Emergency Live | Stroke is a problem for people with long work hours shift image 1

Παθολογίες της εποχής μας: εθισμός στο διαδίκτυο

By Κριστιάνο Αντωνίνο On 10 Μαΐου 2023

Είναι ένα καυτό θέμα στην κοινωνία μας σήμερα: ο εθισμός στα κοινωνικά δίκτυα και το διαδίκτυο γενικότερα

Ο εθισμός στο Διαδίκτυο ταξινομείται, στην ψυχιατρική βιβλιογραφία, ως διαταραχή ελέγχου παρορμήσεων

Είναι ένα σχετικά πρόσφατο θέμα. Στην πραγματικότητα, ο ίδιος ο όρος επινοήθηκε από τον Ivan Goldberg το 1995.

Μπορεί να περιλαμβάνει διαφορετικούς τύπους δυσλειτουργικής διαδικτυακής συμπεριφοράς, οι κυριότεροι από τους οποίους είναι: εθισμός πορνογραφίας (εικονικό σεξ, πορνογραφία κ.λπ.), παθολογικός τζόγος, εθισμός στα κοινωνικά δίκτυα (και, επομένως, σε εικονικές σχέσεις όπως στην περίπτωση του θέμα που αναφέρθηκε παραπάνω), βιντεοπαιχνίδια, ψυχαναγκαστικές αγορές, γνωστική υπερφόρτωση λόγω της συνεχούς και εμμονικής αναζήτησης νέων πληροφοριών.

Ευτυχώς, όλοι όσοι χρησιμοποιούν το Διαδίκτυο για μεγάλες περιόδους δεν γίνονται απαραίτητα σκλάβοι του και είναι πιο πιθανό αυτός ο εθισμός να αναπτυχθεί σε άτομα με προϋπάρχουσες ψυχολογικές διαταραχές (άγχος, κατάθλιψη, άλλους εθισμούς), ίσως σε στρεσογόνες περιόδους της ζωής και/ή ιδιαίτερα κρίσιμο για αρνητικά γεγονότα (πένθους, χωρισμούς, οικονομικά/εργασιακά προβλήματα κ.λπ.). ), ευνοείται επίσης από την ανωνυμία που προσφέρει ο ιστός και από την αίσθηση της παντοδυναμίας και της προστασίας (στον διαδίκτυο μπορώ να προσποιούμαι ότι είμαι άλλος άνθρωπος και ότι τα πραγματικά μου προβλήματα δεν υπάρχουν), οδηγώντας σε πραγματική κοινωνική απομόνωση και απώλεια επαφής με πραγματικότητα.

Αυτό δημιουργεί έναν φαύλο κύκλο που ωθεί κάποιον να αναζητήσει άνεση, αναψυχή, απόσπαση της προσοχής και ανακούφιση στο δίχτυ, παραμερίζοντας τις πραγματικές ενοχλήσεις, οι οποίες με αυτόν τον τρόπο δεν επιλύονται και επανεμφανίζονται στο εγγύς μέλλον.

Τα πιο εμφανή ψυχοφυσιολογικά συμπτώματα του εθισμού στο διαδίκτυο είναι πονοκέφαλοι, ταχυκαρδία, οπτικές διαταραχές, αϋπνία, ψυχική σύγχυση, αμνησία

Αναμφίβολα, η χρήση του Διαδικτύου έχει αναμφισβήτητα πλεονεκτήματα και, τα τελευταία χρόνια, έχει γίνει εκπληκτικά διαδεδομένη, καθιστώντας μέρος της καθημερινότητάς μας, όχι μόνο χάρη στους υπολογιστές, αλλά και μέσω smartphone και tablet: όπου κι αν βρισκόμαστε, μπορούμε να συμβουλευόμαστε e-mail, πρόσβαση στα τελευταία νέα από όλο τον κόσμο, επικοινωνία με όλους σε πραγματικό χρόνο και ανταλλαγή πληροφοριών και εικόνων.

Όλα αυτά είναι πολύ χρήσιμα και πρακτικά, τόσο στον ιδιωτικό τομέα όσο και στην εργασία. Το σημαντικό είναι πώς το χρησιμοποιούμε, δεδομένου ότι ο κίνδυνος κατάχρησης είναι εξίσου εύκολος.

Μάλιστα, υπάρχουν όλο και περισσότερες περιπτώσεις εθισμού που, ακόμη και στην περίπτωση των κοινωνικών δικτύων, βασίζονται στους συνήθεις μηχανισμούς που διέπουν τους ήδη γνωστούς κλασικούς εθισμούς (π.χ. σε ουσίες όπως αλκοόλ, ναρκωτικά κ.λπ.), όπως π.χ. ως εκείνα της ευχαρίστησης και της ικανοποίησης.

