Sindrom stranog naglaska (FAS): posljedice moždanog udara ili teške traume glave

By Cristiano Antonino On Oktobar 2, 2022

Sindrom stranog akcenta je vrlo rijetka neurološka disfunkcija koja se javlja nakon moždanog udara ili teške traume glave, prisiljavajući ljude koji su se upravo probudili iz kome da rehabilituju svoje jezičke funkcije s drugačijim naglaskom od onog koji im je poznat.

Proučavanje odnosa između strukture mozga i jezika je kamen temeljac neurologije.

Činjenica da smo svjedočili o gubitku tako specifične i kulturno organizirane komunikacijske sposobnosti kao rezultat lezije malog sloja ćelija u moždanoj kori, bila je povijesni poticaj za traženje značaja nervnog sistema u smislu korelacije. između lokacije i funkcije.

Dakle, od pionirskog istraživanja Broce i Wernickea na prijelazu stoljeća, započeo je dug put znanja koji je proizveo trenutne interpretativne modele koji pokušavaju opisati složenost moždane aktivnosti.

Zanimljivo je napomenuti da su ovaj put od samog početka obilježila dva divergentna trenda: s jedne strane, nalaz očigledne linearnosti između lokacije nervnog tkiva i funkcionalne kompetencije, otuda ponovljiva i neizbježna korelacija između topografskog fokusa lezije i tip poremećene funkcije ('klasična' funkcionalna anatomija), s druge strane, jednako tačno uključivanje naizgled udaljenih funkcija u smislu izvršnog modaliteta i percepcije u multivarijantnoj arhitektonskoj shemi (npr. višestruki čvorovi senzomotorne integracije na preklapajućim i paralelnim nivoima obrade informacija koje nastaju u odvojenim funkcionalnim sposobnostima, kao što su pokreti očiju ili taktilna percepcija).

Očigledna kontradikcija između ove dvije tendencije povijesno je proizvela teorijske pomake na granici s frakcionizmom, kao što je lokalizacija u stilu Lombrosoa (čuvena 'genijalnost') s jedne strane, i radikalni holizam s druge, koji je na kraju poricao bilo kakvu valjanost i korisnost za proučavanje funkcionalne anatomije.

Trenutno zajednički model je model retikularnog sistema u kojem su veze organizirane prema prioritetima koji se preklapaju, ocrtavajući filo-ontogenetsku shemu zavisnu od vrste koja se neprestano prerađuje kulturnim stimulansima. Drugim riječima, model organizacijske složenosti uključuje i usklađuje očigledne kontradikcije između linearnih veza i sveprisutnih moždanih funkcija.

Sindrom stranog akcenta, šta se dešava sa jezikom

Sva ova preambula možda može dati ključ za tumačenje neobičnog 'sindroma stranog naglaska': moždana područja zadužena za verbalno jezičko izražavanje vide da se konvergira nekoliko funkcionalnih instanci, od kojih neke nose informaciju o 'misli' koja se želi pretvoriti u program kretanja fonatornih organa, drugi nose fizičko stanje (stanje mišićne kontrakcije, napetost tetiva, zglobna geometrija, itd.) u kojem se nalaze (propriocepcija), treći prikupljaju 'povratne informacije' vlastitog jezičnog emisija koja se stalno provjerava tokom verbalne emisije.

Kao što se može pretpostaviti, ova bihevioralna produkcija, slično kao i druge koje karakterizira dobrovoljna kontrola motoričke funkcije, rezultat je nekoliko ponavljajućih 'krugova' koji konvergiraju u strukturu koja se funkcionalno može protumačiti kao 'konačni put', tj. jezik.

Ali budući da je ova struktura istovremeno sastavljena od projekcije drugih struktura, uvijek se može pretpostaviti da je lezija tako mala da poremeti jedan aspekt njene proizvodnje u izolaciji.

Dakle, ako nedostaje informacijska komponenta koja sadrži prepoznavanje vlastitog glasa i govorne artikulacije, jezička emisija može biti 'poremećena' u odnosu na ono što subjekt normalno proizvodi verbalno, bez normalne 'samokorekcije' svoje fonetske emisije. događa.

Zašto govorimo o epigenetici kada govorimo o sindromu stranog akcenta?

Disocijacija između sastavnih elemenata konačnog proizvoda, odnosno govora, može proizvesti ove 'bizarne' pojave.

Ali, detaljno, koji su to slučajevi koji su narušeni u ovoj disocijaciji?

Od čega se sastoji akcenat jezika ili dijalekta? Usvajanje jezika je proces, vjerujemo, pretežno van materice.

Dijete posjeduje urođeni teren pripremljen za formiranje jezičke kompetencije (postoji toliko opsežna i detaljna naučna literatura o ovoj temi da je ovdje nemoguće ni spomenuti), na kojoj gradi skup kompetencija usko povezanih sa životnom sredinom. stimulacije vezane za njegovo kulturno okruženje.

