfe dir!“ verbunden. Muster.

Der Retter hat die Rolle, das Opfer zu unterstützen.

Er ist ein Mensch, der nicht in der Lage ist, seine eigenen Grenzen zu akzeptieren und mit seinen Konflikten umzugehen, er fühlt sich wie ein ungelöster Mensch, der versucht, seine Probleme zu vergessen und zu beseitigen oder zu leugnen, indem er sich dem anderen widmet.

Indem er seine menschenfreundlichen Qualitäten zeigt und sich für den anderen unentbehrlich fühlt, fühlt er sich erfüllt; Wenn er dem Opfer jedoch nicht helfen kann, ist er frustriert.

Die Hilfe des Retters ist nicht gut für das Opfer und macht es unfähig, Verantwortung zu übernehmen, wodurch es für den Verfolger anfällig wird.

Das Opfer

Verbunden mit dieser Rolle ist das „Arme ich!“ Muster.

Das Opfer ist kein echtes Opfer, trägt aber diese Maske.

Sie fühlt sich verzweifelt und unterdrückt, beschuldigt und abhängig.

Diese Rolle gibt ihm die Möglichkeit, ständig in der Nähe des Retters zu bleiben und jederzeit Zuneigung und Trost zu erfahren: Das Opfer befriedigt so sein Bedürfnis nach Abhängigkeit, fühlt sich nie verantwortlich für das, was passiert, es schiebt alle Schuld auf seinen Verfolger.

Diese drei Rollen werden im Allgemeinen von drei Personen in ständiger Interaktion und auf starre Weise gespielt, wobei jede dazu neigt, den Teufelskreis mit diesen Beziehungseigenschaften der anderen zu nähren.

Die vom Retter angebotene Hilfe erlaubt dem Opfer nicht, Verantwortung zu übernehmen oder eigene Ressourcen zu entwickeln, und zwingt es, immer in der Position der Unterlegenheit, Abhängigkeit und Bedürftigkeit zu bleiben.

Es kommt vor, dass die Rollen tauschen, aber die Dynamik bleibt gleich, es gibt keinen Ausweg aus dem Kreis!

Karpmans dramatisches Dreieck in Märchen

Um sich sein Dreieck vorzustellen, ließ sich Karpman von Märchenmodellen inspirieren, die wir oft finden

  • ein Protagonist, der die Rolle des hilflosen Opfers verkörpert (Rotkäppchen, Hänsel und Gretel, Dornröschen),
  • ein Antagonist (der Wolf, die Hexe, der Oger),
  • ein Retter (die gute Fee, der Jäger).

Ähnliche Rollenklischees nehmen auch Figuren in der Oper oder in anderen künstlerischen Bereichen ein.

Wie kommt man aus dem dramatischen Dreieck heraus?

Um aus dieser Situation herauszukommen, muss jede Rolle Änderungen vornehmen.

Für das Opfer ist es notwendig, zu versuchen, seine eigene Autonomie zu entwickeln: Es muss sich daher anstrengen und Verantwortung für sich selbst übernehmen, aufbauend auf seinem Selbstvertrauen und Selbstwirksamkeitsgefühl.

Er muss seine Verwundbarkeit als Ausgangspunkt nutzen, um sich neu zu strukturieren.

Der Verfolger muss versuchen, seine Grenzen und Unsicherheiten zu erkennen und zu akzeptieren, durchsetzungsfähiger zu werden und aufhören, andere zu verurteilen

Der Retter muss den Menschen die Freiheit lassen, eine Beziehung mit ihm einzugehen oder nicht, sie nicht mehr nur aus der Not heraus an ihn binden, seine Aufmerksamkeit auf seine eigenen Konflikte richten, versuchen, sie zu lösen, und lernen, um Hilfe zu bitten. Kurz gesagt, sie muss seine Persönlichkeit akzeptieren, ohne sich in falschen Altruismus zu flüchten.

Was ist zu tun:

  • Im Dilemma „entweder ich oder der andere“ wähle dich selbst;
  • Akzeptieren Sie, den Täter gegebenenfalls direkt zu konfrontieren;
  • Akzeptieren Sie, ihn zu enttäuschen, indem Sie „Nein“ sagen;
  • Angst und Schuld gegenüberstehen;
  • Das Handeln zum eigenen Wohl nicht aufschieben, bis man diese Gefühle nicht mehr hat.

Literaturverzeichnis

Yalom-ID (1995). Theorie und Praxis der Gruppenpsychotherapie. Basic Books, New York Tr. Es.

Teoria e pratica della psicoterapia di Gruppo, Bollati Boringhieri, Turin, 1997.

Weiß J. (1993). Komm funziona la psicoterapia. Tr. Es. Bollati Boringhieri, Turin, 2000.

Weiss J., Sampson, H. (1999). Convinzioni patogene. Quattro Venti, Urbino.

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Quelle

Medicitalia

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