Επιπλέον, συναντά κανείς τα ήδη γνωστά φαινόμενα ανοχής/αποχής (αναγκαιότητα αύξησης του χρόνου σύνδεσης για να πετύχει την ίδια ικανοποίηση), αποχής (έντονη ψυχοσωματική δυσφορία αν δεν υπάρχει δυνατότητα χρήσης) και λαχτάρα, δηλαδή σταθερές σκέψεις και ανεξέλεγκτη επιθυμία.

Όσον αφορά την αποχή, έχει επινοηθεί ένας ειδικός όρος, νομοφοβία (από το αγγλικό «no-mobile»), ή σύνδρομο αποσύνδεσης, που εμφανίζεται σε εξαρτημένους όταν δεν μπορούν να συνδεθούν στο Διαδίκτυο για διάφορους λόγους (χωρίς γραμμή, υπερφόρτωση, έχουν άφησαν το smartphone τους στο σπίτι, έχουν άδεια μπαταρία κ.λπ.) και χαρακτηρίζεται από συμπτώματα άγχους και πανικού, λόγω του φόβου να μην έχουν περισσότερες πληροφορίες ή να μείνουν μόνοι.

Όπως και στην περίπτωση παρόμοιων διαταραχών, συνιστάται ψυχοθεραπεία, κατά προτίμηση γνωσιακή-συμπεριφορική ψυχοθεραπεία καθώς έχει αποδειχθεί πραγματικά αποτελεσματική, για να βοηθήσει το άτομο να ανακτήσει τον έλεγχο της ζωής του με διαρκή τρόπο, ίσως με την υποστήριξη ειδικής υποστήριξης ομάδες που τον ενθαρρύνουν να εγκαταλείψει παλιές και επιβλαβείς δυσλειτουργικές συνήθειες για να αναπτύξει νέες στρατηγικές και να αφοσιωθεί σε εναλλακτικές ευχάριστες δραστηριότητες, περιορίζοντας τη χρήση του Διαδικτύου και μαθαίνοντας να το χρησιμοποιεί με υγιεινό τρόπο.

Η κατάχρηση των κοινωνικών δικτύων δεν αφορά μόνο νέους, όπως θα ήμασταν περισσότερο διατεθειμένοι να πιστεύουμε, αλλά και ενήλικες που, σύμφωνα με πρόσφατες μελέτες, περνούν κατά μέσο όρο 8-9 ώρες την ημέρα μπροστά σε μια οθόνη. Με αυτόν τον τρόπο, είναι προφανές ότι απομένει όλο και λιγότερος χρόνος για να αφιερώσουμε σε άλλες ευχάριστες δραστηριότητες, στη φροντίδα του εαυτού μας και στις πραγματικές σχέσεις με τους άλλους.

Συμβαίνει ο εθισμός να οδηγεί στην παραμέληση της μελέτης ή της εργασίας, στην αναβολή των ραντεβού ή στην παραμέληση βασικών δραστηριοτήτων της ζωής, ακόμη και στην «ξέχαση» του φαγητού ή/και του ύπνου.

Το θέμα ζει σε έναν παράλληλο και εξωπραγματικό κόσμο, όπου όλα φαίνονται πιθανά και, σίγουρα, πιο όμορφα και ελκυστικά. από την άλλη, επειδή ακριβώς είναι ένα σύμπαν χωρίς καθορισμένο χρόνο ή χώρο, το άτομο αισθάνεται ελεύθερο να κάνει ό,τι θέλει, ακόμα κι αν αυτό είναι απαγορευμένο ή κατακριτέο στην πραγματικότητα (π.χ. εκφοβισμός, βία, πορνογραφία κ.λπ.), επίσης επειδή γνωρίζει ότι μπορεί να επωφεληθεί από την ανωνυμία και μια ορισμένη ατιμωρησία.

Το νόημα των σχέσεων, όπως η φιλία, διαστρεβλώνεται και χάνει το βάθος και τη σοβαρότητα που πρέπει να τη διακρίνει: όλοι έχουν πολλούς «φίλους» και εκμυστηρεύονται σε ημι-άγνωστους, χάνοντας τα μάτια τους τις σχέσεις «πρόσωπο με πρόσωπο», το συγκεκριμένο. το μοίρασμα, η ανταλλαγή ματιών, χαμόγελα και αγκαλιές που μεταφέρουν εγκάρδια συναισθήματα, που αντικαθίστανται από «εμφανίσεις» που συχνά παρεξηγούνται ή παρερμηνεύονται.

