સાયકોપેથી: સાયકોપેથિક ડિસઓર્ડરનો અર્થ શું છે?

By ક્રિસ્ટિયાનો એન્ટોનિનો On જુલાઈ 20, 2023

સાયકોપેથિક ડિસઓર્ડર (સાયકોપેથી) બાળપણમાં શરૂ થતી અસામાજિક વર્તણૂકની કાયમી પેટર્ન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

મનોચિકિત્સામાં ઐતિહાસિક રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત પ્રથમ વ્યક્તિત્વ ડિસઓર્ડર છે અને લાંબી ક્લિનિકલ પરંપરાને ગૌરવ આપે છે.

તે નીચે સૂચિબદ્ધ આંતરવ્યક્તિત્વ, લાગણીશીલ અને વર્તન પરિબળોની શ્રેણી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે:

વાચાળતા / સુપરફિસિયલ વશીકરણ: મનોરોગ ઘણીવાર રમુજી અને સુખદ વાર્તાલાપવાદી હોય છે, જે અસંભવિત પરંતુ વિશ્વાસપાત્ર વાર્તાઓ કહેવા માટે સક્ષમ હોય છે, જે તેને અન્ય લોકોની આંખોમાં સારી પ્રકાશમાં મૂકે છે;
સ્વયંની ભવ્ય ભાવના: મનોરોગ એ વ્યક્તિના પોતાના મૂલ્ય અને લાક્ષણિકતાઓ વિશે ઉચ્ચ અભિપ્રાય દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે;
કંટાળાને ઉત્તેજના/પ્રવૃત્તિની જરૂરિયાત: મનોરોગ ઝડપથી કંટાળી જાય છે અને જોખમી વર્તણૂકો ધારણ કરીને વર્તણૂકીય અથવા ભાવનાત્મક પુનઃસક્રિયતા મેળવવાનું વલણ ધરાવે છે;
પેથોલોજીકલ જૂઠું બોલવું: સામાન્ય રીતે જૂઠું બોલવાની નોંધપાત્ર તૈયારી અને ક્ષમતા હોય છે;
ચાલાકી: તે છેતરપિંડીનો ઉપયોગ કરી શકે છે, અન્યને છેતરવા અથવા છેતરપિંડી કરવા માટે, ફાયદાકારક માનવામાં આવતા વ્યક્તિગત હેતુને પ્રાપ્ત કરવા માટે;
પસ્તાવો/અપરાધની ગેરહાજરી: સાયકોપેથી વ્યક્તિની ક્રિયાઓના નકારાત્મક પરિણામો માટે ચિંતાના અભાવ તરીકે પ્રગટ થઈ શકે છે;
સુપરફિસિયલ ઇફેક્ટિવિટિવિટી: લાગણીઓ ઘણીવાર થિયેટર, સુપરફિસિયલ અને અલ્પજીવી હોય છે;
વર્તણૂકીય નિયંત્રણની ખામી: મનોરોગ કોલેરિક અથવા ચીડિયા હોઈ શકે છે, તેમજ મૌખિક રીતે આક્રમક વર્તન અથવા હિંસક વર્તનથી હતાશાને પ્રતિભાવ આપી શકે છે;
આવેગ: મનોરોગમાં પ્રતિબિંબ, આયોજન અને પૂર્વચિંતનનો અભાવ હોઈ શકે છે.

સાયકોપેથીની ન્યુરોબાયોલોજીકલ લાક્ષણિકતાઓ

મનોરોગ ચિકિત્સાના ન્યુરોબાયોલોજીકલ મોડલ્સે લિમ્બિક અને પેરાલિમ્બિક સ્ટ્રક્ચર્સની વિશિષ્ટ કામગીરી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે, ખાસ કરીને એમીગડાલા અને વેન્ટ્રોમેડિયલ પ્રીફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સ, આ વિસ્તારોમાં ડિસફંક્શન્સ અને સહાનુભૂતિ અને વર્તનની ઉણપ/અછત વચ્ચેના જોડાણ પર પ્રકાશ પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો છે.