Ovaj skup je stoga rezultat genetski određenog palimpsesta (genotipa) na kojem su ocrtani i ojačani neuronski putevi koji nose specifične strukturne odnose između fonema (verbalnog zvuka) i misli.

Ovaj potonji proces rezultat je strukturnog preuređivanja koje se umeće u genotip i koje nazivamo fenotipom.

Navedeni smo da vjerujemo, barem prema dominantnom naučnom razmišljanju (tj. koje još nisu uznemirene novim granicama najsavremenijih istraživanja), da je razlika između genetskog terena i kulturnog utjecaja nepremostiva.

Međutim, ova 'dogma' nas sprječava da razumijemo fenomen kao što je 'sindrom stranog akcenta'.

U kojoj oblasti moždane kore bi kompetencija engleskog akcenta bila genetski deponovana?

A od ruskog?

A ako je pacijent iz Sočija (Rusija), nakon moždanog udara, počeo da govori sa akcentom iz provincije Sankt Peterburga, treba li pretpostaviti da su negdje u njegovoj moždanoj kori već postojale samoglasničke varijacije i prozodijske muzikalnosti?

Očigledno nam nešto nedostaje...

'Namještaj' za ovu vrstu paradoksa razradio je, doduše indirektno i sa dalekosežnijim argumentima, švicarski antropolog i psihijatar CG Jung početkom 1900-ih: u suštini, prema Jungu, svaki pojedinac (shvaćen kao složeni mentalni entitet) potiče iz rezervoara 'informacija' koji se talože u čovječanstvu i koji se u nesvjesnom obliku prenose kroz izvor 'univerzalne kulturne baštine'.

Zdravstvena potrošnja u Italiji: rastući teret za domaćinstvo

April 11, 2024

Aviary Alert: Između evolucije virusa i ljudskih rizika

April 4, 2024

Dan u žutom protiv endometrioze

Mar 28, 2024

Nada i inovacije u borbi protiv raka gušterače

Mar 27, 2024

Ono što racionalno prepoznajemo kroz svjesne komunikacijske kanale ne bi bilo ništa drugo do kora koja zapravo skriva neku vrstu globalnog znanja zajedničkog cijelom čovječanstvu kroz vijekove.

Vrijedi napomenuti, osim enormnog filozofskog skoka koji pomno istraživanje odnosa između nervnih struktura i funkcije u tom trenutku čini beskorisnim (nije slučajno da se Jung, nesvjestan i vjerujem na njegovo onostrano žaljenje, često dovodi u da podrže sve razne otkačene new-age holističke teorije koje, pod krinkom 'složenosti', sebi prisvajaju pravo da liječe pacijente bez prethodnog proučavanja anatomije i fiziologije), koje švicarski učenjak donosi u promatranje kliničkih slučajeva donekle sličnih onima od šizofrenih pacijenata koji u delirijumu koriste strane riječi koje nikada nisu proučavali, čak i snove 'jezika' u kojima se citiraju odlomci iz drevnih pjesama, i razne druge primjere neobjašnjivih 'kulturnih skokova'.

S druge strane, ova vrsta 'čuda' je sastavni dio natprirodne slike ljudske kulture, od šamana koji usvajaju jezik životinja do (s poštovanjem) čuda Pedesetnice u kojem su Isusovi učenici iznenada postali gospodari svih svjetskim jezicima.

Ovdje, gdje se čini da moderna naučna istraživanja podliježu privlačnosti metafizike (u pravom aristotelovskom smislu), ipak se otvorio proboj: već neko vrijeme, na pozadini važnih istraživanja u različitim biološkim i fiziološkim oblastima, svijest sve više se javlja da jaz između genotipa i uticaja okoline nije tako nepremostiv.

Drugim riječima, postoje dokazi da se stečene osobine (koje mogu biti pojedinačne varijacije proteina, ali i složeni obrasci ponašanja) prenose na genom, koji je potom u stanju projektirati novi fenotip u sljedeće generacije kao genetski uvjetovanu osobinu. .

Ova nova perspektiva, na kojoj stotine naučnika širom svijeta sada rade, naziva se epigenetika.

Prebačena na studij neurofiziologije, epigenetika svakako može ponovo otvoriti igru.

Još uvijek ne znamo kako je moguće da bolesni Napolitanac počne govoriti s venecijanskim naglaskom.

Vjerovatno ćemo prvo morati razumjeti koje morfo-strukturne karakteristike mozga izražavaju ovu varijabilnost; međutim, epigenetika će nas možda spriječiti da pomislimo da bi nas pogled na bolesni 'sindrom stranog akcenta' trebao potaknuti da umjesto doktora pozovemo egzorcistu.