Ακόμη και μέσα στις σχέσεις του ζευγαριού, συχνά προκύπτουν προβλήματα και λογομαχίες, ακόμη και σε σημείο να χωρίσουν, καθώς τα κοινωνικά δίκτυα μπορεί να είναι πολύ χρήσιμα σε σχέσεις εξ αποστάσεως για να διατηρήσουμε επαφή, αλλά εξακολουθούν να δημιουργούν κρίσιμες καταστάσεις, πρώτα από όλα τη συνήθεια της συνομιλίας κρυφά, για σεξουαλικούς σκοπούς, με άλλα άτομα εκτός από τον σύντροφό του, είτε τα γνωρίζει είτε όχι, και ίσως μετά να ψάχνει για συνάντηση (με όλους τους κινδύνους που μπορεί να επιφέρει αυτό, ειδικά για εφήβους και γυναίκες, να βγουν ραντεβού στα τυφλά χωρίς την παραμικρή βεβαιότητα για το ποιος θα είναι ο άλλος).

Ωστόσο, ακόμη και χωρίς να φτάσουμε σε ακραία σημεία όπως αυτά, υπάρχει πάντα ο κίνδυνος να απομακρυνθούμε και να αφήσουμε τη σχέση να ηρεμήσει, επειδή προτιμά να αφοσιωθεί στις εικονικές επαφές, παρά στο άτομο δίπλα μας. μια άλλη κατάσταση που τείνει να συμβεί είναι ο πειρασμός να ελέγχει συνεχώς τον σύντροφό του, χάρη στις νέες τεχνολογίες (π.χ. γεωγραφική ενοποίηση, χρόνος τελευταίας πρόσβασης, διασταύρωση, κ.λπ.) για να δει αν είναι ειλικρινής και να δώσει ελεύθερα τα χέρια. στις υποψίες κάποιου για ζήλια.

Σε αυτήν την περίπτωση, μπορούμε να αναφέρουμε μια άλλη πρόσφατη είδηση της Τοσκάνης, σχετικά με έναν επιμελή νεαρό άνδρα που προσπάθησε να δελεάσει τον κουνιάδο του στο διαδίκτυο, χρησιμοποιώντας ένα ψεύτικο προφίλ γυναίκας συνοδευόμενο από ελκυστικές φωτογραφίες, προκειμένου να δοκιμάσει την πιστότητά του και αν χρειαστεί, ειδοποίησε την αδερφή του.

Προέκυψε επίσης ότι υπήρχε μια ιδιαίτερη χρήση αυτών των κοινωνικών δικτύων που περιελάμβαναν ειδικά φωτογραφίες, που φαίνεται να αφορούν ιδιαίτερα νεαρές γυναίκες, δηλαδή τη συνήθεια, η οποία έχει φτάσει στο σημείο να γίνεται πραγματική καθήλωση, να δημοσιεύουν φωτογραφίες από κάθε στιγμή της ημέρας. (π.χ. τι έτρωγε κανείς για πρωινό, τα ρούχα που φοράει κ.λπ.) και το σώμα του, συχνά αρκετά κατάλληλα, για να τον διευκολύνει να φωτογραφίζει τον εαυτό του. ) και του σώματός του, που συχνά τροποποιείται κατάλληλα με ειδικά φίλτρα ή/και προγράμματα για να εμφανίζεται πάντα σε τέλεια φόρμα, κάτι που τελικά τον εμποδίζει να ζήσει πραγματικά και να είναι «παρών», διανοητικά και συναισθηματικά, τη στιγμή που ξοδεύει, τη δραστηριότητα που κάνει κανείς, στους ανθρώπους που είναι κοντά.

Ένα επιπλέον μειονέκτημα των κοινωνικών δικτύων, εάν χρησιμοποιούνται χωρίς κανένα κριτήριο, μπορεί να είναι η απώλεια της ιδιωτικής ζωής, καθώς πολλοί άνθρωποι τείνουν να δημοσιεύουν και να μοιράζονται χωρίς φίλτρα, ευαίσθητα δεδομένα, πληροφορίες και προσωπικές εικόνες, που μπορεί να πέσουν στα χέρια οποιουδήποτε (κίνδυνος -που ονομάζεται «κλοπή ταυτότητας» ή της πιο μπανάλ αλλά ενοχλητικής κλωνοποίησης πιστωτικών καρτών, εάν κάποιος ψωνίζει διαδικτυακά σε μη ασφαλείς τοποθεσίες) και, σε κάθε περίπτωση, παραμένει στο διαδίκτυο και φαίνεται αβέβαιος.