ત્યાં મુખ્યત્વે બે થીસીસ છે જેણે સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે કે શા માટે સાયકોપેથી ધરાવતા લોકો સામાન્ય રીતે સહાનુભૂતિ અને અપરાધનો અનુભવ કરતા નથી: (a) સહાનુભૂતિની ખામીની પૂર્વધારણા (બ્લેર 1995) અને (b) ખામીયુક્ત ભય (ભયની વૃત્તિ) (હેરે 1970; કોચાન્સ્કા 1997; લિક્કેન 1995; પેટ્રિક 1994).

"સહાનુભૂતિપૂર્ણ ખાધ" પૂર્વધારણા અનુસાર, એમીગડાલાની કામગીરીમાં વિસંગતતા હશે જે અન્ય લોકોની લાગણીઓ જેમ કે ચિંતા અને ઉદાસીને ઓળખવામાં મુશ્કેલી/ગેરહાજર બનાવશે.

બીજી થીસીસ દાવો કરે છે કે ડિસઓર્ડરના આધારે એમીગડાલામાં ફેરફાર છે જે નબળા ભય (હાનિકારક અથવા જોખમી ઉત્તેજના માટે ઓછી પ્રતિક્રિયા) માં પ્રગટ થશે.

તે સજાઓ પ્રત્યે અપૂરતી સંવેદનશીલતા અને પરિણામે, નૈતિક ધોરણોને આભારી મર્યાદિત સુસંગતતા સૂચવે છે.

સાયકોપેથીની ભાવનાત્મક લાક્ષણિકતાઓ

મનોરોગીઓ ભાવનાત્મક માહિતીની પ્રક્રિયા કરવામાં અને અન્યોને સહાનુભૂતિપૂર્વક પ્રતિસાદ આપવામાં મુશ્કેલી દર્શાવે છે.

આ ઉણપ એ સફળતાનો આધાર હોઈ શકે છે કે જે આ વ્યક્તિઓ ઘણીવાર અન્ય લોકોને છેતરવામાં અને છેતરવામાં હોય છે, પરિણામે ખાતરી થાય છે.

ભાવનાત્મક પારસ્પરિકતા અને સહાનુભૂતિની ગેરહાજરી, અથવા તીવ્રતામાં ઘટાડો કે જેની સાથે લાગણીઓનો અનુભવ થાય છે અને તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવે છે, તે સમજાવટની વિશિષ્ટ ક્ષમતાને સમજાવી શકે છે જે આ વ્યક્તિઓને લાક્ષણિકતા આપે છે: સહાનુભૂતિનો અભાવ, હકીકતમાં, મનોરોગના લોકો તેમના પીડિતને રજૂ કરવામાં વધુ સક્ષમ હશે. "ઉપયોગ કરવા માટેની વસ્તુ", તેમની ક્રિયાઓના પરિણામો માટે પસ્તાવો અથવા અપરાધ ન અનુભવવાનું મેનેજ કરો.

મનોરોગ ચિકિત્સાના જ્ઞાનાત્મક લક્ષણો

સાયકોપેથની સ્વ, અન્ય અને વિશ્વની મૂળભૂત યોજનાઓ કઠોરતા અને અણગમતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ હોય તેવું લાગે છે: મનોરોગી પોતાને મજબૂત અને સ્વાયત્ત તરીકે જુએ છે, જ્યારે અન્ય નબળા અને શોષણ (શિકાર) માટે જવાબદાર છે.

સામાન્ય રીતે એક પૂર્વગ્રહ હોય છે જેમાં અન્યના દૂષિત ઇરાદાઓને વધુ પડતો અંદાજ આપવામાં આવે છે.

તેથી મનોરોગ પીડિત થવાના જોખમને ઘટાડીને અને પોતે આક્રમક બનીને મહત્તમ ધ્યાન આપવાનું વલણ ધરાવે છે.

વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યે મનોરોગ ચિકિત્સામાં નૈતિક ચુકાદાની ક્ષમતાની શોધ કરી છે, તે સમજવાનો પ્રયાસ કર્યો છે કે આ સમસ્યાથી પ્રભાવિત વ્યક્તિ "નૈતિક રીતે ખોટું શું છે" થી "શું સાચું છે" ને અલગ પાડવા સક્ષમ છે કે નહીં.

સંશોધન પરિણામોએ હાઇલાઇટ કર્યું છે કે મનોરોગથી પીડિત લોકો મુખ્યત્વે ઉપયોગિતાવાદી વ્યક્તિગત નૈતિક નિર્ણયો કેવી રીતે પ્રદર્શિત કરે છે: આ પોતાને માટે લાભ મેળવવા માટે સામાજિક નિયમો અને ધોરણોનું ઉલ્લંઘન કરવાની વૃત્તિને સમજાવશે.

આ પરિપ્રેક્ષ્ય મુજબ, મનોરોગ સામાન્ય રીતે ધ્યેય પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશે અને પરિણામે, તેના પોતાના આચરણના "નૈતિક" ખર્ચનો યોગ્ય હિસાબ લેવામાં નિષ્ફળ જશે.

મનોરોગમાં સહાનુભૂતિની ભૂમિકા

સહાનુભૂતિ સામાન્ય રીતે આક્રમક વર્તણૂક પર અવરોધક અસર કરે છે કારણ કે તે બે મનુષ્યો વચ્ચે વહેંચાયેલ લાગણીશીલ અનુભવનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ફેશબેક અને ફેશબેક (1969) અનુસાર, અન્યના પરિપ્રેક્ષ્યને ચોક્કસ રીતે ધારવામાં સક્ષમ વ્યક્તિઓ આક્રમક વર્તણૂકોને બદલે સામાજિક ક્રિયાઓને અમલમાં મૂકવા માટે વધુ વલણ ધરાવે છે.

મનોરોગના વિષયોમાં બીજાના ભાવનાત્મક અનુભવને રજૂ કરવામાં અને "અનુભૂતિ" કરવામાં જોવા મળતી મુશ્કેલીને અન્ય વિદ્વાનો દ્વારા પીડિતની નજરથી સક્રિય અને સભાન વિચલિત થવાના પરિણામ તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે, જે અસામાજિક વ્યક્તિ કુદરતી સક્રિયતાને રોકવા માટે સ્વેચ્છાએ અમલમાં મૂકશે. સામાજિક લાગણીઓ અને તેથી ઠંડા અને પૂરતા પ્રમાણમાં અલગ વલણ જાળવવામાં સક્ષમ.

ખરેખર, બીજાના ડર અથવા ઉદાસીને સમજવાની ક્ષમતા હકારાત્મક વલણ સાથે જરૂરી નથી: અન્યના દુઃખનો સહાનુભૂતિપૂર્ણ પડઘો પણ "અનૈતિક" ઇચ્છાઓની સેવામાં હોઈ શકે છે.

તે અનુસરે છે કે, સહાનુભૂતિની ઉણપ હોવાને બદલે, મનોરોગીઓ "અસામાજિક ધ્યેયો" ધરાવી શકે છે અને તેમના પોતાના અંગત ઉદ્દેશ્યની રજૂઆતને બદલે, સહાનુભૂતિપૂર્ણ અથવા બૌદ્ધિક, અન્યના દુઃખની રજૂઆતને એટલું વજન આપી શકતા નથી (મેનસિની, કેપો અને કોલ, 2009).

મનોરોગી વ્યક્તિત્વના ઉત્ક્રાંતિ માર્ગો

સાયકોપેથિક વ્યક્તિઓના વિકાસનો ઇતિહાસ સામાન્ય રીતે નિષ્ક્રિય વાલીપણાના અનુભવો દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે, જેમ કે પેટરસન એટ અલ દ્વારા વર્ણવવામાં આવ્યું છે. (1991; 1998).

"જબરદસ્તી થીયરી" અનુસાર સાયકોપેથિક વર્તણૂક પરિવારમાં શીખવામાં આવે છે અને પછી અન્ય સંદર્ભો અને પરિસ્થિતિઓમાં સામાન્યીકરણ કરવામાં આવે છે. બાળકોની અસહયોગી વર્તણૂક એ માતાપિતા અને બાળકો વચ્ચેની જબરદસ્તી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું પરિણામ હશે.

નિષ્ક્રિય વાલીપણાના કેટલાક ઉદાહરણો છે: અસંગત અથવા, તેનાથી વિપરીત, વધુ પડતી કડક શિસ્ત; ઓછી દેખરેખ અને દેખરેખ; સ્નેહની અપૂરતી અભિવ્યક્તિ; નકારાત્મક શબ્દોની ઉચ્ચ સંખ્યા અને ઉચ્ચ વ્યક્ત ભાવનાત્મકતા (કોર્નાહ એટ અલ. 2003; પોર્ટિયર એન્ડ ડે 2007).

પેટરસન અને સહકર્મીઓ (1991) દ્વારા સંશોધન દર્શાવે છે કે મનોરોગી સાથેના વિષયોના માતાપિતા ભાગ્યે જ આક્રમક અને બિન-સહકારી વર્તન માટે નોંધપાત્ર અને આકસ્મિક સજાનો ઉપયોગ કરે છે જે તેઓ ઘટાડવા માગે છે, વધુમાં, તેઓ પ્રતિકૂળ ઉત્તેજના દ્વારા બાળકને સૂચનાઓ આપતા નથી.

જો તેઓ કરે છે, તો આ ક્ષણના ભાવનાત્મક તરંગ પર કરવામાં આવે છે (ક્રોધિત વલણ, સજાની અતિશયોક્તિ પછી પાછી ખેંચી લેવામાં આવે છે, આકસ્મિક પરિસ્થિતિઓનું સંચાલન કરવામાં અસંગતતા, વગેરે).

પેટરસન અને સહયોગીઓ (1998) દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા રેખાંશ અભ્યાસોએ એ પણ દર્શાવ્યું છે કે માતા-પિતા અને બાળકો વચ્ચે હમણાં જ વર્ણવવામાં આવેલી જબરદસ્તી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ સાથીદારો સાથેના આક્રમક સંબંધો અને કિશોરાવસ્થામાં વિચલિત જૂથો સાથે જોડાણની આગાહી કરે છે.

મનોરોગ ચિકિત્સા માટે અસરો

પૂર્વસૂચન અને સારવારના દૃષ્ટિકોણથી, એવું અવલોકન કરવામાં આવ્યું છે (રોબિન્સ, ટિપ્પ, પ્રઝિબેક, 1991) કે અસામાજિક અને મનોરોગની વૃત્તિઓ વર્ષોથી કુદરતી રીતે ઘટતી જાય છે, ખાસ કરીને જ્યારે ચાલીસ-પચાસ વર્ષથી વધુ ઉંમરના હોય ત્યારે (બ્લેક, 1999) અને તે ગુનાહિત ક્રિયાઓ અથવા, ઓછામાં ઓછા, સામાન્ય રીતે હિંસક બને છે.

સાયકોપેથીના વર્તણૂકીય ઘટકોને સામાન્ય રીતે ડિસઓર્ડરના લાક્ષણિક વ્યક્તિત્વ લક્ષણો કરતાં સારવારથી વધુ ફાયદો થવાની સંભાવના હોય છે (ડેઝી અને મેડેડુ, 2009).

સહાનુભૂતિ અનુભવવાની ક્ષમતા મનોરોગની સારવારમાં વધુ અનુકૂળ પૂર્વસૂચન (સ્ટ્રીક-ફિશર, 1998) માટે નિર્ણાયક તત્વ બની શકે છે.

અમે જોયું છે કે મનોરોગી વિષયોની અપરાધની નીચી ભાવના અને સામાજિક અને નૈતિક ધોરણોનો આદર કરવાની ઓછી વૃત્તિને પણ ચોક્કસ ઉત્ક્રાંતિ અનુભવોના પરિણામ તરીકે સમજાવી શકાય છે જેણે વિષયને ચોક્કસ ધ્યેયો અને માન્યતાઓની રચના અને જાળવણી માટે પૂર્વગ્રહ કર્યો છે. :

અન્યને પ્રતિકૂળ, અન્યાયી અને નકારનાર તરીકે સમજવાની વૃત્તિ;
અયોગ્ય અને ભૂમિકા માટે અપર્યાપ્ત તરીકે સત્તાનો અનુભવ (અતિશય નિયંત્રિત અથવા શિથિલ અને રસહીન);
વર્ચસ્વમાં રોકાણ અને વિવિધતા પ્રત્યે અણગમો;
સાથીદારોના સામાન્ય જૂથના સંદર્ભમાં બિન-સંબંધિત અને વિવિધતાના અનુભવો.

દેખીતી રીતે, મનોરોગ ચિકિત્સા અથવા ધ્યેયો અને માન્યતાઓ પર આધારિત "માળખાકીય ખોટ" ની થીસીસ સાથે લગ્ન કરવું એ ક્લિનિકલ સ્તરે અસંખ્ય તફાવતો સૂચવે છે.

જ્ઞાનાત્મક ખામીની અભિવ્યક્તિને બદલે સત્તાવાળાઓ અને સાથીદારો સાથેના ચોક્કસ અનુભવોની અસર તરીકે અપરાધની નીચી ભાવનાને ધ્યાનમાં લેતા, તે હકીકતમાં, ખામીયુક્ત માનસિક કાર્યોને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાના હેતુથી પુનર્વસન દરમિયાનગીરીઓને પ્રાધાન્ય આપે છે (મન અને સહાનુભૂતિના સિદ્ધાંત પર કેન્દ્રિત તાલીમ), વિશિષ્ટ પ્રક્રિયાઓને ધ્યાનમાં રાખીને:

વિષયને તેના પોતાના ઉત્ક્રાંતિ ઇતિહાસની સમીક્ષા દ્વારા પ્રકૃતિ અને તેના પોતાના વર્તનના કારણો સમજવા માટે પ્રેરિત કરો;
સત્તાના વધુ સકારાત્મક અનુભવોને પ્રોત્સાહન આપો (ઉદાહરણ તરીકે, પારસ્પરિક અધિકારો અને ફરજોના સંદર્ભમાં તેના રક્ષણાત્મક અને સુપરવાઇઝરી કાર્યને હાઇલાઇટ કરવું);
"શિક્ષા" (દંડની નિશ્ચિતતા) અને લાયક "લાભ" બંનેના સંદર્ભમાં ક્રિયાના પરિણામોને ચોક્કસ અને અનુમાનિત બનાવવા માટે ક્રિયા-પ્રતિક્રિયાની આકસ્મિકતાઓનું સંચાલન કરો;
પ્રતિકૂળ એટ્રિબ્યુશનલ પૂર્વગ્રહ ઘટાડવો;
સંબંધ અને સહકારને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ઉપયોગી સામાજિક ભૂમિકા (વૈભવ, કૌશલ્ય, વગેરે) ના નિર્માણને પ્રોત્સાહિત કરો;
જોડાણ અને સામાજિકતાના આનંદ અને કાર્યક્ષમતાનો અનુભવ કરવા માટે;
નૈતિક વર્તન સાથે વ્યક્તિગત મૂલ્ય અને સારી છબીને જોડો

આવશ્યક ગ્રંથસૂચિ

બ્લેર, આર., જોન્સ, એલ., ક્લાર્ક, એફ. સ્મિથ, એમ. (1997). સાયકોપેથિક વ્યક્તિ: પ્રતિભાવની અભાવ તકલીફ સંકેતો? સાયકોફિઝિયોલોજી 34, 192-8.

ક્રિટેન્ડેન, પીએમ (1994). ન્યુવ પ્રોસ્પેટ્ટીવ સુલ'એટાકામેન્ટો: તેઓરિયા એ પ્રેટિકા ઇન ફેમિગ્લી એડ અલ્ટો રિશ્ચિયો. ગ્યુરિની, મિલાનો.

માનસીની, એફ. અને ગંગેમી, એ. (2006). પૂર્વધારણા-પરીક્ષણમાં જવાબદારી અને અપરાધના ભયની ભૂમિકા. જર્નલ ઓફ બિહેવિયર થેરાપી એન્ડ એક્સપેરિમેન્ટલ સાયકિયાટ્રી 37 (4), 333-346.

મોફિટ, TE (1993). કિશોરાવસ્થા-મર્યાદિત અને જીવન-કોર્સ-સતત અસામાજિક વર્તન: વિકાસલક્ષી વર્ગીકરણ. મનોવૈજ્ઞાનિક સમીક્ષા 100, 4, 674-70.

પેટરસન, GR, Capaldi, D. & Bank, L. (1991). અપરાધની આગાહી કરવાનું પ્રારંભિક પ્રારંભિક મોડેલ. ડીજે પેપ્લર ઇ કેએચ રુબિન (એડ્સ) માં, બાળપણની આક્રમકતાનો વિકાસ અને સારવાર. એર્લબૌમ, ન્યુ યોર્ક.